مسند أحمد 21875
حديث خزيمة بن ثابت
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ أَخْبَرَنِي حَكَمٌ وَحَمَّادٌ سَمِعَا إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ الْجَدَلِيِّ عَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ
أَنَّهُ رَخَّصَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهُنَّ لِلْمُسَافِرِ، وَيَوْمًا وَلَيْلَةً لِلْمُقِيمِ
الأحكام بحسب قائلها
| شعيب الأرنؤوط | صحيح | hadithunlocked |
|---|---|---|
| يحيى بن معين | صحيحفي مسند أحمد, ص 22233 | hadithunlocked |
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- البخاري
لا يصح عندي لأنه لا يعرف للجدلي سماع من خزيمة
في مسند أحمد, ص 22233 - أبو زرعة الرازي
الصحيح من حديث التيمي عن عمرو بن ميمون عن الجدلي عن خزيمة مرفوعا والصحيح عن النخعي عن الجدلي بلا واسطة
في مسند أحمد, ص 22233 - النووي
ادعى فى شرح المهذب الاتفاق على ضعف هذا الحديث
في مسند أحمد, ص 22233 - ابن أبي حاتم الرازي
الصحيح من حديث إبراهيم التيمي عن عمرو بن ميمون عن أبي عبد الله الجدلي عن خزيمة عن النبي صلى الله عليه وسلم والصحيح من حديث النخعي عن أبي عبد الله الجدلي بلا عمرو بن ميمون
في مسند أحمد, ص 22233
عرض 7 أخرى
- يحيى بن معين
وروى الحكم بن عتيبة وحماد عن إبراهيم النخعي عن أبي عبد الله الجدلي عن خزيمة بن ثابت ولا يصح
في مسند أحمد, ص 22233 - شعبة بن الحجاج
لم يسمع إبراهيم النخعي من أبي عبد الله الجدلي حديث المسح
في مسند أحمد, ص 22233 - البخاري
لا يصح عندي لأنه لا يعرف لأبي عبد الله الجدلي سماع من خزيمة
في مسند أحمد, ص 22233 - النووي
ادعى في شرح المهذب الاتفاق على ضعف هذا الحديث
في مسند أحمد, ص 22233 - يحيى بن معين
صححه
في مسند أحمد, ص 22233 - أبو داود السجستاني
لم يسمع إبراهيم النخعي من أبي عبد الله الجدلي يعني حديث المسح
في مسند أحمد, ص 22233 - ابن عدي
هذا الحديث يرويه عن إبراهيم النخعي جماعة وهو مشهور عنه
في مسند أحمد, ص 22233
الرواة
- عنمن كبار الصحابة.ت 37 هـ ، وقيل : في زمان عثمان بن عفان رضي الله عنه
- عنثقة ، رمي بالتشيعت 91 هـ : 100 هـ
- سمعاثقة إلا أنه يرسل كثيرات 94 هـ ، أو 95 هـ ، أو 96 هـ
- أخبرنيثقة ثبت فقيه ، إلا أنه ربما دلست 113 هـ ، أو 114 هـ ، أو 115 وقيل 110 هـ
- حدثناثقة حافظ , متقنت 160 هـ
- حدثناثقة ثبتت 219 هـ ، أو 220 هـ
- ثقة حافظ فقيه حجةت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قوله
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com