Sunan Abi Dawud 3512
If Two Parties Dispute, The Item Remains Where It Was
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى أَنَّ الْقَاسِمَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ بَاعَ مِنَ الأَشْعَثِ بْنِ قَيْسٍ رَقِيقًا فَذَكَرَ مَعْنَاهُ وَالْكَلاَمُ يَزِيدُ وَيَنْقُصُ
Translation
Ibn Mas'ud sold slaves to al-Ash'ath b. Qais. He then narrated the rest of the tradition to the same effect with some variation of words.
Notes
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى، أَنَّ الْقَاسِمَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ، بَاعَ مِنَ الأَشْعَثِ بْنِ قَيْسٍ رَقِيقًا فَذَكَرَ مَعْنَاهُ وَالْكَلاَمُ يَزِيدُ وَيَنْقُصُ
Grades by grader
| al-Albani | Sound | fawazahmed0, hadithunlocked, sunnah.com |
|---|---|---|
| Muhammad Muhyi al-Din Abd al-Hamid | Sahih | fawazahmed0 |
| Zubair Ali Zai | Hasan | fawazahmed0 |
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- ابن الملقن
ضعيف في إسناده محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى
machine translationWeak (ḍaʿīf); in its chain is Muḥammad b. ʿAbd al-Raḥmān b. Abī Laylā.
in سنن أبي داود, p. 3510 - ʿAbd al-ʿAẓīm al-Mudhirī
روي هذا الحديث من طرق عن عبد الله بن مسعود كلها لا تثبت
machine translationThis hadith has been narrated through several routes from ʿAbdullāh b. Masʿūd, none of which is established.
in سنن أبي داود, p. 3510 - ʿAbd al-Raḥmān b. al-Jawzī
أحاديث هذا الباب فيها مقال فإنها مراسيل وضعاف أبو عبيدة لم يسمع من أبيه ولا عبد الرحمن والقاسم لم يسمع من ابن مسعود ولا عون بن عبد الله وقد رواه الدارقطني بألفاظ مختلفة وبأسانيد ضعيفة فيها ابن عياش ومحمد بن أبي ليلى والحسن بن عمارة وابن المرزبان وكلهم ضعاف
machine translationThe hadiths of this chapter are open to criticism, for they are mursal reports (marāsīl) and weak (ḍaʿīf). Abū ʿUbaydah did not hear from his father, nor did ʿAbd al-Raḥmān; al-Qāsim did not hear from Ibn Masʿūd, nor did ʿAwn b. ʿAbdullāh. Al-Dāraquṭnī narrated it with various wordings and with weak chains, among them Ibn ʿAyyāsh, Muḥammad b. Abī Laylā, al-Ḥasan b. ʿUmārah and Ibn al-Marzubān, all of whom are weak.
in سنن أبي داود, p. 3510 - ابن عبد الهادي الحنبلي
الذي يظهر أن حديث ابن مسعود بمجموع طرقه له أصل بل هو حديث حسن يحتج به لكن في لفظه اختلاف
machine translationWhat appears is that the hadith of Ibn Masʿūd, taken with all its routes together, has a basis; rather, it is a good (ḥasan) hadith that may be used as evidence, though there is a difference in its wording.
in سنن أبي داود, p. 3510
Show 10 more
- Shafiʿī
طرق هذا الحديث عن ابن مسعود ليس فيها شيء موصول
machine translationAmong the routes of this hadith from Ibn Masʿūd, none is connected (mawṣūl).
in سنن أبي داود, p. 3510 - Ishbīlī
أعله اعبد الحق بالانقطاع
machine translationʿAbd al-Ḥaqq declared it defective on account of a break in the chain (inqiṭāʿ).
in سنن أبي داود, p. 3510 - Ibn Ḥazm
أعله ابن حزم بالانقطاع
machine translationIbn Ḥazm declared it defective on account of a break in the chain (inqiṭāʿ).
in سنن أبي داود, p. 3510 - Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī
ابن أبي ليلى وهو محمد بن عبد الرحمن الفقيه وهو ضعيف سيئ الحفظ
machine translationIbn Abī Laylā, namely Muḥammad b. ʿAbd al-Raḥmān the jurist, is weak (ḍaʿīf), of poor memory (sayyiʾ al-ḥifẓ).
in سنن أبي داود, p. 3510 - Dāraquṭnī
المحفوظ هو المرسل يعني القاسم عن ابن مسعود
machine translationThe preserved (maḥfūẓ) version is the mursal one, meaning al-Qāsim from Ibn Masʿūd.
in سنن أبي داود, p. 3510 - Ẓāhirī
ضعفه
machine translationHe considered him weak (ḍaʿīf).
in سنن أبي داود, p. 3510 - Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī
ورجاله ثقات إلا أن عبد الرحمن اختلف في سماعه من أبيه
machine translationIts narrators are trustworthy (thiqāt), except that there is disagreement about whether ʿAbd al-Raḥmān heard from his father.
in سنن أبي داود, p. 3510 - Ibn ʿAbd al-Barr
منقطع لا يكاد يتصل
in سنن أبي داود, p. 3510 - Ibn ʿAbd al-Barr
هو منقطع إلا أنه مشهور الأصل عند جماعة من العلماء تلقوه بالقبول وبنوا عليه كثيرا من فروعه
machine translationIt is broken (munqaṭiʿ), except that its origin is well known among a group of scholars who received it with acceptance and built many of its branches upon it.
in سنن أبي داود, p. 3510 - إبراهيم بن خالد أبو ثور الكلبي
ضعفه
machine translationHe considered him weak (ḍaʿīf).
in سنن أبي داود, p. 3510
Other narrations of this report
Jami' at-Tirmidhi 1270Sunan ad-Darimi 2591al-Mu'jam al-Kabir (al-Tabarani) 10406al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 10919Sunan al-Daraqutni 2868
Narrators
- One of the earliest and foremost (al-sābiqūn al-awwalūn), and one of the leading scholars among the Companions; his virtues are manyd. 28 AH, or 32 AH, 33 AHعَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍمن السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمةأن
- trustworthy (thiqah)d. 79 AH, also said: 89 AHعبد الرحمن بن عبد الله بن مسعودثقةعن
- trustworthy (thiqah), devout (ʿābid)d. 116 AH, also said 120 AH or before itالقاسم بن عبد الرحمن المسعوديثقة عابدعن
- truthful (ṣadūq), of very poor memoryd. 148 AHمحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلىصدوق ، سيئ الحفظ جداأنا
- Trustworthy (thiqah), firmly reliable (thabt), who often practiced tadlīs and hidden irsāl.d. 181 AH, or 183 AHهشيم بن بشيرثقة ثبت كثير التدليس والإرسال الخفينا
- trustworthy, a memorizer (thiqah ḥāfiẓ)d. 234 AHعبد الله بن محمد النفيليثقة حافظحدثنا
- Trustworthy (thiqah), a memorizer (ḥāfiẓ), the compiler of the Sunan and other works, one of the senior scholars.d. 275 AHأَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.
Commentaries
ʿAwn al-Maʿbūd (Ashraf)
Read them on Hadith Unlocked