Sunan Abi Dawud 3357
Concession Allowing That
Show the chain
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ يَزِيدَ بْنَ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ عَمْرِو بْنِ حَرِيشٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَمَرَهُ أَنْ يُجَهِّزَ جَيْشًا فَنَفِدَتِ الإِبِلُ فَأَمَرَهُ أَنْ يَأْخُذَ فِي قِلاَصِ الصَّدَقَةِ فَكَانَ يَأْخُذُ الْبَعِيرَ بِالْبَعِيرَيْنِ إِلَى إِبِلِ الصَّدَقَةِ
Translation
Chain of narrators
- Ḥafṣ b. ʿUmar
- Ḥammād b. Salamah
- Muḥammad b. Isḥāq
- Yazīd b. Abū Ḥabīb
- Muslim b. Jubayr
- Abū Sufyān
- ʿAmr b. Ḥarīsh
- ʿAbdullāh b. ʿAmr
The Messenger of Allah ﷺ commanded him to equip an army, but the camels were insufficient. So he commanded him to keep back the young camels of sadaqah, and he was taking a camel to be replaced by two when the camels of sadaqah came.
Grades by grader
| al-Albani | Weakin ضعيف سنن أبي داود, p. 3357 | fawazahmed0, hadithunlocked, sunnah.com |
|---|---|---|
| Muhammad Muhyi al-Din Abd al-Hamid | Daif | fawazahmed0 |
| Shuayb al-Arnaut | Goodin تخريج سنن أبي داود, p. 3357 | hadithunlocked |
| Zubair Ali Zai | Daif | fawazahmed0 |
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Badr al-Dīn al-ʿAynī
في إسناده اختلافا كثيرا
in سنن أبي داود, p. 3355 - Ishbīlī
ولما ذكره عبد الحق قال هذا الحديث يرويه محمد بن إسحاق وقد اختلف عليه في إسناده قال والحديث مشهور
in سنن أبي داود, p. 3355 - ابن عدي
واعترض ابن القطان عليه فقال هذا قول تبع غيره يعني يحيى بن معين والشهرة لا تنفعه فإن الضعيف قد يشتهر وهو حديث ضعيف لأنه مضطرب
in سنن أبي داود, p. 3355 - Shawkānī
في إسناده محمد بن إسحاق وفيه مقال معروف
machine translationIn its chain of transmission is Muḥammad b. Isḥāq, about whom there is a well-known criticism.
in سنن أبي داود, p. 3355
Show 7 more
- Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī
قوي الإسناد
machine translationIts chain of transmission is strong (qawī).
in سنن أبي داود, p. 3355 - Khaṭṭābī
في إسناد حديث عبد الله بن عمرو أيضا مقالا
in سنن أبي داود, p. 3355 - Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī
في إسناده اختلاف لكن أخرج البيهقي من وجه آخر قوي عنعمرو بن شعيب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو
machine translationThere is disagreement in its chain of transmission, but al-Bayhaqī reported it by another strong route, from ʿAmr b. Shuʿayb, from his father, from ʿAbdullāh b. ʿAmr.
in سنن أبي داود, p. 3355 - ʿAbd al-ʿAẓīm al-Mudhirī
في إسناده محمد بن إسحاق
machine translationIn its chain of transmission is Muḥammad b. Isḥāq.
in سنن أبي داود, p. 3355 - al-Bukhari
قد اختلف أيضا على محمد بن إسحاق في هذا الحديث
in سنن أبي داود, p. 3355 - Khaṭṭābī
في إسناده مقال
machine translationThere is some criticism (maqāl) of its chain of transmission.
in سنن أبي داود, p. 3355 - Abū ʿAbdullāh al-Ḥākim
هذا حديث ضعيف مضطرب الإسناد
machine translationThis hadith is weak (ḍaʿīf), with an inconsistent (muḍṭarib) chain of transmission.
in سنن أبي داود, p. 3355
Same hadith, other wordings
- Misykatul Mashabih 2823وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهُ أَن يُجهِّزَ جَيْشًا فنفدتِ الإِبلُ فأمرَهُ أَن يَأْخُذَ عَلَى قَلَائِصِ الصَّدَقَةِ فَكَانَ يَأْخُذُ الْبَعِيرَ بِالْبَعِيرَيْنِ
Other narrations of this report
Musnad Ahmad 19066Musannaf 'Abd al-Razzaq 14209Sunan al-Daraqutni 3055Musnad Abi Ya'la 1453al-Matalib al-'Aliyah 1113
Narrators
- One of the early Companions (sābiqūn), among those who narrated abundantly, and one of the jurist ʿAbdullāhs (al-ʿabādilah)d. 63 AH, or 65 AH, or 68 AH, or 69 AH; also said 67 AH, also said 73 AH, also said 77 AHعَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِأحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاءعن
- unknown in status (majhūl al-ḥāl)عَمْرِو بْنِ حَرِيشٍمجهول الحالعن
- acceptable (maqbūl)أَبِي سُفْيَانَمقبولعن
- unknown (majhūl)مُسْلِمِ بْنِ جُبَيْرٍمجهولعن
- trustworthy (thiqah), a jurist (faqīh), who used to narrate mursal reports (yursil)d. 128 AHيَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍثقة فقيه ، وكان يرسلعن
- Truthful (ṣadūq), he practiced concealment (yudallis), and was accused of Shiʿism (tashayyuʿ) and of belief in free will (qadar)d. ʿAmr b. ʿAlī said, and Ibrāhīm b. Muḥammad b. ʿArafah: 150 AH, Muḥammad b. Saʿd said elsewhere: al-Haytham b. ʿAdī said: 151 AH, he said: and his son said: 150 AH. Aḥmad b. Khālid al-Wahbī said: 151 AH, Yaḥyā b. Maʿīn said, and ʿAlī Ibn al-Madīnī, and Zakariyyā b. Yaḥyā al-Sājī: 152 AH, khalīfah b. Khayyāṭ said: 153 AH, 152 AHمُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَصدوق يدلس ، ورمي بالتشيع والقدرعن
- trustworthy (thiqah), devout (ʿābid), the most reliable of people in narrating from Thābit; his memory changed towards the end of his lifed. 167 AH, or 165 AH.حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخرهنا
- truthful (ṣadūq), a scholard. 220 AHحَفْصُ بْنُ عُمَرَصدوق عالمحدثنا
- Trustworthy (thiqah), a memorizer (ḥāfiẓ), the compiler of the Sunan and other works, one of the senior scholars.d. 275 AHأَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.
Commentaries
تأويل مختلف الحديث
Mirqāt al-Mafātīḥ (al-Mullā ʿAlī Qārī)
Lamaʿāt al-Tanqīḥ (ʿAbd al-Ḥaqq al-Dihlawī)
ʿAwn al-Maʿbūd (Ashraf)
Read them on Hadith Unlocked