al-Mu'jam al-Awsat 4634
✧ Ubaydullah b. Muhammad b. Abd al-Rahim al-Barqi
Show the chain
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحِيمِ الْبَرْقِيُّ قَالَ: نَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ قَالَ: نَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ:
مَرَّ نَبِيُّ اللهِ ﷺ عَلَى قُبُورِ نِسَاءٍ مِنْ بَنِي النَّجَّارِ هَلَكُوا فِي الْجَاهِلِيَّةِ، فَسَمِعَهُمْ يُعَذَّبُونَ فِي الْقُبُورِ فِي النَّمِيمَةِ
Translation
Chain of narrators
- ʿUbaydullāh b. Muḥammad b. ʿAbd al-Raḥīm al-Barqī
- ʿAmr b. Khālid al-Ḥarrānī
- Ibn Lahīʿah
- Usāmah b. Zayd
- Abū al-Zubayr
- Jābir
✧ The Prophet of God ﷺ passed by the graves of some women of Banu al-Najjar who had died in the pre-Islamic era, and he heard them being punished in their graves for talebearing.
Grades by grader
No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- أبو موسى المديني
هذا وإن كان ليس بقوي لكن معناه صحيح
in المعجم الأوسط, p. 4634 - Abū al-Ḥasan Nur al-Dīn ʿAlī b. Abi Bakr al-Haythamī
ورجال أحمد رجال الصحيح وفي إسناد الطبراني ابن لهيعة وفيه كلام
in المعجم الأوسط, p. 4634 - أبو موسى المديني
هذا وإن كان ليس بقوي لكن معناه صحيح وقد رواه أحمد بإسناد صحيح على شرط مسلم وليس فيه سبب التعذيب فهو من تخليط ابن لهيعة
in المعجم الأوسط, p. 4634 - Sulaymān b. Aḥmad al-Ṭabarānī
لم يروه عن أسامة إلا ابن لهيعة
in المعجم الأوسط, p. 4634
Show 1 more
- Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī
قال الحافظ الحديث الذي احتج به أبو موسى ضعيف كما اعترف به وقد رواه أحمد بإسناد صحيح على شرط مسلم وليس فيه سبب التعذيب فهو من تخليط ابن لهيعة
in المعجم الأوسط, p. 4634
Narrators
- Companion (ṣaḥābī)d. al-Haytham b. ʿAdī said, and Khalīfah b. Khayyāṭ in some reports from them: 68 AH. Abū Sulaymān b. Zabr said: 72 AH. Muḥammad b. Saʿd said, and al-Haytham b. ʿAdī in another report: 73 AH. Muḥammad b. Yaḥyā b. Ḥabbān said: 77 AH. Abū ʿAwn al-Madanī and others said: 78 AH. Abū Nuʿaym and Khalīfah b. Khayyāṭ in another report said: 79 AHجَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَرَامٍ الْأَنْصَارِيُّصحابيعن
- Truthful (ṣadūq), except that he practiced concealment (yudallis)d. before 126 AH, or 128 AHأَبِي الزُّبَيْرِصدوق إلا أنه يدلسعن
- truthful (ṣadūq), prone to error (yahim)d. 153 AHأُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍصدوق يهمعن
- Truthful (ṣadūq); his memory became confused after his books were burned (khallaṭa baʿda iḥtirāq kutubihi); the narrations of Ibn al-Mubārak and Ibn Wahb from him are more sound than those of others.d. 173 AH, or 174 AH, also said 170 AH, also said 175 AHابْنُ لَهِيعَةَصدوق ، خلط بعد احتراق كتبه ، ورواية ابن المبارك وابن وهب عنه أعدل من غيرهمانا
- trustworthy (thiqah)d. 229 AH, or 230 AHعَمْرُو بْنُ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّثقةنا
- truthful (ṣadūq)d. 291 AHعُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحِيمِ الْبَرْقِيُّصدوقحدثنا
- d. 360 AHالطبراني
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.