al-Mu'jam al-Awsat 7553
✧ Muhammad b. Ibrahim b. Shabib al-'Assal al-Isbahani
Show the chain
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثَنَا الشَّاذَكُونِيُّ، نَا حَسَّانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ، قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ:
مَنْ صَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ قَبْلَ الظُّهْرِ حَرَّمَهُ اللهُ عَلَى النَّارِ
Translation
Chain of narrators
- Muḥammad b. Ibrāhīm
- al-Shādhakūnī
- Ḥassān b. Ibrāhīm
- Layth
- Makḥūl
- ʿAnbasah b. Abū Sufyān
- Um Ḥabībah
- Rasūl Allāh ﷺ
✧ Whoever prays four rak'ahs before the noon prayer, God will forbid him from the Fire.
Grades by grader
No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Abū Ḥatim al-Rāzī
لهذا الحديث علة رواه ابن لهيعة عن سليمان بن موسى عن مكحول عن مولى لعنبسة بن أبي سفيان عن عنبسة عن أم حبيبة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أبي هذا دليل أن مكحول لم يلق عنبسة وقد أفسده رواية ابن لهيعة قلت لأبي لم حكمت برواية ابن لهيعة وقد عرفت ابن لهيعة وكثرة أوهامه قال أبي في رواية ابن لهيعة زيادة رجل ولو كان نقصان رجل كان أسهل على ابن لهيعة حفظه
machine translationThis hadith has a defect (ʿillah). Ibn Lahīʿah narrated it from Sulaymān b. Mūsā, from Makḥūl, from a freed slave of ʿAnbasah b. Abī Sufyān, from ʿAnbasah, from Umm Ḥabībah, from the Prophet ﷺ. My father said: This is evidence that Makḥūl did not meet ʿAnbasah, and the narration of Ibn Lahīʿah has corrupted it. I said to my father: Why did you judge by the narration of Ibn Lahīʿah, when you know Ibn Lahīʿah and his many errors? My father said: In the narration of Ibn Lahīʿah there is the addition of a man; had it been the omission of a man, it would have been easier for Ibn Lahīʿah to remember it.
in المعجم الأوسط, p. 7553 - Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī
قال مروان بن محمد عن سعيد عن سليمان عن مكحول عن عنبسة عن أخته وهو الصواب وهكذا قال غير واحد عن مكحول
in المعجم الأوسط, p. 7553 - Mizzī
هكذا قال غير واحد عن مكحول وهو المحفوظ أي بذكر عنبسة بن أبي سفيان وليس محمد بن أبي سفيان
machine translationMore than one narrated it thus from Makḥūl, and this is the preserved (maḥfūẓ) version, that is, with the mention of ʿAnbasah b. Abī Sufyān and not Muḥammad b. Abī Sufyān.
in المعجم الأوسط, p. 7553 - Ibn ʿAsākir
غريب من حديث عتبة محفوظ من حديث عنبسة
machine translationGharīb (rare) from the hadith of ʿUtbah; it is preserved (maḥfūẓ) from the hadith of ʿAnbasah.
in المعجم الأوسط, p. 7553
Other narrations of this report
Narrators
- Mother of the Believers (Umm al-Muʾminīn)d. 42 AH, or: 44 AH, also said: 49 AH, also said: 59 AHرَمْلَةُ بِنْتُ أَبِي سُفْيَانَ زَوْجُ رَسُولِ اللهِأم المؤمنينعن
- It is said that he saw the Prophet (lahu ruʾyah)d. before his brotherعَنْبَسَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَيقال : له رؤيةعن
- trustworthy (thiqah), a jurist (faqīh), frequently narrating with omission of the Companion (kathīr al-irsāl), well-known (mashhūr)d. 112 AH, or: 113 AH, or: 114 AH, or: 116 AH, Abū Saʿīd b. Yūnus said: it is said 118 AHمَكْحُولٍثقة فقيه ، كثير الإرسال ، مشهورعن
- Truthful (ṣadūq), his memory became badly confused (ikhtilāṭ), his hadith could not be distinguished, so he was abandonedd. 138 AH, or 141 AH, or 142 AH, or 143 AH, or 148 AHلَيْثٍصدوق اختلط جدا ، ولم يتميز حديثه فتركعن
- truthful (ṣadūq), makes mistakes (yukhṭiʾ)d. 182 AH, or 186 AHحَسَّانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَصدوق يخطئنا
- abandoned (matrūk)d. 234 AH or 236 AHالشَّاذَكُونِيُّمتروكحدثنا
- d. between 291 AH and 300 AHمُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَحدثنا
- d. 360 AHالطبراني
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.