Sunan Abi Dawud 1859
Regarding The Fidyah
Show the chain
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ نَافِعٍ أَنَّ رَجُلاً مِنَ الأَنْصَارِ أَخْبَرَهُ
عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ وَكَانَ قَدْ أَصَابَهُ فِي رَأْسِهِ أَذًى فَحَلَقَ فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ ﷺ أَنْ يُهْدِيَ هَدْيًا بَقَرَةً
Translation
Chain of narrators
- Qutaybah b. Saʿīd
- al-Layth
- Nāfiʿ
- a man Min al-Anṣār
A man from the Ansar said on the authority of Ka'b ibn Ujrah that he was feeling pain in his head (due to lice); so he shaved his head. The Prophet ﷺ ordered him to sacrifice a cow as offering.
Grades by grader
| Muhammad Muhyi al-Din Abd al-Hamid | Daif | fawazahmed0 |
|---|---|---|
| Zubair Ali Zai | Daif | fawazahmed0 |
| al-Albani | Daif | fawazahmed0 |
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- عبد الرحيم العراقي
لفظ بقرة منكر شاذ
in سنن أبي داود, p. 1855 - ʿAbd al-ʿAẓīm al-Mudhirī
في إسناده رجل مجهول
machine translationIn its chain of transmission is an unknown man (majhūl).
in سنن أبي داود, p. 1855 - Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī
هذه الطرق كلها تدور على نافع وقد اختلف عليه في الواسطة الذي بينه وبين كعب وقد عارضها ما هو أصح منها من أن الذي أمر به كعب وفعله في النسك إنما هو شاة
in سنن أبي داود, p. 1855 - عبد الرحيم العراقي
لفظ البقرة منكر شاذ
machine translationThe wording "the cow" is rejected (munkar) and anomalous (shādhdh).
in سنن أبي داود, p. 1855
Show 4 more
- Ibn Ḥazm
خبر كعب بن عجرة الصحيح فيما رواه ابن أبي ليلى والباقون روايتهم مضطربة موهومة فوجب ترك ما اضطرب فيه والرجوع إلى رواية عبد الرحمن التي لم تضطرب
machine translationThe sound report of Kaʿb b. ʿUjrah is what Ibn Abī Laylā narrated, while the narrations of the others are unsettled (muḍṭarib) and mistaken. It is therefore obligatory to abandon what is unsettled in it and to return to the narration of ʿAbd al-Raḥmān, which is not unsettled.
in سنن أبي داود, p. 1855 - al-Albani
ضعيف، وقوله: "بقرة" منكر
in ضعيف سنن أبي داود, p. 1859 - al-Albani
ضعيف، وقوله: "بقرة" منكر
in ضعيف أبي داود, p. 1859 - Shuayb al-Arnaut
[رجاله ثقات] لكن لفظ البقرة منكر
in تخريج سنن أبي داود, p. 1859
Other narrations of this report
al-Mu'jam al-Kabir (al-Tabarani) 17290al-Mu'jam al-Kabir (al-Tabarani) 17291al-Mu'jam al-Kabir (al-Tabarani) 17444al-Mu'jam al-Kabir (al-Tabarani) 17445al-Mu'jam al-Awsat 1272
Narrators
- a well-known Companiond. 51 AH, or 52 AH, also said: 53 AHكَعْب بْن عُجْرَةصحابي مشهورعن
- رجل من الأنصارأخبره
- trustworthy (thiqah), reliable (thabt), a well-known jurist (faqīh)d. 116 AH, or 117 AH, or 118 AH, or 119 AH, or 120 AHنَافِعٍثقة ثبت فقيه مشهورعن
- Trustworthy (thiqah), reliable (thabt), a jurist (faqīh), a well-known imamd. 175 AH, or 176 AH, or 177 AHاللَّيْثُثقة ثبت ، فقيه إمام مشهورحدثنا
- trustworthy, precise (thiqah thabt)d. 240 AH, or: 241 AHقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍثقة ثبتحدثنا
- Trustworthy (thiqah), a memorizer (ḥāfiẓ), the compiler of the Sunan and other works, one of the senior scholars.d. 275 AHأَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.
Commentaries
ʿAwn al-Maʿbūd (Ashraf)
Read them on Hadith Unlocked