Sunan Abi Dawud 159
Wiping Over The Socks
Show the chain
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ عَنْ وَكِيعٍ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ أَبِي قَيْسٍ الأَوْدِيِّ هُوَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَرْوَانَ عَنْ هُزَيْلِ بْنِ شُرَحْبِيلَ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ وَالنَّعْلَيْنِ
Translation
Chain of narrators
- ʿUthmān b. Abū Shaybah
- Wakīʿ
- Sufyān al-Thawrī
- Abū Qays al-Awdī
- ʿAbd al-Raḥman b. Tharwān
- Huzayl b. Shuraḥbīl
- al-Mughīrah b. Shuʿbah
The Messenger of Allah ﷺ performed ablution and wiped over the stockings and shoes. Abu Dawud said: 'Abd al-Rahman b. Mahdi did not narrate this tradition because the familiar version from al-Mughirah says that the Prophet ﷺ wiped over the socks. Abu Musa al-Ash'ari has also reported: The Prophet ﷺ wiped over stockings. But the chain of narrators of this tradition is neither continous nor strong. 'Ali b. Abi Talib, Ibn Mas'ud, al-Bara' b. 'Aziz, Anas b. Malik, Abu Umamah, Sahl b. Sa'd and 'Amr b. Huriath also wiped over the stockings.
Notes
قَالَ أَبُو دَاوُدَ كَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ لاَ يُحَدِّثُ بِهَذَا الْحَدِيثِ لأَنَّ الْمَعْرُوفَ عَنِ الْمُغِيرَةِ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَرُوِيَ هَذَا أَيْضًا عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ مَسَحَ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ وَلَيْسَ بِالْمُتَّصِلِ وَلاَ بِالْقَوِيِّ قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَمَسَحَ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَابْنُ مَسْعُودٍ وَالْبَرَاءُ بْنُ عَازِبٍ وَأَنَسُ بْنُ مَالِكٍ وَأَبُو أُمَامَةَ وَسَهْلُ بْنُ سَعْدٍ وَعَمْرُو بْنُ حُرَيْثٍ وَرُوِيَ ذَلِكَ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ وَابْنِ عَبَّاسٍ
Grades by grader
| al-Albani | SoundAnother source records this grader as “Hasan” (fawazahmed0). | hadithunlocked, sunnah.com |
|---|---|---|
| Muhammad Muhyi al-Din Abd al-Hamid | Sahih | fawazahmed0 |
| Zubair Ali Zai | Daif | fawazahmed0 |
| al-Tirmidhi | Good-Soundin سنن أبي داود, p. 159 | hadithunlocked |
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Abū Daʾūd
كان عبد الرحمن بن مهدي لا يحدث بهذا الحديث
machine translationʿAbd al-Raḥmān b. Mahdī would not narrate this hadith.
in سنن أبي داود, p. 159 - العقيلي
وقال الرواية في الجوربين فيها لين
machine translationHe said: The narration about the two socks has some weakness in it.
in سنن أبي داود, p. 159 - Dāraquṭnī
لم يروه غير أبي قيس وهو مما يعد عليه به لأن المحفوظ عن المغيرة المسح على الخفين
machine translationNo one narrated it other than Abū Qays, and this is counted against him, because what is preserved (maḥfūẓ) from al-Mughīrah is wiping over the two khuffs.
in سنن أبي داود, p. 159 - الزيلعى
ضعفه سفيان الثوري وعبد الرحمن بن مهدي وأحمد بن حنبل ويحيى بن معين وعلي ابن المديني ومسلم بن الحجاج والمعروف عن المغيرة حديث المسح على الخفين
machine translationSufyān al-Thawrī, ʿAbd al-Raḥmān b. Mahdī, Aḥmad b. Ḥanbal, Yaḥyā b. Maʿīn, ʿAlī b. al-Madīnī and Muslim b. al-Ḥajjāj declared it weak, and what is well known from al-Mughīrah is the hadith of wiping over the two khuffs.
in سنن أبي داود, p. 159
Show 3 more
- Abū Zakariyyā Yaḥyá b. Sharaf al-Nawawī
اتفق الحفاظ على تضعيفه ولا يقبل قول الترمذي إنه حسن صحيح
machine translationThe ḥuffāẓ agreed on declaring it weak, and al-Tirmidhī's statement that it is good and sound (ḥasan ṣaḥīḥ) is not accepted.
in سنن أبي داود, p. 159 - Muslim
ضعف هذا الخبر وقال أبو قيس الأودي وهزيل بن شرحبيل لا يحتملان
machine translationHe declared this report weak, and said: Abū Qays al-Awdī and Huzayl b. Shuraḥbīl cannot be relied upon.
in سنن أبي داود, p. 159 - عبد الرحمن بن مهدي
ضعفه
machine translationHe considered him weak (ḍaʿīf).
in سنن أبي داود, p. 159
Other narrations of this report
Sunan Ibn Majah 560Sahih Ibn Hibban 1338al-Mu'jam al-Kabir (al-Tabarani) 687al-Mu'jam al-Kabir (al-Tabarani) 9266Musannaf Ibn Abi Shaybah 1987Musannaf Ibn Abi Shaybah 1988
Narrators
- A well-known Companion (ṣaḥābī), who accepted Islam before al-Ḥudaybiyyah.d. 49 AH, or: 50 AH, and al-Khaṭīb reported consensus on that, or: 56 AH, in Tahdhīb al-Kamāl: some said 36 AH, 58 AH, and both are errorsالمُغِيرَة بن شُعْبَةصحابي مشهور ، أسلم قبل الحديبيةعن
- trustworthy (thiqah)d. after al-Jamājim, or: in the time of Bishr b. Marwān, between 81 and 100 AHهُزَيْلِ ج١ / ص٦٢بْنِ شُرَحْبِيلَثقةعن
- truthful (ṣadūq), sometimes contradicts othersd. 120 AHأَبِي قَيْسٍ الْأَوْدِيِّ ، هُوَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَرْوَانَصدوق ربما خالفعن
- trustworthy (thiqah), a memorizer (ḥāfiẓ), a jurist (faqīh), devout (ʿābid), an imam and authority (ḥujjah)d. 159 AH or 160 AH or 161 AH or 162 AHسُفْيَانَ الثَّوْرِيِّثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجةعن
- Trustworthy, a memorizer, devout (thiqah ḥāfiẓ ʿābid)d. 196 AH, or 197 AH, or 198 AHوَكِيعٍثقة حافظ عابدعن
- Trustworthy (thiqah), a renowned memorizer (ḥāfiẓ), though he had some errors (awhām). It is also said: he did not memorize the Qurʾānd. 239 AHعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَثقة حافظ شهير ، وله أوهام . وقيل : كان لا يحفظ القرآنحدثنا
- Trustworthy (thiqah), a memorizer (ḥāfiẓ), the compiler of the Sunan and other works, one of the senior scholars.d. 275 AHأَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.
Commentaries
ʿAwn al-Maʿbūd (Ashraf)
Read them on Hadith Unlocked