Sunan an-Nasa'i 4259
If A Mouse Falls Into The Cooking Fat
Show the chain
أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ النَّيْسَابُورِيُّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ مَالِكٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ مَيْمُونَةَ
أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ سُئِلَ عَنْ فَأْرَةٍ وَقَعَتْ فِي سَمْنٍ جَامِدٍ فَقَالَ خُذُوهَا وَمَا حَوْلَهَا فَأَلْقُوهُ
Translation
Chain of narrators
- Yaʿqūb b. Ibrāhīm al-Dawraqī and Muḥammad b. Yaḥyá b. ʿAbdullāh al-Naysābūrī
- ʿAbd al-Raḥman
- Mālik
- al-Zuhrī
- ʿUbaydullāh b. ʿAbdullāh
- Ibn ʿAbbās
- Maymūnah
the Prophet was asked about a mouse that had fallen into some solid cooking fat. He said. "Take it, and whatever is around it, and throw it away."
Grades by grader
| Zubair Ali Zai | SoundAnother source records this grader as “Hasan” (fawazahmed0). | hadithunlocked, sunnah.com |
|---|---|---|
| Abu Ghuddah | Sahih | fawazahmed0 |
| al-Albani | Soundin صحيح سنن النسائي, p. 4270 | fawazahmed0, hadithunlocked |
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Abū Ḥatim al-Rāzī
قال ابن أبي حاتم سألت أبي عن حديث رواه ابن أبي مريم عن عبد الجبار بن عمر الأيلي عن الزهري عن سالم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم في الفأرة تقع في السمن فقال إن كان جامدا الحديث قال ابن أبي حاتم ورواه معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رفعه قال أبي كلاهما وهم والصحيح الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن ميمونة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
machine translationIbn Abī Ḥātim said: I asked my father about a hadith narrated by Ibn Abī Maryam from ʿAbd al-Jabbār b. ʿUmar al-Aylī, from al-Zuhrī, from Sālim, from his father, from the Prophet ﷺ regarding a mouse that falls into clarified butter, where he said: "If it is solid..." the hadith. Ibn Abī Ḥātim said: And Maʿmar narrated it from al-Zuhrī, from Saʿīd b. al-Musayyab, from Abū Hurayrah, raising it to the Prophet ﷺ. My father said: Both of them are an illusion (wahm), and what is authentic (al-ṣaḥīḥ) is: al-Zuhrī, from ʿUbayd Allāh b. ʿAbd Allāh, from Ibn ʿAbbās, from Maymūnah, from the Messenger of Allāh ﷺ.
in سنن النسائي, p. 4269 - Dāraquṭnī
الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس هو الصحيح
machine translationAl-Zuhrī, from ʿUbayd Allāh b. ʿAbd Allāh, from Ibn ʿAbbās, is what is authentic (al-ṣaḥīḥ).
in سنن النسائي, p. 4269 - Dāraquṭnī
يرويه الزهري واختلف عنه فرواه ابن عيينة عن الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس عن ميمونة ورواه الأوزاعي عن الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم واختلف عن مالك فرواه عبد الرحمن بن مهدي وإبراهيم وعبد الله بن نافع وإسماعيل بن أبي أويس وإسحاق بن عيسى ومعن بن عيسى الأشجعي عن مالك عن الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس أن ميمونة ورواه القعنبي والشافعي ومحمد بن القاسم الأسدي عن مالك عن الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم لم يذكروا ميمونة ورواه ابن وهب عن مالك عن الزهري عن عبيد الله لم يذكر فيه ابن عباس وروي عن عبد الملك بن الماجشون عن مالك عن الزهري عن عبيد الله عن ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم وذلك وهم من راويه ورواه إسحاق الأنصاري عن معن عن مالك عن الزهري عن عبيد الله مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه يونس عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله قال بلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وكذلك رواه ابن جريج عن الزهري عن عبيد الله مرسلا ورواه عبد الجبار بن عمر عن الزهري عن سالم عن أبيه ووهم فيه والصحيح عن الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس عن ميمونة
machine translationAl-Zuhrī narrated it, and there was disagreement regarding him. Ibn ʿUyaynah narrated it from al-Zuhrī, from ʿUbayd Allāh, from Ibn ʿAbbās, from Maymūnah. Al-Awzāʿī narrated it from al-Zuhrī, from ʿUbayd Allāh, from Ibn ʿAbbās, from the Prophet ﷺ. There was also disagreement regarding Mālik: ʿAbd al-Raḥmān b. Mahdī, Ibrāhīm, ʿAbd Allāh b. Nāfiʿ, Ismāʿīl b. Abī Uways, Isḥāq b. ʿĪsā, and Maʿn b. ʿĪsā al-Ashjaʿī narrated it from Mālik, from al-Zuhrī, from ʿUbayd Allāh, from Ibn ʿAbbās, that Maymūnah... While al-Qaʿnabī, al-Shāfiʿī, and Muḥammad b. al-Qāsim al-Asadī narrated it from Mālik, from al-Zuhrī, from ʿUbayd Allāh, from Ibn ʿAbbās, from the Prophet ﷺ, without mentioning Maymūnah. Ibn Wahb narrated it from Mālik, from al-Zuhrī, from ʿUbayd Allāh, without mentioning Ibn ʿAbbās in it. It was also narrated from ʿAbd al-Malik b. al-Mājishūn, from Mālik, from al-Zuhrī, from ʿUbayd Allāh, from Ibn Masʿūd, from the Prophet ﷺ, and that is an illusion (wahm) on the part of its narrator. Isḥāq al-Anṣārī narrated it from Maʿn, from Mālik, from al-Zuhrī, from ʿUbayd Allāh, in mursal form from the Prophet ﷺ. Yūnus narrated it from al-Zuhrī, from ʿUbayd Allāh b. ʿAbd Allāh, who said: "It has reached us that the Messenger of Allāh ﷺ..." and likewise Ibn Jurayj narrated it from al-Zuhrī, from ʿUbayd Allāh, in mursal form. ʿAbd al-Jabbār b. ʿUmar narrated it from al-Zuhrī, from Sālim, from his father, and made an error (wahima) in it. The authentic (al-ṣaḥīḥ) chain from al-Zuhrī is: from ʿUbayd Allāh, from Ibn ʿAbbās, from Maymūnah.
in سنن النسائي, p. 4269 - محمد بن يحيى الذهلي
المشهور حديث ابن شهاب عن عبيد الله قال وصوابه عن ابن عباس عن ميمونة
machine translationThe well-known narration (al-mashhūr) is the hadith of Ibn Shihāb, from ʿUbayd Allāh. He said: And what is correct regarding it is: from Ibn ʿAbbās, from Maymūnah.
in سنن النسائي, p. 4269
Show 1 more
- Ibn ʿAbd al-Barr
هذا اضطراب شديد عن مالك في إسناد هذا الحديث والله أعلم والصواب فيه ما قاله يحيى ومن تابعه والله أعلم مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله عن ابن عباس عن ميمونة
machine translationThis is severe inconsistency (iḍṭirāb) from Mālik in the chain of transmission of this hadith, and God knows best. The correct version of it is what Yaḥyā said, and those who followed him, and God knows best: Mālik, from Ibn Shihāb, from ʿUbaydullāh, from Ibn ʿAbbās, from Maymūnah.
in سنن النسائي, p. 4269
Same hadith, other wordings
- Bulughul Maram 790وَزَادَ أَحْمَدُ. وَالنَّسَائِيُّ: فِي سَمْنٍ جَامِدٍ.
Other narrations of this report
Musannaf Ibn Abi Shaybah 24880Musannaf Ibn Abi Shaybah 24885Musannaf 'Abd al-Razzaq 285Musannaf 'Abd al-Razzaq 292
Narrators
- Companion (ṣaḥābī)d. 49 AH, or: 51 AH, also said: 63 AH, also said: 66 AHمَيْمُونَةُ بِنْتُ الْحَارِثِصحابيعن
- One of the Companions who narrated most prolifically (mukthirūn).d. 65 AH, or 67 AH, or 68 AH, also said: 69 AH, also said: 70 AH; also said: 73 AHعَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسٍأحد المكثرين من الصحابةعن
- trustworthy (thiqah), a jurist (faqīh), firmly reliable (thabt)d. al-Bukhārī said: died before ʿAlī b. al-Ḥusayn, 94 AH or 95 AH, and Ibn Numayr said, and others: died 98 AH, Ibn al-Madīnī said: 99 AH, Abū Nuʿaym said: that ʿAlī b. al-Ḥusayn died 92 AHعُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِثقة فقيه ثبتعن
- The jurist and memorizer (ḥāfiẓ), whose eminence, precision and reliability are agreed upond. Ḍamrah b. Rabīʿah and others said: 123 AH. The nephew of al-Zuhrī and others said: 124 AH. Ibn Yūnus and others said: 125 AHالزُّهْرِيِّالفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبتهعن
- The jurist (al-faqīh), the Imam of the Abode of Migration (Imām Dār al-Hijrah), the head of the proficient masters, and the foremost among the meticulous.d. 178 AH, or 179 AHمَالِكٍالفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتينعن
- Trustworthy (thiqah), firmly reliable (thabt), a memorizer (ḥāfiẓ), knowledgeable of the narrators and of ḥadīthd. 198 AHعَبْدِ الرَّحْمَنِثقة ثبت حافظ ، عارف بالرجال والحديثعن
- Trustworthy (thiqah), a memorizer (ḥāfiẓ), eminentd. Ibn Qāniʿ said: 252 AH, also said: 256 AH, ʿAbd Allāh b. Muḥammad b. Ziyād al-Naysābūrī said: 257 AH, al-Khaṭīb said: all these views are mistaken, Abū Ḥāmid b. al-Sharqī and others said: 258 AH, and this is correctوَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللهِ النَّيْسَابُورِيُّثقة حافظ جليلأخبرنا
- the preserver (al-Ḥāfiẓ)d. 302 AH, or 303 AHالنَّسَائِيُّالحافظ
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.