Jami' at-Tirmidhi 2149
null
Show the chain
حَدَّثَنَا وَاصِلُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى الْكُوفِيُّ قال حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ حَبِيبٍ وَعَلِيِّ بْنِ نِزَارٍ عَنْ نِزَارٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ
صِنْفَانِ مِنْ أُمَّتِي لَيْسَ لَهُمَا فِي الإِسْلاَمِ نَصِيبٌ الْمُرْجِئَةُ وَالْقَدَرِيَّةُ
Translation
Chain of narrators
- Wāṣil b. ʿAbd al-Aʿlá al-Kūfī
- Muḥammad b. Fuḍayl
- al-Qāsim b. Ḥabīb and ʿAlī b. Nizār
- Nizār
- ʿIkrimah
- Ibn ʿAbbās
- Rasūl Allāh ﷺ
"There are two groups in my Ummah for whom there is no share in Islam: The Murji'ah and the Qadariyyah." Another chain reports a similar narration.
Notes
قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنْ عُمَرَ وَابْنِ عُمَرَ وَرَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ وَهَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ قال حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ قال حَدَّثَنَا سَلاَّمُ بْنُ أَبِي عَمْرَةَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ نِزَارٍ عَنْ نِزَارٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ نَحْوَهُ
Grades by grader
| Zubair Ali Zai | Weak | fawazahmed0, hadithunlocked, sunnah.com |
|---|---|---|
| Ahmad Muhammad Shakir | Daif | fawazahmed0 |
| al-Albani | Daif | fawazahmed0 |
| أحمد بن أبي يزيد الحنفي | Good Chainin جامع الترمذي, p. 2317 | hadithunlocked |
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- ابن عدي
لا أعلم يرويه عن عكرمة غيره هو وعلى بن نزار
in جامع الترمذي, p. 2317 - al-Tirmidhi
وهذا حديث حسن غريب
machine translationThis is a good and gharīb (ḥasan gharīb) hadith.
in جامع الترمذي, p. 2317 - al-Tirmidhi
غريب
machine translationGharīb.
in جامع الترمذي, p. 2317 - ابن عدي
هذا الحديث أحد ما أنكر على علي بن نزار وعلى والده
in جامع الترمذي, p. 2317
Show 9 more
- أبو إسحاق الشيرازي
لا يصح في ذم المرجئة والقدرية حديث
in جامع الترمذي, p. 2317 - Mubarakpūri
ثنا سلام بن أبي عمرة ضعيف من السادسة قال ابن حبان يروي عن الثقات المقلوبات لا يجوز الاحتجاج بخبره قال الأزدي واهي الحديث
in جامع الترمذي, p. 2317 - Abū al-Ḥasan Nur al-Dīn ʿAlī b. Abi Bakr al-Haythamī
وفيه قرير بن سهل وهو كذاب
in جامع الترمذي, p. 2317 - al-Tirmidhi
قوله هكذا حديث حسن غريب وأخرجه ابن ماجه والبخاري في التاريخ وفي سنده علي بن نزار وأبوه نزار وهما ضعيفان كما عرفت وقد ذكر صاحب المشكاة هذا الحديث وقال في آخره رواه الترمذي وقال غريب ولم يذكر لفظ حسن فظهر أن نسخ الترمذي مختلفة في ذكر لفظ حسن وقال القاري في المرقاة عده في الخلاصة من الموضوعات لكن قال في جامع الأصول أخرجه الترمذي قال صاحب الأزهار حسن غريب وكتب مولانا زاده وهو من أهل الحديث في زماننا إنه رواه الطبراني وإسناده حسن ونقل عن بعضهم أيضا أن رواته مجهولون كذا ذكره العيني وقال الفيروزابادي لا يصح في ذم المرجئة والقدرية حديث
in جامع الترمذي, p. 2317 - Abū Zakariyyā Yaḥyá b. Sharaf al-Nawawī
عده في الخلاصة من الموضوعات
in جامع الترمذي, p. 2317 - المهدي أحمد بن يحيى
حسن غريب
machine translationGood and gharīb (ḥasan gharīb).
in جامع الترمذي, p. 2317 - Badr al-Dīn al-ʿAynī
نقل عن بعضهم أيضا أن رواته مجهولون
in جامع الترمذي, p. 2317 - al-Tirmidhi
[فيه] محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى مع سوء حفظه يكتب حديثه
in سنن الترمذي, p. 2149 - al-Tirmidhi
غريب حسن صحيح
in سنن الترمذي, p. 2149
Same hadith, other wordings
- Misykatul Mashabih 105وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " صِنْفَانِ مِنْ أُمَّتِي لَيْسَ لَهُمَا فِي الْإِسْلَامِ نَصِيبٌ: الْمُرْجِئَةُ وَالْقَدَرِيَّةُ ". رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَقَالَ هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ
Other narrations of this report
Sunan Ibn Majah 62al-Mu'jam al-Awsat 3577al-Mu'jam al-Awsat 5593al-Mu'jam al-Awsat 6071
Narrators
- One of the Companions who narrated most prolifically (mukthirūn).d. 65 AH, or 67 AH, or 68 AH, also said: 69 AH, also said: 70 AH; also said: 73 AHعَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسٍأحد المكثرين من الصحابةعن
- Trustworthy (thiqah), reliable (thabt), knowledgeable in Qurʾānic exegesis; the claim that Ibn ʿUmar called him a liar is not established, and no innovation is established from him.d. Ibn al-Madīnī said: 104 AH. Abū Saʿīd b. Yūnus and others said: 105 AH, and al-Haytham b. ʿAdī said, and Abū ʿUmar al-Ḍarīr: 106 AH. Abū Maʿshar al-Madanī and others said: 107 AH. Also reported from al-Haytham b. ʿAdī, and Abū al-Ḥasan al-Madāʾinī, and Yaḥyā b. Maʿīn: 115 AH. And that is a mistakeعِكْرِمَةَثقة ثبت عالم بالتفسير ، لم يثبت تكذيبه عن ابن عمر ، ولا تثبت عنه بدعةعن
- weak (ḍaʿīf)d. between 121 and 130 AHنِزَارٍضعيفعن
- weak (ḍaʿīf)وَعَلِيُّ بْنُ نِزَارٍضعيفعن
- truthful (ṣadūq), knowledgeable (ʿārif), accused of Shīʿism (tashayyuʿ)d. 194 AH, or 195 AHمُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍصدوق عارف ، رمي بالتشيعحدثنا
- trustworthy (thiqah)d. 244 AHوَاصِلُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الْكُوفِيُّثقةحدثنا
- trustworthy, a memorizer (thiqah ḥāfiẓ)d. 279 AH, in Ikmāl al-Tahdhīb: 275 AHالتِّرْمِذِيُّثقة حافظ
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.
Commentaries
Mirqāt al-Mafātīḥ (al-Mullā ʿAlī Qārī)
Mirʿāt al-Mafātīḥ (al-Mubārakfūrī)
Lamaʿāt al-Tanqīḥ (ʿAbd al-Ḥaqq al-Dihlawī)
Tuḥfat al-Aḥwadhī (Mubārakpūrī)
Read them on Hadith Unlocked