al-Mu'jam al-Awsat 2633
✧ Ibrahim b. Abd Allah Abu Muslim al-Kashi
Show the chain
حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ قَالَ: نَا أَبُو عُمَرَ الضَّرِيرُ قَالَ: نَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، إِنَّهُ لَيَسْمَعُ خَفْقَ نِعَالِهِمْ حِينَ يُوَلُّونَ عَنْهُ، فَإِنْ كَانَ مُؤْمِنًا كَانَتِ الصَّلَاةُ عِنْدَ رَأْسِهِ وَالزَّكَاةُ عَنْ يَمِينِهِ وَالصَّوْمُ عَنْ شِمَالِهِ، وَفِعْلُ الْخَيْرَاتِ وَالْمَعْرُوفُ وَالْإِحْسَانُ إِلَى النَّاسِ مِنْ قِبَلِ رِجْلَيْهِ، فَيُؤْتَى مِنْ قِبَلِ رَأْسِهِ، فَتَقُولُ الصَّلَاةُ: لَيْسَ قِبَلِي مَدْخَلٌ، فَيُؤْتَى عَنْ يَمِينِهِ، فَتَقُولُ الزَّكَاةُ: لَيْسَ مِنْ قِبَلِي مَدْخَلٌ، ثُمَّ يُؤْتَى عَنْ شِمَالِهِ، فَيَقُولُ الصَّوْمُ: لَيْسَ مِنْ قِبَلِي مَدْخَلٌ، ثُمَّ يُؤْتَى مِنْ قِبَلِ رِجْلَيْهِ، فَيَقُولُ فِعْلُ الْخَيْرَاتِ وَالْمَعْرُوفُ وَالْإِحْسَانُ إِلَى النَّاسِ: لَيْسَ مِنْ قِبَلِي مَدْخَلٌ. فَيُقَالُ لَهُ: اجْلِسْ، فَيَجْلِسُ وَقَدْ مُثِّلَتْ لَهُ الشَّمْسُ لِلْغُرُوبِ، فَيُقَالَ لَهُ: مَا تَقُولُ فِي هَذَا الرَّجُلِ الَّذِي كَانَ فِيكُمْ ؟ يَعْنِي النَّبِيَّ ﷺ فَيَقُولُ: أَشْهَدُ أَنَّهُ رَسُولُ اللهِ جَاءَنَا بِالْبَيِّنَاتِ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا، فَصَدَّقْنَا وَاتَّبَعْنَا، فَيُقَالُ لَهُ: صَدَقْتَ، وَعَلَى هَذَا حَيِيتَ، وَعَلَى هَذَا مِتَّ، وَعَلَيْهِ تُبْعَثُ إِنْ شَاءَ اللهُ، فَيُفْسَحُ لَهُ فِي قَبْرِهِ مَدَّ بَصَرِهِ، فَذَلِكَ قَوْلُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ: يُثَبِّتُ اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ فَيُقَالُ: افْتَحُوا لَهُ بَابًا إِلَى النَّارِ، فَيُفْتَحُ لَهُ بَابٌ إِلَى النَّارِ، فَيُقَالُ: هَذَا كَانَ مَنْزِلَكَ لَوْ عَصَيْتَ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ، فَيَزْدَادُ غِبْطَةً وَسُرُورًا، وَيُقَالُ لَهُ: افْتَحُوا لَهُ بَابًا إِلَى الْجَنَّةِ، فَيُفْتَحُ لَهُ، فَيُقَالُ: هَذَا مَنْزِلُكَ، وَمَا أَعَدَّ اللهُ لَكَ، فَيَزْدَادُ غِبْطَةً وَسُرُورًا، فَيُعَادُ الْجِلْدُ إِلَى مَا بَدَأَ مِنْهُ، وَتُجْعَلُ رُوحُهُ فِي نَسَمِ طَيْرٍ تَعْلَقُ فِي شَجَرِ الْجَنَّةِ. وَأَمَّا الْكَافِرُ، فَيُؤْتَى فِي قَبْرِهِ مِنْ قِبَلِ رَأْسِهِ، فَلَا يُوجَدُ شَيْءٌ، فَيُؤْتَى مِنْ قِبَلِ رِجْلَيْهِ فَلَا يُوجَدُ شَيْءٌ، فَيَجْلِسُ خَائِفًا مَرْعُوبًا، فَيُقَالُ لَهُ: مَا تَقُولُ فِي هَذَا الرَّجُلِ الَّذِي كَانَ فِيكُمْ ؟ وَمَا تَشْهَدُ بِهِ ؟ فَلَا يَهْتَدِي لِاسْمِهِ، فَيُقَالُ: مُحَمَّدٌ ﷺ. فَيَقُولُ: سَمِعْتُ النَّاسَ يَقُولُونَ شَيْئًا فَقُلْتُ كَمَا قَالُوا، فَيُقَالُ لَهُ: صَدَقْتَ، عَلَى هَذَا حَيِيتَ، وَعَلَيْهِ مِتَّ، وَعَلَيْهِ تُبْعَثُ إِنْ شَاءَ اللهُ، فَيُضَيَّقُ عَلَيْهِ قَبْرُهُ حَتَّى تَخْتَلِفَ أَضْلَاعُهُ، فَذَلِكَ قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا فَيُقَالُ: افْتَحُوا لَهُ بَابًا إِلَى الْجَنَّةِ، فَيُفْتَحُ لَهُ بَابٌ إِلَى الْجَنَّةِ، فَيُقَالُ لَهُ: هَذَا كَانَ مَنْزِلَكَ وَمَا أَعَدَّ اللهُ لَكَ لَوْ أَنْتَ أَطَعْتَهُ، فَيَزْدَادُ حَسْرَةً وَثُبُورًا، ثُمَّ يُقَالُ لَهُ: افْتَحُوا لَهُ بَابًا إِلَى النَّارِ، فَيُفْتَحُ لَهُ بَابٌ إِلَيْهَا، فَيُقَالُ لَهُ: هَذَا مَنْزِلُكَ وَمَا أَعَدَّ اللهُ لَكَ، فَيَزْدَادُ حَسْرَةً وَثُبُورًا. قَالَ أَبُو عُمَرَ: قُلْتُ لِحَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ: كَانَ هَذَا مِنْ أَهْلِ الْقِبْلَةِ ؟ قَالَ: نَعَمْ قَالَ أَبُو عُمَرَ:
كَأَنَّهُ يَشْهَدُ بِهَذِهِ الشَّهَادَةِ عَلَى غَيْرِ يَقِينٍ يَرْجِعُ إِلَى قَلْبِهِ، كَانَ يَسْمَعُ النَّاسَ يَقُولُونَ شَيْئًا فَيَقُولُهُ. لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو بِهَذَا التَّمَامِ إِلَّا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، تَفَرَّدَ بِهِ أَبُو عُمَرَ الضَّرِيرُ.
Translation
Chain of narrators
- Abū Muslim
- Abū ʿUmar al-Ḍarīr
- Ḥammād b. Salamah
- Muḥammad b. ʿAmr b. ʿAlqamah
- Abū Salamah
- Abū Hurayrah
- Rasūl Allāh ﷺ and -al--Adhī Nafsī Biyadih Innah Layasmaʿ Khafq Niʿālihim Ḥīn Yuwallūn ʿAnh Faʾin Kān Muʾmin Kānat al-Ṣalāh ʿInd Raʾsih Wa-al-Zzakāh
- Yamīnih Wa-al-Ṣṣawm
- Shimālih Wafiʿl al-Khayrāt Wa-al-Maʿrūf Wa-al-Iḥsān
- al-Nās Min Qibal Rijlayh Fayuʾtá Min Qibal Raʾsih
- al-Ṣalāh Lays Qibalī Madkhal Fayuʾtá
- Yamīnih
- al-Zakāh Lays Min Qibalī Madkhal Thum Yuʾtá
- Shimālih
- al-Ṣawm Lays Min Qibalī Madkhal Thum Yuʾtá Min Qibal Rijlayh
- Fiʿl al-Khayrāt Wa-al-Maʿrūf Wa-al-Iḥsān
- al-Nās Lays Min Qibalī Madkhal Fayuqāl Lah Ājlis Fayajlis Waqad Muthhilat Lah al-Shams Lilghurūb Fayuqāl Lah Mā
- Fī Hadhā al-a man al--Adhī Kān Fīkum / al-Nabī ﷺ
- Rasūl Allāh Jāʾanā Bi-al-Bayyināt Min ʿInd Rabbinā Faṣaddaqnā Wāttabaʿnā Fayuqāl Lah Ṣadaqt Waʿalá Hadhā Ḥayīt Waʿalá Hadhā Mit Waʿalayh Tubʿath In Shāʾ Allāh Fayufsaḥ Lah Fī Qabrih Mad Baṣarih Fadhalik Qawl Allāh ʿAz Wajal Yuthabbit Allāh al--Adhīn Āmanūā Bi-al-Qawl al-Thābit Fī al-Ḥayāh al-Dunyā Wafī al-Ākhirah Fayuqāl Āftaḥūā Lah Bāb
- al-Nār Fayuftaḥ Lah Bāb
- al-Nār Fayuqāl Hadhā Kān Manzilak Law ʿAṣayt Allāh ʿAz Wajal Fayazdād Ghibṭah Wasurūr Wayuqāl Lah Āftaḥūā Lah Bāb
- al-Jannah Fayuftaḥ Lah Fayuqāl Hadhā Manziluk Wamā Aʿad Allāh Lak Fayazdād Ghibṭah Wasurūr Fayuʿād al-Jild
- Mā Badaʾ Minh Watujʿal Rūḥuh Fī Nasam Ṭayr Taʿlaq Fī Shajar al-Jannah Waʾammā al-Kāfir Fayuʾtá Fī Qabrih Min Qibal Raʾsih Falā Yūjad Shayʾ Fayuʾtá Min Qibal Rijlayh Falā Yūjad Shayʾ Fayajlis Khāʾif Marʿūb Fayuqāl Lah Mā
- Fī Hadhā al-a man al--Adhī Kān Fīkum Wamā Tashhad Bih Falā Yahtadī Liāsmih Fayuqāl Muḥammad ﷺ
- al-Nās
- Ūn Shayʾ
- Kamā
- Ūā Fayuqāl Lah Ṣadaqt
- Hadhā Ḥayīt Waʿalayh Mit Waʿalayh Tubʿath In Shāʾ Allāh Fayuḍayyaq ʿAlayh Qabruh Ḥattá Takhtalif Aḍlāʿuh Fadhalik Qawluh ʿAz Wajal Waman Aʿraḍ
- Dhikrī Faʾin Lah Maʿīshah Ḍank Fayuqāl Āftaḥūā Lah Bāb
- al-Jannah Fayuftaḥ Lah Bāb
- al-Jannah Fayuqāl Lah Hadhā Kān Manzilak Wamā Aʿad Allāh Lak Law Ant Aṭaʿtah Fayazdād Ḥasrah Wathubūr Thum Yuqāl Lah Āftaḥūā Lah Bāb
- al-Nār Fayuftaḥ Lah Bāb Ilayhā Fayuqāl Lah Hadhā Manziluk Wamā Aʿad Allāh Lak Fayazdād Ḥasrah Wathubūr
- Abū ʿUmar
- Liḥammād b. Salamah Kān Hadhā Min Ahl al-Qiblah
- Abū ʿUmar
✧ It was as if he testified to this testimony without certainty, going back to his heart. He used to hear people say something, so he would say it. None narrated this hadith from Muhammad b. Amr with this completeness except Hammad b. Salama. Abu Umar al-Darir was alone in transmitting it.
Grades by grader
No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Abū al-Ḥasan Nur al-Dīn ʿAlī b. Abi Bakr al-Haythamī
وإسناده حسن
machine translationIts chain of transmission is good (ḥasan).
in المعجم الأوسط, p. 2633
Narrators
- The illustrious Companion, the memorizer among the Companions (ḥāfiẓ al-ṣaḥābah)d. 57 AH, or: 58 AH, or: 59 AHأَبُو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيُّالصحابي الجليل ، حافظ الصحابةعن
- trustworthy (thiqah), a prolific narrator (mukthir)d. 94 AH, or 104 AHأبو سلمة بن عبد الرحمنثقة ، مكثرعن
- Truthful (ṣadūq) with some errors (awhām)d. 144 AH, or 145 AHمحمد بن عمرو بن علقمة بن وقاص الليثيصدوق له أوهامعن
- trustworthy (thiqah), devout (ʿābid), the most reliable of people in narrating from Thābit; his memory changed towards the end of his lifed. 167 AH, or 165 AH.حماد بن سلمةثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخرهنا
- truthful (ṣadūq), a scholard. 220 AHحفص بن عمر الضرير البصريصدوق عالمنا
- d. 292 AHأبو مسلم الكجيحدثنا
- d. 360 AHالطبراني
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.