MajelisNoteDalilدليل

Jami' at-Tirmidhi 378

What Has Been Related About As-Sadl Being Disliked During Salat

Show the chain

حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ عِسْلِ بْنِ سُفْيَانَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ

نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنِ السَّدْلِ فِي الصَّلاَةِ

Translation

Chain of narrators
  1. Hannād
  2. Qabīṣah
  3. Ḥammād b. Salamah
  4. ʿIsl b. Sufyān
  5. ʿAṭāʾ b. Abū Rabāḥ
  6. Abū Hurayrah

"Messenger of Allah (S) prohibited As-Sadl in the Salat."

Notes

  • قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ لاَ نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ عَطَاءٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ عِسْلِ بْنِ سُفْيَانَ وَقَدِ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي السَّدْلِ فِي الصَّلاَةِ فَكَرِهَ بَعْضُهُمُ السَّدْلَ فِي الصَّلاَةِ وَقَالُوا هَكَذَا تَصْنَعُ الْيَهُودُ وَقَالَ بَعْضُهُمْ إِنَّمَا كُرِهَ السَّدْلُ فِي الصَّلاَةِ إِذَا لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ إِلاَّ ثَوْبٌ وَاحِدٌ فَأَمَّا إِذَا سَدَلَ عَلَى الْقَمِيصِ فَلاَ بَأْسَ وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ وَكَرِهَ ابْنُ الْمُبَارَكِ السَّدْلَ فِي الصَّلاَةِ

Grades by grader

Zubair Ali ZaiWeakfawazahmed0, hadithunlocked, sunnah.com
Ahmad Muhammad ShakirHasanfawazahmed0
al-AlbaniHasanfawazahmed0

What scholars said about it

In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.

  • Yaḥyá b. Maʿīn

    كان يروون عنه ثم ضعف حديثه في حديث رواه عن آخر عن أبي هريرة في السدل

    machine translationThey used to narrate from him, then his hadith was considered weak (ḍaʿīf) because of a hadith he narrated from another, from Abū Hurayrah, concerning sadl (letting the garment hang down).

    in جامع الترمذي, p. 385
  • al-Tirmidhi

    لا نعرفه مرفوعا من حديث عطاء عن أبي هريرة إلا من حديث عسل بن سفيان

    in جامع الترمذي, p. 385
  • Shawkānī

    اختلف الأئمة في الاحتجاج بحديث الباب يعني حديث أبي هريرة المذكور في هذا الباب فمنهم من لم يحتج به لتفرد عسل بن سفيان وقد ضعفه أحمد

    in جامع الترمذي, p. 385
  • Aḥmad b. Ḥanbal

    ليس هو بصحيح الإسناد

    in جامع الترمذي, p. 385
Show 5 more
  • Mubarakpūri

    في قوله أي الشوكاني فقد شاركه في الرواية عن عطاء الحسن بن ذكوان نظر فروى أبو داود حديث الباب في سننه بإسناده عن ابن المبارك عن الحسن بن ذكوان عن سليمان الأحول عن عطاء عن أبي هريرة فالمشارك لعسل بن سفيان في الرواية عن عطاء هو سليمان الأحول لا الحسن بن ذكوان

    in جامع الترمذي, p. 385
  • al-Tirmidhi

    لا نعرفه مرفوعا إلا من حديث عسل

    in جامع الترمذي, p. 385
  • Mubarakpūri

    لا ينحط عن درجة الحسن

    in جامع الترمذي, p. 385
  • Dāraquṭnī

    روي هذا الحديث عن عطاء عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا وفي رفعه نظر

    machine translationThis hadith has been narrated from ʿAṭāʾ, from the Prophet ﷺ, as a mursal report, and there is some doubt about its being traced back (raf') to the Prophet.

    in جامع الترمذي, p. 385
  • al-Tirmidhi

    لا نعرفه مرفوعا إلا من حديث عسل بن سفيان

    in سنن الترمذي, p. 378

Other narrations of this report

Narrators

  1. The illustrious Companion, the memorizer among the Companions (ḥāfiẓ al-ṣaḥābah)d. 57 AH, or: 58 AH, or: 59 AH
    أَبُو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيُّالصحابي الجليل ، حافظ الصحابة
    عن
  2. Trustworthy (thiqah), a jurist (faqīh), virtuous, but he often narrated with omission of the Companion (irsāl); it is said that he changed (taghayyara) at the end of his life, though this was not frequent in himd. 112 AH, or 114 AH, or 115 AH, or 116 AH, or 117 AH
    عَطَاءٍثقة فقيه ، فاضل لكنه كثير الإرسال ، وقيل : إنه تغير بآخره ، ولم يكثر ذلك منه
    عن
  3. weak (ḍaʿīf)d. between 141 AH and 150 AH
    عِسْلِ بْنِ سُفْيَانَضعيف
    عن
  4. trustworthy (thiqah), devout (ʿābid), the most reliable of people in narrating from Thābit; his memory changed towards the end of his lifed. 167 AH, or 165 AH.
    حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره
    عن
  5. truthful (ṣadūq), sometimes contradicts othersd. 213 AH, or: 215 AH
    قَبِيصَةُصدوق ربما خالف
    حدثنا
  6. trustworthy (thiqah)d. 243 AH
    هَنَّادٌثقة
    حدثنا
  7. trustworthy, a memorizer (thiqah ḥāfiẓ)d. 279 AH, in Ikmāl al-Tahdhīb: 275 AH
    التِّرْمِذِيُّثقة حافظ

Who each narrator was and how reliable, from hdith.com

Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.

Commentaries

Tuḥfat al-Aḥwadhī (Mubārakpūrī)

Read them on Hadith Unlocked

Something wrong with this text or grade? Tell us