Jami' at-Tirmidhi 1481
What Has Been Related About Slaughtering At The Neck And Throat
Show the chain
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ح وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَنْبَأَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ أَبِي الْعُشَرَاءِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قُلْتُ
يَا رَسُولَ اللَّهِ أَمَا تَكُونُ الذَّكَاةُ إِلاَّ فِي الْحَلْقِ وَاللَّبَّةِ قَالَ لَوْ طَعَنْتَ فِي فَخِذِهَا لأَجْزَأَ عَنْكَ
Translation
Chain of narrators
- [Chain 1] Hannād and Muḥammad b. al-ʿAlāʾ
- Wakīʿ
- Ḥammād b. Salamah [Chain 2] Aḥmad b. Manīʿ
- Yazīd b. Hārūn
- Ḥammād b. Salamah
- Abū al-ʿUsharāʾ
- his father
From his father that he said: "I said: 'O Messenger of Allah! Is there no slaughtering except upon the neck and the throat ?' He said: 'If you stab its thigh it would be accepted to you.'"
Notes
قَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ قَالَ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ هَذَا فِي الضَّرُورَةِ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيِبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ وَلاَ نَعْرِفُ لأَبِي الْعُشَرَاءِ عَنْ أَبِيهِ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ وَاخْتَلَفُوا فِي اسْمِ أَبِي الْعُشَرَاءِ فَقَالَ بَعْضُهُمُ اسْمُهُ أُسَامَةُ بْنُ قِهْطِمٍ وَيُقَالُ اسْمُهُ يَسَارُ بْنُ بَرْزٍ وَيُقَالُ ابْنُ بَلْزٍ وَيُقَالُ اسْمُهُ عُطَارِدٌ نُسِبَ إِلَى جَدِّهِ
Grades by grader
| Zubair Ali Zai | Weak | fawazahmed0, hadithunlocked, sunnah.com |
|---|---|---|
| Ahmad Muhammad Shakir | Daif | fawazahmed0 |
| al-Albani | Daif | fawazahmed0 |
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- al-Tirmidhi
غريب لا نعرفه إلا من حديث حماد بن سلمة ولا يعرف لأبي العشراء عن أبيه غير هذا الحديث
in جامع الترمذي, p. 1569 - ابن عدي
أبو العشراء هذا لم يحدث عنه على ما تبين لنا غير حماد بن سلمة وهذا الحديث معروف بحماد عن أبي العشراء
machine translationAs it has become clear to us, no one narrated from this Abū al-ʿUshārāʾ other than Ḥammād b. Salamah, and this hadith is known through Ḥammād from Abū al-ʿUshārāʾ.
in جامع الترمذي, p. 1569 - Abū Zakariyyā Yaḥyá b. Sharaf al-Nawawī
هذا الحديث ضعيف فقد اتفقوا على أن مداره على أبي العشراء قالوا وهو مجهول لا يعرف إلا في هذا الحديث
machine translationThis hadith is weak (ḍaʿīf); they agreed that it revolves around Abū al-ʿUshārāʾ, and they said he is unknown (majhūl), not known except through this hadith.
in جامع الترمذي, p. 1569 - Aḥmad b. Ḥanbal
هو عندي غلط
machine translationIn my view it is a mistake (ghalaṭ).
in جامع الترمذي, p. 1569
Show 10 more
- Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī
وأبو العشراء مختلف في اسمه وفي اسم أبيه وقد تفرد حماد بن سلمة بالرواية عنه على الصحيح ولا يعرف حاله
machine translationThere is disagreement about the name of Abū al-ʿUshārāʾ and the name of his father, and Ḥammād b. Salamah alone narrated from him, according to the sound view, and his condition is not known.
in جامع الترمذي, p. 1569 - ابن الملقن
حديث ضعيف
machine translationA weak (ḍaʿīf) hadith.
in جامع الترمذي, p. 1569 - Aḥmad b. Ḥanbal
هو عندي غلط ولا يعجبني ولا أذهب إليه إلا في موضع ضرورة
machine translationIn my view it is a mistake (ghalaṭ); I do not like it and I do not adopt it except in a case of necessity.
in جامع الترمذي, p. 1569 - al-Tirmidhi
هذا حديث غريب
machine translationThis is a strange (gharīb) hadith.
in جامع الترمذي, p. 1569 - al-Bukhari
في حديث أبي العشراء واسمه وسماعه من أبيه نظر
machine translationIn the hadith of Abū al-ʿUshārāʾ, there is some question about his name and about his having heard from his father.
in جامع الترمذي, p. 1569 - Khaṭṭābī
ضعفوا هذا الحديث لأن راويه مجهول وأبو العشراء لا يدرى من أبوه ولم يروه غير حماد بن سلمة
machine translationThey declared this hadith weak (ḍaʿīf) because its narrator is unknown (majhūl); it is not known who the father of Abū al-ʿUshārāʾ was, and no one narrated it other than Ḥammād b. Salamah.
in جامع الترمذي, p. 1569 - Ibn al-Qaṭṭān
علة هذا الحديث أن أبا العشراء لا يعرف حاله ولا يعرف له ولا لأبيه إلا هذا الحديث ولا نعرف روى عنه إلا حماد بن سلمة
machine translationThe defect (ʿillah) of this hadith is that the condition of Abū al-ʿUshārāʾ is not known, nothing is known of him or of his father except this hadith, and we do not know of anyone who narrated from him other than Ḥammād b. Salamah.
in جامع الترمذي, p. 1569 - M. ibn Ḥibbān al-Bustī
ذكره أبا العشراء في الثقات
in جامع الترمذي, p. 1569 - al-Tirmidhi
قال أحمد بن منيع قال يزيد هذا في الضرورة وقال أيضا هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث حماد بن سلمة ولا نعرف لأبي العشراء عن أبيه غير هذا الحديث
in جامع الترمذي, p. 1569 - al-Tirmidhi
حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث حماد بن سلمة ولا نعرف لأبي العشراء عن أبيه غير هذا الحديث
in جامع الترمذي, p. 1569
Same hadith, other wordings
- Misykatul Mashabih 4082وَعَن أبي العُشَراءِ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَمَا تَكُونُ الذَّكَاةُ إِلَّا فِي الْحَلْقِ وَاللَّبَّةِ؟ فَقَالَ: «لَوْ طَعَنْتَ فِي فَخِذِهَا لَأَجْزَأَ عَنْكَ». رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَأَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُ
Other narrations of this report
Sunan an-Nasa'i 4408Sunan Ibn Majah 3184Musnad Ahmad 18948al-Mu'jam al-Kabir (al-Tabarani) 6744al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 18998
Narrators
- مَالِك بْن قَهْطَم الدَّارِمِيّعن
- unknown (majhūl)أَبِي الْعُشَرَاءِمجهولعن
- trustworthy (thiqah), devout (ʿābid), the most reliable of people in narrating from Thābit; his memory changed towards the end of his lifed. 167 AH, or 165 AH.حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخرهحدثنا
- Trustworthy (thiqah), meticulous (mutqin), devout (ʿābid).d. 206 AH.يَزِيدُ بْنُ هَارُونَثقة متقن عابد .حدثنا
- trustworthy, a memorizer (thiqah ḥāfiẓ)d. 244 AH, or 243 AHأَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍثقة حافظقال
- trustworthy, a memorizer (thiqah ḥāfiẓ)d. 279 AH, in Ikmāl al-Tahdhīb: 275 AHالتِّرْمِذِيُّثقة حافظ
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.
Commentaries
Tuḥfat al-Aḥwadhī (Mubārakpūrī)
Read them on Hadith Unlocked