al-Mu'jam al-Awsat 7595
✧ Muhammad b. Ibrahim b. Amir al-Asbahani
Show the chain
وَبِهِ: عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ:
كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُجَامِعُ نِسَاءَهُ ثُمَّ لَا يَمَسُّ مَاءً، فَإِنْ أَصْبَحَ فَأَرَادَ أَنْ يُعَاوِدَ عَاوَدَ، وَإِنْ لَمْ يُرِدِ اغْتَسَلَ
Translation
Chain of narrators
- Abū Isḥāq
- al-Aswad
- ʿĀʾishah
✧ The Messenger of Allah ﷺ would have intercourse with his wives and then not touch water. If morning came and he wanted to repeat, he would repeat; and if he did not want to, he would perform ghusl.
Grades by grader
| Abū Daʾūd | Not Acceptedin المعجم الأوسط, p. 7595 | hadithunlocked |
|---|---|---|
| Abū Zakariyyā Yaḥyá b. Sharaf al-Nawawī | Weakin المعجم الأوسط, p. 7595 | hadithunlocked |
| Aḥmad b. Ḥanbal | Not Acceptedin المعجم الأوسط, p. 7595 | hadithunlocked |
| Mubarakpūri | Weakin المعجم الأوسط, p. 7595 | hadithunlocked |
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- شعبة بن الحجاج
سمعت نصر بن علي يقول قال أبي قال شعبة قد سمعت حديث أبي إسحاق أن النبي صلى الله عليه وسلم كان ينام جنبا ولكني أتقيه
in المعجم الأوسط, p. 7595 - إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل البصري
شد هذا الحديث
machine translationThis hadith is anomalous (shādhdh).
in المعجم الأوسط, p. 7595 - Dāraquṭnī
يشبه أن يكون الخبر صحيح
machine translationIt seems that the report is authentic (ṣaḥīḥ).
in المعجم الأوسط, p. 7595 - Abū Bakr Aḥmad b. al-Ḥusayn al-Bayhaqī
حديث أبي إسحاق صحيح من جهة الرواية
machine translationThe hadith of Abū Isḥāq is authentic (ṣaḥīḥ) in terms of its transmission.
in المعجم الأوسط, p. 7595
Show 11 more
- al-Tirmidhi
هذا أصح من حديث أبي إسحاق كان النبي ينام وهو جنب ولا يمس ماء
machine translationThis is more authentic than the hadith of Abū Isḥāq: "The Prophet used to sleep in a state of janābah without touching water."
in المعجم الأوسط, p. 7595 - Dāraquṭnī
يشبه أن يكون الخبران أي خبر الأسود بذكر الوضوء قبل النوم على جنابة وحديث أبي إسحاق بأنه لم يمس ماء صحيحين لأن عائشة قالت ربما قدم الغسل وربما أخره
machine translationIt seems that both reports could be authentic (ṣaḥīḥ): the report of al-Aswad mentioning ablution before sleeping while in a state of janābah, and the hadith of Abū Isḥāq saying that he did not touch water, because ʿĀʾishah said: Sometimes he would bring the bathing forward and sometimes he would delay it.
in المعجم الأوسط, p. 7595 - al-Tirmidhi
يرون أن هذا غلط من أبي إسحاق يعني في قوله لا يمس ماء
machine translationThey consider this to be a mistake on the part of Abū Isḥāq, meaning in his saying "he did not touch water."
in المعجم الأوسط, p. 7595 - Abū Bakr Aḥmad b. al-Ḥusayn al-Bayhaqī
طعن الحفاظ في هذه اللفظة فبان بما ذكرناه ضعف الحديث يعني لا يمس الماء
machine translationThe memorizers (ḥuffāẓ) criticized this wording, so the weakness (ḍaʿf) of the hadith is evident from what we have mentioned, meaning "he did not touch water."
in المعجم الأوسط, p. 7595 - Taḥāwī
قالوا هذا الحديث غلط لأنه حديث مختصر اختصره أبو إسحاق من حديث طويل فأخطأ في اختصاره إياه
machine translationThey said: This hadith is mistaken, because it is an abridged hadith that Abū Isḥāq abridged from a long hadith, and he erred in abridging it.
in المعجم الأوسط, p. 7595 - يزيد بن هارون
حديث وهم يعني حديث أبي إسحاق وفي رواية عنه ليس بصحيح
machine translationIt is an erroneous hadith (wahm), meaning the hadith of Abū Isḥāq; and in one report from him: it is not authentic (ṣaḥīḥ).
in المعجم الأوسط, p. 7595 - أحمد بن صالح المصري
لا يحل أن يروى
machine translationIt is not permissible to narrate it.
in المعجم الأوسط, p. 7595 - al-Tirmidhi
يرون هذا غلطا من أبي إسحاق
in المعجم الأوسط, p. 7595 - يزيد بن هارون
هو وهم
machine translationIt is an error (wahm).
in المعجم الأوسط, p. 7595 - al-Tirmidhi
حديث الأسود عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتوضأ قبل أن ينام يعني جنبا أصح من حديث أبي إسحاق عن الأسود عن عائشة كان النبي صلى الله عليه وسلم ينام وهو جنب ولا يمس ماءويرون أن هذا غلط من أبي إسحاق
machine translationThe hadith of al-Aswad from ʿĀʾishah, that the Prophet ﷺ used to perform ablution before sleeping, meaning when in a state of major impurity (junub), is more sound (aṣaḥḥ) than the hadith of Abū Isḥāq from al-Aswad from ʿĀʾishah: "The Prophet ﷺ would sleep while in a state of major impurity and would not touch water." They consider this to be a mistake (ghalaṭ) on the part of Abū Isḥāq.
in المعجم الأوسط, p. 7595 - يزيد بن هارون
وهم أبو إسحاق في هذا يعني في قوله لا يمس ماء
machine translationAbū Isḥāq made an error in this, meaning in his saying "he did not touch water."
in المعجم الأوسط, p. 7595
Other narrations of this report
Narrators
- Mother of the Believers, the most knowledgeable woman in jurisprudence absolutely (afqah al-nisāʾ muṭlaqan)d. 57 AH, or 58 AHعَائِشَةُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِأم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقاعن
- Mukhaḍram (lived in both the pre-Islamic and Islamic eras), trustworthy (thiqah), prolific narrator (mukthir), jurist (faqīh)d. 74 AH, or 75 AHالْأَسْوَدِمخضرم ، ثقة ، مكثر ، فقيهعن
- Trustworthy (thiqah), a prolific narrator (mukthir), devout (ʿābid); his memory became confused (ikhtalaṭa) at the end of his lifed. Ibn ʿUyaynah said 126 AH, Yaḥyā b. Saʿīd said 127 AH, Abū Nuʿaym said 128 AH, ʿAmr b. ʿAlī said 129 AH, Ibn Maʿīn said 132 AHأَبِي إِسْحَاقَثقة مكثر عابد , اختلط بآخرهعن
- truthful (ṣadūq), ascetic, sometimes had lapses (wahm)d. 158 AH, also said: 156 AHحمزة الزياتصدوق زاهد ، ربما وهمعن
- زياد أبو حمزةنا
- trustworthy (thiqah)d. 201 AH, or: 202 AHعامر بن إبراهيم الأصبهانيثقةنا
- trustworthy (thiqah)d. between 261 and 270 AHمحمد بن عامر الأنطاكيثقةنا
- محمد بن إبراهيم بن عامر المدينيحدثنا
- d. 360 AHالطبراني
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.