Sunan Abi Dawud 1621
The View That Half A Sa' Of Wheat Is To Be Given As Sadaqah
Show the chain
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ وَقَالَ ابْنُ شِهَابٍ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ ثَعْلَبَةَ قَالَ ابْنُ صَالِحٍ قَالَ
الْعَدَوِيُّ وَإِنَّمَا هُوَ الْعُذْرِيُّ خَطَبَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ النَّاسَ قَبْلَ الْفِطْرِ بِيَوْمَيْنِ بِمَعْنَى حَدِيثِ الْمُقْرِئِ
Translation
Chain of narrators
- Aḥmad b. Ṣāliḥ
- ʿAbd al-Razzāq
- Ibn Jurayj
- Ibn Shihāb
- ʿAbdullāh b. Thaʿlabah
- Ibn Ṣāliḥ
He, i.e “Abd al-Razzaq, said: He is ‘Adawl. Abu Dawud said: Ahmed b. Salih said: He is ‘Adhri): The Messenger of Allah (May peace be upon him) delivered a speech before the closing fast (‘Id) by two days. He then transmitted the tradition like that of al Muqri (‘Abd Allah b. Yazid).
Notes
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ وَقَالَ ابْنُ شِهَابٍ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ ثَعْلَبَةَ قَالَ ابْنُ صَالِحٍ قَالَ الْعَدَوِيُّ وَإِنَّمَا هُوَ الْعُذْرِيُّ خَطَبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم النَّاسَ قَبْلَ الْفِطْرِ بِيَوْمَيْنِ بِمَعْنَى حَدِيثِ الْمُقْرِئِ
Grades by grader
| al-Albani | Sound | fawazahmed0, hadithunlocked, sunnah.com |
|---|---|---|
| Muhammad Muhyi al-Din Abd al-Hamid | Sahih | fawazahmed0 |
| Shuayb al-Arnaut | Daif | fawazahmed0 |
| Zubair Ali Zai | Daif | fawazahmed0 |
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Ibn ʿAbd al-Barr
هو حديث مضطرب لا يثبت
machine translationIt is a disturbed (muḍṭarib) hadith and is not established.
in سنن أبي داود, p. 1616 - Dāraquṭnī
هذا حديث اختلف في إسناده ومتنه وأصحها عن الزهري عن سعيد بن المسيب مرسلا
in سنن أبي داود, p. 1616 - Ibn Daqīq al-ʿĪd
حاصل ما يعلل به هذا الحديث أمران أحدهما الاختلاف في اسم أبي صعير والعلة الثانية الاختلاف في اللفظ
in سنن أبي داود, p. 1616 - محمد بن يحيى الذهلي
إنما هو عبد الله بن ثعلبة وإنما هو عن كل رأس أو كل إنسان هكذا رواية بكر بن وائل لم يقم الحديث غيره قد أصاب الإسناد والمتن
in سنن أبي داود, p. 1616
Show 6 more
- Ibn ʿAbd al-Barr
ليس دون الزهري في هذا الحديث من تقوم به حجة واختلف عليه فيه أيضا
machine translationBelow al-Zuhrī in this hadith there is no one by whom an argument can be established, and there is also disagreement about it from him.
in سنن أبي داود, p. 1616 - Ibn Rajab
في إسناده اختلاف كثير على الزهري واختلف في عبد الله بن ثعلبة هل له صحبة أم لا
machine translationThere is much disagreement about its chain of transmission from al-Zuhrī, and there is disagreement about whether ʿAbdullāh b. Thaʿlabah was a Companion or not.
in سنن أبي داود, p. 1616 - Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī
فيه خلاف كثير
machine translationThere is much disagreement concerning it.
in سنن أبي داود, p. 1616 - الزيلعى
وهذا سند صحيح قوي
in سنن أبي داود, p. 1616 - Dāraquṭnī
هذا حديث اختلف في إسناده ومتنه
machine translationThis is a hadith whose chain of transmission and text are disputed.
in سنن أبي داود, p. 1616 - Ibn Daqīq al-ʿĪd
وحاصل ما يعلل به هذا الحديث أمران أحدهما الاختلاف في اسم أبي صعير العلة الثانية الاختلاف في اللفظ
machine translationThe sum of what this hadith is faulted for is two matters: the first is the disagreement over the name of Abū Ṣuʿayr; the second flaw is the disagreement over the wording.
in سنن أبي داود, p. 1616
Other narrations of this report
Sunan al-Daraqutni 2088Sunan al-Daraqutni 2089Sunan al-Daraqutni 2093Sunan al-Daraqutni 2094Sunan al-Daraqutni 2095Sunan al-Daraqutni 2099
Narrators
- saw the Prophet ﷺ (ruʾyah), no hearing of his has been establishedd. 87 AH, or 89 AH, al-Bukhārī listed him in the section of those who died from 90 AH to 100 AHعَبْدُ اللهِ بْنُ ثَعْلَبَةَ بْنِ صُعَيْرٍله رؤية ، ولم يثبت له سماعقال
- The jurist and memorizer (ḥāfiẓ), whose eminence, precision and reliability are agreed upond. Ḍamrah b. Rabīʿah and others said: 123 AH. The nephew of al-Zuhrī and others said: 124 AH. Ibn Yūnus and others said: 125 AHالزهريالفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبتهقال
- Trustworthy (thiqah), a jurist (faqīh), excellent (fāḍil); he used to commit concealment (tadlīs) and to narrate with omission of the Companion (irsāl).d. 149 AH or 150 AH or 151 AH or 160 AHابْنُ جُرَيْجٍثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسلأنا
- Trustworthy (thiqah), a retentive memorizer (ḥāfiẓ), a renowned author (muṣannif); he went blind at the end of his life and his memory changed (taghayyara), and he had Shiite leanings (kāna yatashayyaʿ)d. 211 AHعَبْدُ الرَّزَّاقِثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيعنا
- trustworthy, a memorizer (thiqah ḥāfiẓ)d. 248 AHأَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍثقة حافظحدثنا
- Trustworthy (thiqah), a memorizer (ḥāfiẓ), the compiler of the Sunan and other works, one of the senior scholars.d. 275 AHأَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.
Commentaries
ʿAwn al-Maʿbūd (Ashraf)
Read them on Hadith Unlocked