سنن أبي داود 3357
باب فِي الرُّخْصَةِ فِي ذَلِكَ
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ يَزِيدَ بْنَ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ عَمْرِو بْنِ حَرِيشٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَمَرَهُ أَنْ يُجَهِّزَ جَيْشًا فَنَفِدَتِ الإِبِلُ فَأَمَرَهُ أَنْ يَأْخُذَ فِي قِلاَصِ الصَّدَقَةِ فَكَانَ يَأْخُذُ الْبَعِيرَ بِالْبَعِيرَيْنِ إِلَى إِبِلِ الصَّدَقَةِ
الأحكام بحسب قائلها
| الألباني | ضعيففي ضعيف سنن أبي داود, ص 3357 | fawazahmed0, hadithunlocked, sunnah.com |
|---|---|---|
| محمد محيي الدين عبد الحميد | ضعيف | fawazahmed0 |
| شعيب الأرناؤوط | حسنفي تخريج سنن أبي داود, ص 3357 | hadithunlocked |
| زبیر علی زئی | ضعيف | fawazahmed0 |
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- بدر الدين العيني
في إسناده اختلافا كثيرا
في سنن أبي داود, ص 3355 - عبد الحق الإشبيلي
ولما ذكره عبد الحق قال هذا الحديث يرويه محمد بن إسحاق وقد اختلف عليه في إسناده قال والحديث مشهور
في سنن أبي داود, ص 3355 - ابن عدي
واعترض ابن القطان عليه فقال هذا قول تبع غيره يعني يحيى بن معين والشهرة لا تنفعه فإن الضعيف قد يشتهر وهو حديث ضعيف لأنه مضطرب
في سنن أبي داود, ص 3355 - الشوكاني
في إسناده محمد بن إسحاق وفيه مقال معروف
في سنن أبي داود, ص 3355
عرض 7 أخرى
- ابن حجر
قوي الإسناد
في سنن أبي داود, ص 3355 - الخطابى
في إسناد حديث عبد الله بن عمرو أيضا مقالا
في سنن أبي داود, ص 3355 - ابن حجر
في إسناده اختلاف لكن أخرج البيهقي من وجه آخر قوي عنعمرو بن شعيب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو
في سنن أبي داود, ص 3355 - المنذري
في إسناده محمد بن إسحاق
في سنن أبي داود, ص 3355 - البخاري
قد اختلف أيضا على محمد بن إسحاق في هذا الحديث
في سنن أبي داود, ص 3355 - الخطابى
في إسناده مقال
في سنن أبي داود, ص 3355 - الحاكم
هذا حديث ضعيف مضطرب الإسناد
في سنن أبي داود, ص 3355
الحديث نفسه بألفاظ أخرى
- Misykatul Mashabih 2823وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهُ أَن يُجهِّزَ جَيْشًا فنفدتِ الإِبلُ فأمرَهُ أَن يَأْخُذَ عَلَى قَلَائِصِ الصَّدَقَةِ فَكَانَ يَأْخُذُ الْبَعِيرَ بِالْبَعِيرَيْنِ
روايات أخرى للحديث
مسند أحمد 19066مصنف عبد الرزاق 14209سنن الدارقطني 3055مسند أبي يعلى 1453المطالب العالية 1113
الرواة
- عنأحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاءت 63 هـ ،أو 65 هـ ، أو68 هـ ، أو 69 هـ وقيل 67 هـ ، وقيل 73 هـ ، وقيل 77 هـ
- عنمجهول الحال
- عنمقبول
- عن
- عنثقة فقيه ، وكان يرسلت 128 هـ
- عنصدوق يدلس ، ورمي بالتشيع والقدرت قال عمرو بن علي ، وإبراهيم بن محمد بن عرفة : 150هـ ، وقال محمد بن سعد في موضع آخر : قال الهيثم بن عدي : 151 هـ ، قال : وقال ابنه : 150 هـ . وقال أحمد بن خالد الوهبي : 151 هـ ، وقال يحيى بن معين ، وعلي ابن المديني ، وزكريا بن يحيى الساجي : 152 هـ ، وقال خليفة بن خياط : 153 هـ ، 152 هـ
- ناثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخرهت 167 هـ ،أو 165 هـ.
- حدثناصدوق عالمت 220 هـ
- ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماءت 275 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com
الشروح
تأويل مختلف الحديث
مرقاة المفاتيح (الملا علي قاري)
لمعات التنقيح (عبد الحق الدهلوي)
عَوْنُ الْمَعْبُودِ (مُحَمَّد أَشْرَف)
اقرأها على Hadith Unlocked