Jami' at-Tirmidhi 408
What Has Been Related About A Man Who Commites Hadath After The Tashah-hud
Show the chain
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى الْمُلَقَّبُ مَرْدَوَيْهِ قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادِ بْنِ أَنْعُمَ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ رَافِعٍ وَبَكْرَ بْنَ سَوَادَةَ أَخْبَرَاهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ
إِذَا أَحْدَثَ يَعْنِي الرَّجُلَ وَقَدْ جَلَسَ فِي آخِرِ صَلاَتِهِ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ فَقَدْ جَازَتْ صَلاَتُهُ
Translation
Chain of narrators
- Aḥmad b. Muḥammad b. Mūsá al-Mulaqqab Mardawayh
- Ibn al-Mubārak
- ʿAbd al-Raḥman b. Ziyād b. Anʿum
- ʿAbd al-Raḥman b. Rāfiʿ and Bakr b. Sawādah Akhbarāh
- ʿAbdullāh b. ʿAmr
- Rasūl Allāh ﷺ
Messenger of Allah (S) said: "When he commits Hadath - meaning a man - and he is sitting in the end of his Salat before saying the Taslim, then his Salat is acceptable."
Notes
قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ إِسْنَادُهُ لَيْسَ بِذَاكَ الْقَوِيِّ وَقَدِ اضْطَرَبُوا فِي إِسْنَادِهِ وَقَدْ ذَهَبَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِلَى هَذَا قَالُوا إِذَا جَلَسَ مِقْدَارَ التَّشَهُّدِ وَأَحْدَثَ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ فَقَدْ تَمَّتْ صَلاَتُهُ وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِذَا أَحْدَثَ قَبْلَ أَنْ يَتَشَهَّدَ وَقَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ أَعَادَ الصَّلاَةَ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَقَالَ أَحْمَدُ إِذَا لَمْ يَتَشَهَّدْ وَسَلَّمَ أَجْزَأَهُ لِقَوْلِ النَّبِيِّ ﷺ وَتَحْلِيلُهَا التَّسْلِيمُ وَالتَّشَهُّدُ أَهْوَنُ قَامَ النَّبِيُّ ﷺ فِي اثْنَتَيْنِ فَمَضَى فِي صَلاَتِهِ وَلَمْ يَتَشَهَّدْ وَقَالَ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ إِذَا تَشَهَّدَ وَلَمْ يُسَلِّمْ أَجْزَأَهُ وَاحْتَجَّ بِحَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ حِينَ عَلَّمَهُ النَّبِيُّ ﷺ التَّشَهُّدَ فَقَالَ إِذَا فَرَغْتَ مِنْ هَذَا فَقَدْ قَضَيْتَ مَا عَلَيْكَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادِ بْنِ أَنْعُمٍ هُوَ الإِفْرِيقِيُّ وَقَدْ ضَعَّفَهُ بَعْضُ أَهْلِ الْحَدِيثِ مِنْهُمْ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ
Grades by grader
| Zubair Ali Zai | Weak | fawazahmed0, hadithunlocked, sunnah.com |
|---|---|---|
| Ahmad Muhammad Shakir | Daif | fawazahmed0 |
| Bashar Awad Maarouf | Daif | fawazahmed0 |
| al-Albani | Daif | fawazahmed0 |
| al-Tirmidhi | Weakin سنن الترمذي, p. 408 | hadithunlocked |
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Ibn ʿAbd al-Barr
هذا الحديث يصح أصلا لأنه انفرد به الإفريقي عبد الرحمن بن زياد
machine translationThis hadith is not sound in the first place, because al-Ifrīqī ʿAbd al-Raḥmān b. Ziyād was alone in transmitting it.
in جامع الترمذي, p. 416 - Ibn ʿAbd al-Barr
عارض هذا الحديث ما هو أقوى منه نقلا
machine translationThis hadith is contradicted by what is stronger than it in transmission.
in جامع الترمذي, p. 416 - Abū Ḥatim al-Rāzī
حديث منكر
machine translationA rejected (munkar) hadith.
in جامع الترمذي, p. 416 - Maghlaṭay
ابن أنعم وابن رافع ضعيفان وحديث عبد الرحمن عن ابن عمرو منقطع مع ضعفه ونكارة حديثه وبكر بن سوادة وإن كان ثقة فحديثه عن ابن عمرو لم أر أحدا صرح به ولا ذكر له رواية عنه فيما أعلم
machine translationIbn Anʿum and Ibn Rāfiʿ are both weak (ḍaʿīf). The hadith of ʿAbd al-Raḥmān from Ibn ʿAmr is disconnected (munqaṭiʿ), in addition to his weakness and the rejected nature (nakārah) of his hadith. As for Bakr b. Sawādah, although he is trustworthy (thiqah), I have not seen anyone state explicitly that he narrated from Ibn ʿAmr, nor mention any narration of his from him, as far as I know.
in جامع الترمذي, p. 416
Show 14 more
- Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī
ضعفه الحفاظ
machine translationThe memorizers of hadith (ḥuffāẓ) declared him weak (ḍaʿīf).
in جامع الترمذي, p. 416 - al-Tirmidhi
إسناده ليس بذاك القوي وقد اضطربوا في إسناده
in جامع الترمذي, p. 416 - al-Tirmidhi
إسناده ليس بالقوي وقد اضطربوا في إسناده
in جامع الترمذي, p. 416 - Abū Ḥatim al-Rāzī
عبد الرحمن بن رافع التنوخىإن صح عنه الرواية عن عبد الله بن عمرو بن العاص فهو حديث منكر
machine translationʿAbd al-Raḥmān b. Rāfiʿ al-Tanūkhī: if his narration from ʿAbdullāh b. ʿAmr b. al-ʿĀṣ is authentic, then it is a rejected hadith (munkar).
in جامع الترمذي, p. 416 - al-Tirmidhi
ليس إسناده بالقوي وقد اضطربوا في إسناده
in جامع الترمذي, p. 416 - الملا علي القاري
لهذا الحديث طرق يبلغ بها الحديث الضعيف إلى حد الحسن
in جامع الترمذي, p. 416 - Mubarakpūri
قال القاري لهذا الحديث طرق ذكرها الطحاوي وتعدد الطرق يبلغ الحديث الضعيف إلى حد الحسن انتهى كلام القاري قلت فيه إن تعدد طرق الحديث إنما يبلغه إلى حد الحسن إذا كانت تلك الطرق متباينة ولم يكن مدار كلها على ضعيف لا يحتج به وطرق هذا الحديث التي ذكرها الطحاوي ليست متباينة بل مدار كلها على عبد الرحمن بن زياد الإفريقي
in جامع الترمذي, p. 416 - Yaḥyá b. Maʿīn
لهذه الغرائب ضعف ابن معين حديثه يعني هذا الحديث وغيره
machine translationBecause of these oddities, Ibn Maʿīn declared his hadith weak (ḍaʿīf), meaning this hadith and others.
in جامع الترمذي, p. 416 - al-Tirmidhi
هذا حديث ليس إسناده بالقوي وقد اضطربوا في إسناده
in جامع الترمذي, p. 416 - Abū Bakr Aḥmad b. al-Ḥusayn al-Bayhaqī
هذا الحديث إنما يعرف بعبد الرحمن بن زياد الإفريقي وقد ضعفه يحيى بن معين ويحيى بن سعيد القطان وأحمد بن حنبل وعبد الرحمن بن مهدي
machine translationThis hadith is known only through ʿAbd al-Raḥmān b. Ziyād al-Ifrīqī, and Yaḥyā b. Maʿīn, Yaḥyā b. Saʿīd al-Qaṭṭān, Aḥmad b. Ḥanbal and ʿAbd al-Raḥmān b. Mahdī declared him weak (ḍaʿīf).
in جامع الترمذي, p. 416 - عمر بن أحمد بن مهدي الدارقطني
عبد الرحمن بن زياد ضعيف لا يحتج به
machine translationʿAbd al-Raḥmān b. Ziyād is weak (ḍaʿīf); he is not to be used as evidence.
in جامع الترمذي, p. 416 - Mubarakpūri
هذا الحديث ضعيف لا يصلح للاحتجاج
in جامع الترمذي, p. 416 - Dāraquṭnī
عبد الرحمن بن زياد ضعيف لا يحتج به
machine translationʿAbd al-Raḥmān b. Ziyād is weak (ḍaʿīf); he is not to be used as evidence.
in جامع الترمذي, p. 416 - Abū Bakr Aḥmad b. al-Ḥusayn al-Bayhaqī
هذا الحديث إنما يعرف بعبد الرحمن بن زياد الإفريقي وقد ضعفه يحيى بن معين ويحيى بن سعيد القطان وأحمد بن حنبل وعبد الرحمن بن مهدي قال وإن صح فإنما كان قبل أن يفرض التسليم
in جامع الترمذي, p. 416
Same hadith, other wordings
- Misykatul Mashabih 1008وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا أحدث أدكم وَقَدْ جَلَسَ فِي آخِرِ صَلَاتِهِ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ فَقَدْ جَازَتْ صَلَاتُهُ». رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَقَالَ: هَذَا حَد
Other narrations of this report
Musannaf Ibn Abi Shaybah 8558Musannaf 'Abd al-Razzaq 3702Musannaf 'Abd al-Razzaq 3703al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 2868
Narrators
- One of the early Companions (sābiqūn), among those who narrated abundantly, and one of the jurist ʿAbdullāhs (al-ʿabādilah)d. 63 AH, or 65 AH, or 68 AH, or 69 AH; also said 67 AH, also said 73 AH, also said 77 AHعَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِأحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاءعن
- weak (ḍaʿīf)d. 113 AH, also said: after itعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ رَافِعٍضعيفأخبراه
- Weak (ḍaʿīf) in his memory, he was a righteous mand. 156 AH, also said: 161 AHعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادِ بْنِ أَنْعُمَضعيف في حفظه ، وكان رجلا صالحاأخبرنا
- Trustworthy (thiqah), reliable (thabt), a jurist (faqīh) and scholar, generous and a fighter in the way of God, in whom the qualities of goodness were gathered.d. 181 AH, or 182 AHابْنُ الْمُبَارَكِثقة ثبت ، فقيه عالم ، جواد مجاهد ، جمعت فيه خصال الخيرأخبرنا
- trustworthy, a memorizer (thiqah ḥāfiẓ)d. 235 AH, or 238 AHأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍثقة حافظحدثنا
- trustworthy, a memorizer (thiqah ḥāfiẓ)d. 279 AH, in Ikmāl al-Tahdhīb: 275 AHالتِّرْمِذِيُّثقة حافظ
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.
Commentaries
Mirqāt al-Mafātīḥ (al-Mullā ʿAlī Qārī)
Mirʿāt al-Mafātīḥ (al-Mubārakfūrī)
Lamaʿāt al-Tanqīḥ (ʿAbd al-Ḥaqq al-Dihlawī)
Tuḥfat al-Aḥwadhī (Mubārakpūrī)
Read them on Hadith Unlocked