Musnad Abi Ya'la 622
Show the chain
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلِمَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ:
كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُقْرِئُنَا الْقُرْآنَ عَلَى كُلِّ حَالٍ مَا لَمْ يَكُنْ جُنُبًا
Translation
Chain of narrators
- Abū Khaythamah
- Wakīʿ
- Ibn Abū Laylá
- ʿAmr b. Murrah
- ʿAbdullāh b. Salimah
- ʿAlī
✧ The Messenger of God ﷺ would recite the Qurʾan to us in every state as long as he was not in a state of major ritual impurity.
Grades by grader
No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Abū Zakariyyā Yaḥyá b. Sharaf al-Nawawī
إنه حديث ضعيف وقال في خلاصته خالف الترمذي الأكثرون فضعفوه
machine translationIt is a weak (ḍaʿīf) ḥadīth. He said in his Khulāṣah: Most scholars disagreed with al-Tirmidhī and declared it weak.
in مسند أبي يعلى الموصلي, p. 622 - Aḥmad b. Ḥanbal
كان الإمام أحمد يوهن حديث علي ضعفه ويضعف أمر عبد الله بن سلمة
machine translationImam Aḥmad used to regard the ḥadīth of ʿAlī as feeble; he declared it weak (ḍaʿīf) and considered the standing of ʿAbdullāh b. Salimah weak.
in مسند أبي يعلى الموصلي, p. 622 - Abū Bakr Aḥmad b. al-Ḥusayn al-Bayhaqī
إنما يتوقف الشافعي في ثبوته لأن مداره على ابن سلمة وكان قد كبر وأنكر من حديثه وعقله بعض النكرة وإنما روى هذا الحديث بعدما كبر
machine translationAl-Shāfiʿī only withheld judgement on its authenticity because its transmission revolves around Ibn Salimah, who had grown old, and some of his narrations were rejected and his mind was somewhat impaired. He only narrated this ḥadīth after he had grown old.
in مسند أبي يعلى الموصلي, p. 622 - Badr al-Dīn al-ʿAynī
ليس أحد يحدث بحديث أجود من ذا
machine translationNo one narrates a ḥadīth better than this.
in مسند أبي يعلى الموصلي, p. 622
Show 11 more
- ابن عدي
لم يرو عمرو أحسن من هذا
machine translationʿAmr did not narrate anything better than this.
in مسند أبي يعلى الموصلي, p. 622 - Abū Bakr Aḥmad b. al-Ḥusayn al-Bayhaqī
توقف في ثبوت هذا الحديث لأن مداره على عبد الله بن سلمة الكوفي وكان قد كبر وأنكر من حديثه وعقله بعض النكرة وإنما روى هذا الحديث بعد كبر
machine translationHe withheld judgement on the authenticity of this ḥadīth because its transmission revolves around ʿAbdullāh b. Salimah al-Kūfī, who had grown old, and some of his narrations were rejected and his mind was somewhat impaired. He only narrated this ḥadīth after he had grown old.
in مسند أبي يعلى الموصلي, p. 622 - Aḥmad b. Ḥanbal
كان يوهن حديث علي هذا ويضعف أمر عبد الله بن سلمة
machine translationHe used to regard this ḥadīth of ʿAlī as feeble and considered the standing of ʿAbdullāh b. Salimah weak.
in مسند أبي يعلى الموصلي, p. 622 - Dāraquṭnī
سئل الدارقطني عنه فذكر الاختلاف فيه فقال والقول قول من قال عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن علي
in مسند أبي يعلى الموصلي, p. 622 - Shafiʿī
تكلم فيه لأجل عبد الله بن سلمة
machine translationHe was criticised on account of ʿAbdullāh b. Salimah.
in مسند أبي يعلى الموصلي, p. 622 - ابن الملقن
لا قدح في إسناده إلا من جهة عبد الله بن سلمة فإن ما عداه من رجال إسناده متفق على الاحتجاج به
machine translationThere is no criticism of its chain except on account of ʿAbdullāh b. Salimah, for the rest of the men of its chain are agreed upon as acceptable for use as evidence.
in مسند أبي يعلى الموصلي, p. 622 - شعبة بن الحجاج
لم يرو عمرو بن مرة أحسن من هذا الحديث
in مسند أبي يعلى الموصلي, p. 622 - Abū Bakr Aḥmad b. al-Ḥusayn al-Bayhaqī
أهل الحديث لا يثبتونه لأن مداره على عبد الله بن سلمة وكان قد كبر وأنكر حديثه وعقله وإنما روى هذا بعد كبره
in مسند أبي يعلى الموصلي, p. 622 - Aḥmad b. Ḥanbal
كان أحمد يوهن هذا الحديث
machine translationAḥmad used to regard this ḥadīth as feeble.
in مسند أبي يعلى الموصلي, p. 622 - Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī
النووي في الخلاصة خالف الترمذي الأكثرون فضعفوا هذا الحديث وتخصيصه الترمذي بذلك دليل على أنه لم ير تصحيحه لغيره
machine translationAl-Nawawī in al-Khulāṣah: Most scholars disagreed with al-Tirmidhī and declared this ḥadīth weak (ḍaʿīf). That al-Tirmidhī singled it out in this way is evidence that he did not consider anyone else to have authenticated it.
in مسند أبي يعلى الموصلي, p. 622 - Bazzār
وهذا الحديث لا نعلمه يروى بهذا اللفظ إلا عن علي ولا يروى عن علي إلا من حديث عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن علي وكان عمرو بن مرة يحدث عن عبد الله بن سلمة فيقول يعرف في حديثه وينكر
in مسند أبي يعلى الموصلي, p. 622
Same hadith, other wordings
- Bulughul Maram 116{ كَانَ رَسُولُ اَللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -يُقْرِئُنَا اَلْقُرْآنَ مَا لَمْ يَكُنْ جُنُبًا }
Other narrations of this report
Sunan Ibn Majah 595Sunan ad-Darimi 1034Musannaf Ibn Abi Shaybah 1096al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 420Musnad Abi Ya'la 578al-Mustadrak (al-Hakim) 7083
Narrators
- One of the ten (promised Paradise)d. 40 AHعَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍأحد العشرةعن
- truthful (ṣadūq), his memory changedعَبْدِ اللهِ بْنِ سَلِمَةَصدوق ، تغير حفظهعن
- Trustworthy (thiqah), devout; he did not practice concealment (tadlīs), and he was accused of Irjāʾd. 118 AH, also said: before itعَمْرِو بْنِ مُرَّةَثقة عابد كان لا يدلس ورمي بالإرجاءعن
- truthful (ṣadūq), of very poor memoryd. 148 AHابْنُ أَبِي لَيْلَىصدوق ، سيئ الحفظ جداحدثنا
- Trustworthy, a memorizer, devout (thiqah ḥāfiẓ ʿābid)d. 196 AH, or 197 AH, or 198 AHوَكِيعٌثقة حافظ عابدحدثنا
- trustworthy, precise (thiqah thabt)d. 234 AH, also said: 232 AHأَبُو خَيْثَمَةَثقة ثبتحدثنا
- d. 307 AHأبو يعلى الموصلي
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.