MajelisNoteDalilدليل

Musnad Ahmad 21869

✧ Khaizama bin Thabit

22227 22286 21869 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ الْجَدَلِيِّ، عَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مِثْلَهُ

Translation

✧ 22227 22286 21869 - ʿAbd al-Raḥmān b. Mahdī narrated to us, Hishām narrated to us, from Ḥammād, from Ibrāhīm, from Abū ʿAbd Allāh al-Jadalī, from Khuzaymah b. Thābit, from the Prophet ﷺ similar to it.

Grades by grader

Shuayb al-ArnautSoundhadithunlocked
Yaḥyá b. MaʿīnSoundin مسند أحمد, p. 22227hadithunlocked

What scholars said about it

In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.

  • Abū Daʾūd

    لم يسمع إبراهيم النخعي من أبي عبد الله الجدلي يعني حديث المسح

    machine translationIbrāhīm al-Nakhaʿī did not hear from Abū ʿAbdillāh al-Jadalī, meaning the hadith on wiping (al-masḥ).

    in مسند أحمد, p. 22227
  • al-Bukhari

    لا يصح عندي لأنه لا يعرف للجدلي سماع من خزيمة

    machine translationIt is not sound (ṣaḥīḥ) in my view, because al-Jadalī is not known to have heard from Khuzaymah.

    in مسند أحمد, p. 22227
  • أبو زرعة الرازي

    الصحيح من حديث التيمي عن عمرو بن ميمون عن الجدلي عن خزيمة مرفوعا والصحيح عن النخعي عن الجدلي بلا واسطة

    machine translationThe sound (ṣaḥīḥ) version is the hadith of al-Taymī from ʿAmr b. Maymūn from al-Jadalī from Khuzaymah, raised to the Prophet (marfūʿ). And the sound version from al-Nakhaʿī is from al-Jadalī without an intermediary.

    in مسند أحمد, p. 22227
  • Abū Zakariyyā Yaḥyá b. Sharaf al-Nawawī

    ادعى فى شرح المهذب الاتفاق على ضعف هذا الحديث

    machine translationIn Sharḥ al-Muhadhdhab he claimed there is agreement on the weakness (ḍaʿf) of this hadith.

    in مسند أحمد, p. 22227
Show 5 more
  • Abū Zakariyyā Yaḥyá b. Sharaf al-Nawawī

    ادعى في شرح المهذب الاتفاق على ضعف هذا الحديث

    machine translationIn Sharḥ al-Muhadhdhab he claimed there is agreement on the weakness (ḍaʿf) of this hadith.

    in مسند أحمد, p. 22227
  • Ibn Abī Ḥatim

    الصحيح من حديث إبراهيم التيمي عن عمرو بن ميمون عن أبي عبد الله الجدلي عن خزيمة عن النبي صلى الله عليه وسلم والصحيح من حديث النخعي عن أبي عبد الله الجدلي بلا عمرو بن ميمون

    machine translationThe sound (ṣaḥīḥ) version is the hadith of Ibrāhīm al-Taymī from ʿAmr b. Maymūn from Abū ʿAbdullāh al-Jadalī from Khuzaymah from the Prophet ﷺ, and the sound version from al-Nakhaʿī is from Abū ʿAbdullāh al-Jadalī without ʿAmr b. Maymūn.

    in مسند أحمد, p. 22227
  • Yaḥyá b. Maʿīn

    صححه

    machine translationHe declared it sound (ṣaḥḥaḥahu).

    in مسند أحمد, p. 22227
  • شعبة بن الحجاج

    لم يسمع إبراهيم النخعي من أبي عبد الله الجدلي حديث المسح

    machine translationIbrāhīm al-Nakhaʿī did not hear the hadith on wiping (al-masḥ) from Abū ʿAbdillāh al-Jadalī.

    in مسند أحمد, p. 22227
  • ابن عدي

    هذا الحديث يرويه عن إبراهيم النخعي جماعة وهو مشهور عنه

    machine translationThis hadith is narrated from Ibrāhīm al-Nakhaʿī by a group, and it is well known (mashhūr) from him.

    in مسند أحمد, p. 22227

Narrators

  1. One of the senior Companions.d. 37 AH, also said: in the time of ʿUthmān b. ʿAffān (may Allah be pleased with him)
    خُزَيْمَة بْن ثَابِت ذُو الشَّهَادَتَيْنمن كبار الصحابة.
    عن
  2. trustworthy (thiqah), accused of Shīʿism (tashayyuʿ)d. between 91 and 100 AH
    عبد بن عبد الجدليثقة ، رمي بالتشيع
    عن
  3. Trustworthy (thiqah), except that he often narrates with omission of the Companion (irsāl).d. 94 AH, or 95 AH, or 96 AH
    إبراهيم النخعيثقة إلا أنه يرسل كثيرا
    عن
  4. jurist, truthful (ṣadūq), has some lapses (awhām)d. 119 AH, or 120 AH, or 121 AH
    حماد بن أبي سليمانفقيه ، صدوق له أوهام
    عن
  5. Trustworthy and firmly reliable (thiqah thabt), though he was accused of belief in free will (qadar)d. 151 AH, or 152 AH, or 153 AH, or 154 AH
    هشام الدستوائيثقة ثبت ، وقد رمي بالقدر
    حدثنا
  6. Trustworthy (thiqah), firmly reliable (thabt), a memorizer (ḥāfiẓ), knowledgeable of the narrators and of ḥadīthd. 198 AH
    عبد الرحمن بن مهديثقة ثبت حافظ ، عارف بالرجال والحديث
    حدثنا
  7. Trustworthy (thiqah), a memorizer (ḥāfiẓ), a jurist (faqīh), an authority (ḥujjah).d. 241 AH, Abū Umayyah Muḥammad b. Ibrāhīm al-Ṭarsūsī said: 242 AH, and no one followed him in his view
    أحمد بن حنبلثقة حافظ فقيه حجة

Who each narrator was and how reliable, from hdith.com

Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.

Something wrong with this text or grade? Tell us