Musnad Ahmad 21870
✧ Khaizama bin Thabit
22228 22287 21870 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ، عَنِ النَّخَعِيِّ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ الْجَدَلِيِّ، عَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ مِثْلَهُ
Translation
✧ Muhammad b. Jaʿfar narrated to us: Saʿīd narrated to us, from Qatādah, from Abū Maʿshar, from al-Nakhaʿī, from Abū ʿAbd Allāh al-Jadalī, from Khuzaymah b. Thābit al-Anṣārī, that the Messenger of God ﷺ said something similar.
Grades by grader
| Shuayb al-Arnaut | Sound | hadithunlocked |
|---|---|---|
| Yaḥyá b. Maʿīn | Soundin مسند أحمد, p. 22228 | hadithunlocked |
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- al-Bukhari
لا يصح عندي لأنه لا يعرف للجدلي سماع من خزيمة
machine translationIt is not sound (ṣaḥīḥ) in my view, because al-Jadalī is not known to have heard from Khuzaymah.
in مسند أحمد, p. 22228 - أبو زرعة الرازي
الصحيح من حديث التيمي عن عمرو بن ميمون عن الجدلي عن خزيمة مرفوعا والصحيح عن النخعي عن الجدلي بلا واسطة
machine translationThe sound (ṣaḥīḥ) version is the hadith of al-Taymī from ʿAmr b. Maymūn from al-Jadalī from Khuzaymah, raised to the Prophet (marfūʿ). And the sound version from al-Nakhaʿī is from al-Jadalī without an intermediary.
in مسند أحمد, p. 22228 - Abū Zakariyyā Yaḥyá b. Sharaf al-Nawawī
ادعى فى شرح المهذب الاتفاق على ضعف هذا الحديث
machine translationIn Sharḥ al-Muhadhdhab he claimed there is agreement on the weakness (ḍaʿf) of this hadith.
in مسند أحمد, p. 22228 - شعبة بن الحجاج
لم يسمع إبراهيم النخعي من أبي عبد الله الجدلي حديث المسح
machine translationIbrāhīm al-Nakhaʿī did not hear the hadith on wiping (al-masḥ) from Abū ʿAbdillāh al-Jadalī.
in مسند أحمد, p. 22228
Show 5 more
- ابن عدي
هذا الحديث يرويه عن إبراهيم النخعي جماعة وهو مشهور عنه
machine translationThis hadith is narrated from Ibrāhīm al-Nakhaʿī by a group, and it is well known (mashhūr) from him.
in مسند أحمد, p. 22228 - Abū Zakariyyā Yaḥyá b. Sharaf al-Nawawī
ادعى في شرح المهذب الاتفاق على ضعف هذا الحديث
machine translationIn Sharḥ al-Muhadhdhab he claimed there is agreement on the weakness (ḍaʿf) of this hadith.
in مسند أحمد, p. 22228 - Yaḥyá b. Maʿīn
صححه
machine translationHe declared it sound (ṣaḥḥaḥahu).
in مسند أحمد, p. 22228 - Ibn Abī Ḥatim
الصحيح من حديث إبراهيم التيمي عن عمرو بن ميمون عن أبي عبد الله الجدلي عن خزيمة عن النبي صلى الله عليه وسلم والصحيح من حديث النخعي عن أبي عبد الله الجدلي بلا عمرو بن ميمون
machine translationThe sound (ṣaḥīḥ) version is the hadith of Ibrāhīm al-Taymī from ʿAmr b. Maymūn from Abū ʿAbdullāh al-Jadalī from Khuzaymah from the Prophet ﷺ, and the sound version from al-Nakhaʿī is from Abū ʿAbdullāh al-Jadalī without ʿAmr b. Maymūn.
in مسند أحمد, p. 22228 - Abū Daʾūd
لم يسمع إبراهيم النخعي من أبي عبد الله الجدلي يعني حديث المسح
machine translationIbrāhīm al-Nakhaʿī did not hear from Abū ʿAbdillāh al-Jadalī, meaning the hadith on wiping (al-masḥ).
in مسند أحمد, p. 22228
Narrators
- One of the senior Companions.d. 37 AH, also said: in the time of ʿUthmān b. ʿAffān (may Allah be pleased with him)خُزَيْمَة بْن ثَابِت ذُو الشَّهَادَتَيْنمن كبار الصحابة.عن
- trustworthy (thiqah), accused of Shīʿism (tashayyuʿ)d. between 91 and 100 AHعبد بن عبد الجدليثقة ، رمي بالتشيععن
- Trustworthy (thiqah), except that he often narrates with omission of the Companion (irsāl).d. 94 AH, or 95 AH, or 96 AHإبراهيم النخعيثقة إلا أنه يرسل كثيراعن
- weak (ḍaʿīf), he grew old and his memory became confused (ikhtilāṭ)d. 170 AHنجيح بن عبد الرحمن السنديضعيف ، أسن واختلطعن
- trustworthy, precise (thiqah thabt)d. 117 AH, or: 118 AHقتادة بن دعامةثقة ثبتعن
- Trustworthy (thiqah), a memorizer (ḥāfiẓ), author of several works; however, he committed concealment (tadlīs) very often and his memory became confused (ikhtalaṭa), and he was among the most reliable of people in narrating from Qatādahd. 150 AH or 155 AH or 156 AH or 157 AHسعيد بن أبي عروبةثقة حافظ ، له تصانيف ؛ لكنه كثير التدليس واختلط ، وكان من أثبت الناس في قتادةحدثنا
- Trustworthy (thiqah), his book was sound (ṣaḥīḥ al-kitāb), except that he had some heedlessness (ghaflah)d. 192 AH or 193 AH or 194 AHغندر ربيب شعبةثقة صحيح الكتاب إلا أن فيه غفلةحدثنا
- Trustworthy (thiqah), a memorizer (ḥāfiẓ), a jurist (faqīh), an authority (ḥujjah).d. 241 AH, Abū Umayyah Muḥammad b. Ibrāhīm al-Ṭarsūsī said: 242 AH, and no one followed him in his viewأحمد بن حنبلثقة حافظ فقيه حجة
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.