Jami' at-Tirmidhi 1078
What Has Been Related About: The Believer's Soul Is Suspended By His Debt Until It Is Settled For Him
Show the chain
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ:
«نَفْسُ الْمُؤْمِنِ مُعَلَّقَةٌ بِدَيْنِهِ حَتَّى يُقْضَى عَنْهُ».
Translation
Chain of narrators
- Maḥmūd b. Ghaylān
- Abū Usāmah
- Zakariyyā b. Abū Zāʾidah
- Saʿd b. Ibrāhīm
- Abū Salamah
- Abū Hurayrah
- Rasūl Allāh ﷺ
✧ The Messenger of Allah ﷺ said: "The believer’s soul remains suspended by his debt until it is paid on his behalf."
Grades by grader
| Zubair Ali Zai | Good | fawazahmed0, hadithunlocked, sunnah.com |
|---|---|---|
| Ahmad Muhammad Shakir | Sahih | fawazahmed0 |
| Ibn ʿAbd al-Barr | Soundin جامع الترمذي, p. 1115 | hadithunlocked |
| al-Albani | Sahih | fawazahmed0 |
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Dāraquṭnī
يرويه سعد بن إبراهيم واختلف عنه فرواه الثوري عن سعد عن عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة وقيل عن خلاد بن يحيى عن الثوري عن الأعمش عن سعد بن إبراهيم وذكر الأعمش فيه وهم ورواه إبراهيم بن سعد عن أبيه عن عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة وكذلك روي عن أيوب عن سعد بن إبراهيم عن عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة قاله عنه عبد الوارث ورواه زكريا بن أبي زائدة عن سعد بن إبراهيم عن أبي سلمة لم يذكر فيه عمر واختلف عن صالح بن كيسان فقيل عنه عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال ذلك محمد بن عبد الله الرقاشي عن مسلم بن خالد عنه وسعد بن إبراهيم زهري فإن كان أراد بقوله الزهري سعد بن إبراهيم وإلا فقد وهم ورواه ابن وهب عن مسلم بن خالد عن صالح بن كيسان عن سعد بن إبراهيم وكذلك رواه إسماعيل بن عياش عن صالح بن كيسان عن سعد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن أبي هريرة ورواه همام عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن سعد بن إبراهيم عن رجل لم يسمه عن أبي هريرة والصحيح قول الثوري ومن تابعه
machine translationSaʿd b. Ibrāhīm narrates it, and there is disagreement about him. Al-Thawrī narrated it from Saʿd, from ʿUmar b. Abī Salamah, from his father, from Abū Hurayrah. It is also said, from Khallād b. Yaḥyā, from al-Thawrī, from al-Aʿmash, from Saʿd b. Ibrāhīm; the mention of al-Aʿmash in it is an error (wahm). Ibrāhīm b. Saʿd narrated it from his father, from ʿUmar b. Abī Salamah, from his father, from Abū Hurayrah. Likewise it is narrated from Ayyūb, from Saʿd b. Ibrāhīm, from ʿUmar b. Abī Salamah, from his father, from Abū Hurayrah; ʿAbd al-Wārith said this from him. Zakariyyā b. Abī Zāʾidah narrated it from Saʿd b. Ibrāhīm, from Abū Salamah, without mentioning ʿUmar in it. There is disagreement about Ṣāliḥ b. Kaysān: it is said from him, from al-Zuhrī, from Abū Salamah, from Abū Hurayrah; Muḥammad b. ʿAbdullāh al-Raqāshī said that from Muslim b. Khālid, from him. Saʿd b. Ibrāhīm is a Zuhrī, so if he meant by his saying 'al-Zuhrī' Saʿd b. Ibrāhīm, then fine; otherwise he has erred. Ibn Wahb narrated it from Muslim b. Khālid, from Ṣāliḥ b. Kaysān, from Saʿd b. Ibrāhīm. Likewise Ismāʿīl b. ʿAyyāsh narrated it from Ṣāliḥ b. Kaysān, from Saʿd b. Ibrāhīm, from Abū Salamah, from Abū Hurayrah. Hammām narrated it from Yaḥyā b. Saʿīd al-Anṣārī, from Saʿd b. Ibrāhīm, from a man he did not name, from Abū Hurayrah. The correct (ṣaḥīḥ) one is the statement of al-Thawrī and those who followed him.
in جامع الترمذي, p. 1115
Same hadith, other wordings
- Jami at-Tirmidzi 1079نَفْسُ الْمُؤْمِنِ مُعَلَّقَةٌ بِدَيْنِهِ حَتَّى يُقْضَى عَنْهُ
- Sunan Ibnu Majah 2413نَفْسُ الْمُؤْمِنِ مُعَلَّقَةٌ بِدَيْنِهِ حَتَّى يُقْضَى عَنْهُ
- Misykatul Mashabih 2915وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم: «نَفْسُ الْمُؤْمِنِ مُعَلَّقَةٌ بِدَيْنِهِ حَتَّى يُقْضَى عَنْهُ». رَوَاهُ الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَالتِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ وَالدَّارِمِيُّ وَقَالَ التِّ
Other narrations of this report
al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 11528al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 7199al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 7200Musnad al-Bazzar 8670Musnad Abi Ya'la 5901al-Mustadrak (al-Hakim) 2219
Narrators
- The illustrious Companion, the memorizer among the Companions (ḥāfiẓ al-ṣaḥābah)d. 57 AH, or: 58 AH, or: 59 AHأَبُو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيُّالصحابي الجليل ، حافظ الصحابةعن
- trustworthy (thiqah), a prolific narrator (mukthir)d. 94 AH, or 104 AHأَبِي سَلَمَةَثقة ، مكثرعن
- He was trustworthy (thiqah), virtuous, and devout.d. 125 AH or 126 AH or 127 AH or 128 AH or 130 AHسَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَوكان ثقة فاضلا عابداعن
- trustworthy (thiqah), but he used to practice tadlīs (concealment of defects in the chain)d. 147 AH, or: 148 AH, or: 149 AHزَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَثقة ، وكان يدلسعن
- Trustworthy (thiqah), reliable (thabt); he sometimes practiced concealment (tadlīs), and toward the end of his life he used to narrate from the books of others.d. 200 AH, or 201 AHأَبُو أُسَامَةَثقة ثبت ، ربما دلس ، وكان بآخره يحدث من كتب غيره.حدثنا
- trustworthy (thiqah)d. al-Bukhārī and others said: 239 AH. Abū Rajāʾ Muḥammad b. Ḥamdawayh al-Marwazī said: 249 AHمَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَثقةحدثنا
- trustworthy, a memorizer (thiqah ḥāfiẓ)d. 279 AH, in Ikmāl al-Tahdhīb: 275 AHالتِّرْمِذِيُّثقة حافظ
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.
Commentaries
Mirqāt al-Mafātīḥ (al-Mullā ʿAlī Qārī)
Lamaʿāt al-Tanqīḥ (ʿAbd al-Ḥaqq al-Dihlawī)
Tuḥfat al-Aḥwadhī (Mubārakpūrī)
Read them on Hadith Unlocked