MajelisNoteDalilدليل

Sunan Abi Dawud 217

Intercourse Without Ejaculation

Show the chain

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عَمْرٌو عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ

الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ وَكَانَ أَبُو سَلَمَةَ يَفْعَلُ ذَلِكَ

Translation

Chain of narrators
  1. Aḥmad b. Ṣāliḥ
  2. Ibn and Hb
  3. ʿAmr
  4. Ibn Shihāb
  5. Abū Salamah b. ʿAbd al-Raḥman
  6. Abū Saʿīd al-Khudrī
  7. Rasūl Allāh ﷺ

The Messenger of Allah (May peace be upon him) said: water (bath) is necessary only when there is seminal emission. And Abu Salamah followed it.

Notes

  • وَكَانَ أَبُو سَلَمَةَ يَفْعَلُ ذَلِكَ

Grades by grader

al-AlbaniSoundfawazahmed0, hadithunlocked, sunnah.com
Muhammad Muhyi al-Din Abd al-HamidSahihfawazahmed0
Shuayb al-ArnautSahihfawazahmed0
Zubair Ali ZaiSahih Muslim (343)fawazahmed0

What scholars said about it

In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.

  • Ibn ʿAbd al-Barr

    إسناد صحيح من جهة النقل ثابت

    in سنن أبي داود, p. 216
  • Ibn ʿAbd al-Barr

    قد تكلم في حديث أبي سلمة للاختلاف عنه فيه لأن ابن شهاب يرويه عن أبي سلمة عن أبي سعيد ويحيى بن أبي كثير يرويه عن أبي سلمة عن عطاء بن يسار عن زيد بن خالد عن عثمان ومن أهل العلم بالحديث من جعلهما حديثين وصححهما وهو الصواب لأن حديث أبي سعيد روي من وجوه عن أبي سعيد فهو غير حديث عثمان بلا شك والله الموفق للصواب

    in سنن أبي داود, p. 216
  • Shafiʿī

    إسناد صحيح

    machine translationThe chain of transmission is authentic (ṣaḥīḥ).

    in سنن أبي داود, p. 216
  • Abū Ḥatim al-Rāzī

    هو منسوخ نسخه حديث سهل بن سعد عن أبي بن كعب

    machine translationIt is abrogated (mansūkh); the hadith of Sahl b. Saʿd, from Ubayy b. Kaʿb, abrogated it.

    in سنن أبي داود, p. 216
Show 1 more
  • Badr al-Dīn al-ʿAynī

    إسناد صحيح

    machine translationThe chain of transmission is authentic (ṣaḥīḥ).

    in سنن أبي داود, p. 216

Other narrations of this report

Narrators

  1. He and his father were Companions (ṣuḥbah).d. 63 AH, or 64 AH, or 65 AH, or 74 AH
    أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّله ولأبيه صحبة
    عن
  2. trustworthy (thiqah), a prolific narrator (mukthir)d. 94 AH, or 104 AH
    أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِثقة ، مكثر
    عن
  3. The jurist and memorizer (ḥāfiẓ), whose eminence, precision and reliability are agreed upond. Ḍamrah b. Rabīʿah and others said: 123 AH. The nephew of al-Zuhrī and others said: 124 AH. Ibn Yūnus and others said: 125 AH
    ابْنِ شِهَابٍالفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته
    عن
  4. trustworthy (thiqah), jurist, ḥāfiẓd. 147 AH, or 148 AH, or 149 AH
    عَمْرٌوثقة فقيه حافظ
    أخبرني
  5. Trustworthy (thiqah), a memorizer (ḥāfiẓ), devout (ʿābid)d. 197 AH
    ابْنُ وَهْبٍثقة حافظ ، عابد
    حدثنا
  6. trustworthy, a memorizer (thiqah ḥāfiẓ)d. 248 AH
    أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍثقة حافظ
    حدثنا
  7. Trustworthy (thiqah), a memorizer (ḥāfiẓ), the compiler of the Sunan and other works, one of the senior scholars.d. 275 AH
    أَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء

Who each narrator was and how reliable, from hdith.com

Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.

Commentaries

الاعتبار في الناسخ والمنسوخ
ʿAwn al-Maʿbūd (Ashraf)

Read them on Hadith Unlocked

Something wrong with this text or grade? Tell us