Ash-Shama'il al-Muhammadiyah 92
Ring
Show the chain
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ وَالْحَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ عَنْ هَمَّامٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ
كَانَ إِذَا دَخَلَ الْخَلاءَ نَزَعَ خَاتَمَهُ
Translation
Chain of narrators
- Isḥāq b. Manṣūr
- Saʿīd b. ʿĀmir and -al-Ḥajjāj b. Minhāl
- Hammām
- Ibn Jurayj
- al-Zuhrī
- Anas b. Mālik
- al-Nabī ﷺ
"When the Prophet ﷺ entered the toilet, he used to remove his signet ring.”
Grades by grader
| Ibn Daqīq al-ʿĪd | Soundin الشمائل المحمدية, p. 93 | hadithunlocked |
|---|---|---|
| Zubair Ali Zai | Da'if Isnād | sunnah.com |
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Abū Daʾūd
منكر
machine translationRejected (munkar)
in الشمائل المحمدية, p. 93 - al-Tirmidhi
صححه
machine translationHe declared it sound (ṣaḥḥaḥahu).
in الشمائل المحمدية, p. 93 - Abū Zakariyyā Yaḥyá b. Sharaf al-Nawawī
هذا مردود عليه يعنى تصحيح الترمذى
in الشمائل المحمدية, p. 93 - Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī
لا علة له عندي إلا تدليس ابن جريج فإن وجد عنه التصريح بالسماع فلا مانع من الحكم بصحته في نقدي
machine translationI find no defect in it except the tadlīs (concealment) of Ibn Jurayj. If an explicit statement of hearing (taṣrīḥ bi-l-samāʿ) from him is found, then in my assessment there is nothing preventing a ruling that it is sound (ṣaḥīḥ).
in الشمائل المحمدية, p. 93
Show 12 more
- M. ibn Ḥibbān al-Bustī
صححهما جميعا يعني هذا الحديث وحديث أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم اتخذ خاتما من ورق ثم ألقاه
machine translationHe declared both of them sound, meaning this hadith and the hadith of Anas that the Prophet ﷺ made a ring of silver and then threw it away.
in الشمائل المحمدية, p. 93 - Dāraquṭnī
المحفوظ والصحيح عن ابن جريج عن زياد بن سعد عن الزهري عن أنس أنه رأى في يد النبي صلى الله عليه وسلم خاتما من ذهب فاضطرب الناس الخواتيم فرمى به النبي صلى الله عليه وسلم وقال لا ألبسه أبدا
machine translationThe preserved (maḥfūẓ) and sound (ṣaḥīḥ) report from Ibn Jurayj, from Ziyād b. Saʿd, from al-Zuhrī, from Anas, is that he saw a gold ring on the hand of the Prophet ﷺ, so the people made rings for themselves, and the Prophet ﷺ threw it away and said: "I will never wear it."
in الشمائل المحمدية, p. 93 - Aḥmad ibn Shuʿayb al-Nasāʾī
غير محفوظ
machine translationNot preserved (ghayr maḥfūẓ).
in الشمائل المحمدية, p. 93 - موسى بن هارون الحمال
لا أدفع أن يكونا حديثين يعني هذا الحديث وحديث أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم اتخذ خاتما من ورق ثم ألقاه
in الشمائل المحمدية, p. 93 - al-Tirmidhi
هذا حديث حسن صحيح غريب
machine translationThis is a good (ḥasan), sound (ṣaḥīḥ), gharīb hadith.
in الشمائل المحمدية, p. 93 - ʿAbd al-ʿAẓīm al-Mudhirī
وهذا هو الصواب عندي فإن رواته كلهم ثقات أثبات
machine translationThis is the correct view in my opinion, for all of its narrators are trustworthy (thiqah) and reliable (athbāt).
in الشمائل المحمدية, p. 93 - Dāraquṭnī
ورواه عبد الله بن الحارث المخزومي وحجاج وأبو عاصم وهشام بن سليمان وموسى بن طارق عن ابن جريج عن زياد بن سعد عن الزهري عن أنس أنه رأى في يد النبي صلى الله عليه وسلم خاتما من ذهب فاضطرب الناس الخواتيم فرمى به النبي صلى الله عليه وسلم وقال لا ألبسه أبدا وهو المحفوظ وهو الصحيح عن ابن جريج
machine translationIt was narrated by ʿAbdullāh b. al-Ḥārith al-Makhzūmī, Ḥajjāj, Abū ʿĀṣim, Hishām b. Sulaymān and Mūsā b. Ṭāriq, from Ibn Jurayj, from Ziyād b. Saʿd, from al-Zuhrī, from Anas, that he saw a gold ring on the hand of the Prophet ﷺ, so the people made rings for themselves, and the Prophet ﷺ threw it away and said: "I will never wear it." This is the preserved (maḥfūẓ) version, and it is the sound (ṣaḥīḥ) one from Ibn Jurayj.
in الشمائل المحمدية, p. 93 - ʿAbd al-ʿAẓīm al-Mudhirī
الصواب عندي تصحيحه فإن رواته ثقات أثبات
machine translationThe correct view in my opinion is to declare it sound (ṣaḥīḥ), for its narrators are trustworthy (thiqah) and reliable (athbāt).
in الشمائل المحمدية, p. 93 - Abū Daʾūd
هذا حديث منكر
machine translationThis is a rejected (munkar) hadith.
in الشمائل المحمدية, p. 93 - Aḥmad ibn Shuʿayb al-Nasāʾī
هذا حديث غير محفوظ
machine translationThis hadith is not preserved (ghayr maḥfūẓ).
in الشمائل المحمدية, p. 93 - Abū Zakariyyā Yaḥyá b. Sharaf al-Nawawī
هذا الحديث ضعفه أبو داود والنسائي والبيهقي وخالفهم الترمذي فصححه وقال في الخلاصة وهو مردود عليه انتهى من ضعفه
machine translationAbū Dāwūd, al-Nasāʾī and al-Bayhaqī declared this hadith weak (ḍaʿīf), but al-Tirmidhī disagreed with them and declared it sound (ṣaḥīḥ). He said in al-Khulāṣah: "That is rejected against him." End of the statement of the one who declared it weak.
in الشمائل المحمدية, p. 93 - ابن الملقن
والصواب أنه حديث صحيح بلا شك ولا مرية
machine translationThe correct view is that it is a sound (ṣaḥīḥ) hadith, without doubt or question.
in الشمائل المحمدية, p. 93
Other narrations of this report
Narrators
- a well-known Companiond. 90 AH, or 91 AH, or 92 AH, or 93 AHأَنَسُ بْنُ مَالِكٍصحابي مشهورعن
- The jurist and memorizer (ḥāfiẓ), whose eminence, precision and reliability are agreed upond. Ḍamrah b. Rabīʿah and others said: 123 AH. The nephew of al-Zuhrī and others said: 124 AH. Ibn Yūnus and others said: 125 AHالزُّهْرِيِّالفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبتهعن
- Trustworthy (thiqah), a jurist (faqīh), excellent (fāḍil); he used to commit concealment (tadlīs) and to narrate with omission of the Companion (irsāl).d. 149 AH or 150 AH or 151 AH or 160 AHابْنِ جُرَيْجٍثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسلعن
- Trustworthy (thiqah), who sometimes erred (rubbamā wahima)d. 163 AH, or: 164 AH, also said: 165 AHهَمَّامٍثقة ربما وهمعن
- trustworthy (thiqah), excellent (fāḍil)d. 216 AH, or 217 AH, or 219 AHوَالْحَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍثقة فاضلحدثنا
- Trustworthy (thiqah), reliable (thabt)d. 251 AHإِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍثقة ، ثبتحدثنا
- trustworthy, a memorizer (thiqah ḥāfiẓ)d. 279 AH, in Ikmāl al-Tahdhīb: 275 AHالتِّرْمِذِيُّثقة حافظ
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.
Commentaries
Jamʿ al-Wasāʾil fī Sharḥ al-Shamāʾil
Khaṣāʾil Nabawī (Zakariyyah)
Read them on Hadith Unlocked