MajelisNoteDalilدليل

Sunan an-Nasa'i 3093

The Obligation Of Jihad

Show the chain

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ الْفَضْلِ قَالَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ قَالَ حَدَّثَنِي شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ وَسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ وَذَكَرَ آخَرَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ

لَمَّا جَمَعَ أَبُو بَكْرٍ لِقِتَالِهِمْ فَقَالَ عُمَرُ يَا أَبَا بَكْرٍ كَيْفَ تُقَاتِلُ النَّاسَ وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ فَإِذَا قَالُوهَا عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلاَّ بِحَقِّهَا قَالَ أَبُو بَكْرٍ ؓ لأُقَاتِلَنَّ مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ الصَّلاَةِ وَالزَّكَاةِ وَاللَّهِ لَوْ مَنَعُونِي عَنَاقًا كَانُوا يُؤَدُّونَهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ لَقَاتَلْتُهُمْ عَلَى مَنْعِهَا قَالَ عُمَرُ ؓ فَوَاللَّهِ مَا هُوَ إِلاَّ أَنْ رَأَيْتُ أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَدْ شَرَحَ صَدْرَ أَبِي بَكْرٍ لِقِتَالِهِمْ فَعَرَفْتُ أَنَّهُ الْحَقُّ

Translation

Chain of narrators
  1. Aḥmad b. Sulaymān
  2. Muʾammal b. al-Faḍl
  3. al-Walīd
  4. Shuʿayb b. Abū Ḥamzah and Sufyān b. ʿUyaynah Wadhakar Ākhar
  5. al-Zuhrī
  6. Saʿīd b. al-Musayyab
  7. Abū Hurayrah

"When Abu Bakr mobilized to fight them, 'Umar said: 'O Abu Bakr, how can you fight the people when the Messenger of Allah ﷺ said: "I have been commanded to fight the people until they say La ilaha illallah (there is none worthy or worship except Allah). Whoever says La ilaha illallah, his life and his property are safe from me, except for its right, and his reckoning will be with Allah?'" Abu Bakr, may Allah be pleased with me him, said: 'By Allah, I will surely fight those who separate prayer and Zakah, for Zakah is what is due on wealth. By Allah, if they withhold from me a small she-goat that they used to give to the Messenger of Allah ﷺ I will fight them for withholding it.' ('Umar said) 'By Allah, when I realized that Allah, the Most High, had opened the chest of Abu Bakr to fighting them, then I knew that it was the truth.'"

Grades by grader

Zubair Ali ZaiSoundAnother source records this grader as “Hasan” (fawazahmed0).hadithunlocked, sunnah.com
Abu GhuddahSahihfawazahmed0
al-AlbaniSoundin صحيح النسائي, p. 3093fawazahmed0, hadithunlocked

What scholars said about it

In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.

  • Dāraquṭnī

    يرويه الزهري واختلف عنه فممن رواه عنه على الصواب شعيب بن أبي حمزة ويحيى بن سعيد الأنصاري ومحمد بن الوليد الزبيدي ويونس وعقيل وعبد الرحمن بن خالد ابن مسافر والنعمان بن راشد وسفيان بن حسين وسليمان بن كثير ومحمد بن إسحاق وجعفر بن برقان وعبد الرحمن بن يزيد بن تميم فرووه عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أبي هريرة قال قال عمر لأبي بكر واختلف عن سفيان بن حسين فأسنده عنه محمد بن يزيد الواسطي عن الزهري عن عبيد الله عن أبي هريرة وأرسله يزيد بن هارون فأسقط منه أبا هريرة ورواه معمر بن راشد واختلف عنه فأسنده رباح بن زيد عن معمر عن الزهري عن عبيد الله عن أبي هريرة بمتابعة من تقدم حديثه وأرسله عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عبيد الله لم يذكر أبا هريرة ورواه عمران القطان عن معمر وقال عن الزهري عن أنس بن مالك عن أبي بكر ووهم فيه على معمر ورواه يحيى بن أبي أنيسة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ووهم أيضا في ذكر سعيد ورواه صالح بن أبي الأخضر فقال عن الزهري عن سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة ورواه الوليد بن مسلم عن شعيب ومرزوق بن أبي الهذيل وسفيان بن عيينة عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة ووهم فيه على شعيب وعلي ابن عيينة لأن شعيبا يرويه عن الزهري عن عبيد الله عن أبي هريرة وابن عيينة يرويه عن الزهري مرسلا لا يذكر فوقه أحدا والقول الأول هو الصواب

    machine translationAl-Zuhrī narrates it, and there is disagreement about him. Among those who narrated it from him correctly are Shuʿayb b. Abī Ḥamzah, Yaḥyā b. Saʿīd al-Anṣārī, Muḥammad b. al-Walīd al-Zubaydī, Yūnus, ʿUqayl, ʿAbd al-Raḥmān b. Khālid b. Musāfir, al-Nuʿmān b. Rāshid, Sufyān b. Ḥusayn, Sulaymān b. Kathīr, Muḥammad b. Isḥāq, Jaʿfar b. Burqān and ʿAbd al-Raḥmān b. Yazīd b. Tamīm. They narrated it from al-Zuhrī, from ʿUbaydullāh b. ʿAbdullāh b. ʿUtbah, from Abū Hurayrah, who said: ʿUmar said to Abū Bakr. There is disagreement about Sufyān b. Ḥusayn: Muḥammad b. Yazīd al-Wāsiṭī narrated it from him as connected (musnad), from al-Zuhrī, from ʿUbaydullāh, from Abū Hurayrah, while Yazīd b. Hārūn narrated it as mursal, omitting Abū Hurayrah. Maʿmar b. Rāshid also narrated it, and there is disagreement about him: Rabāḥ b. Zayd narrated it as connected from Maʿmar, from al-Zuhrī, from ʿUbaydullāh, from Abū Hurayrah, in agreement with those mentioned before, but ʿAbd al-Razzāq narrated it as mursal from Maʿmar, from al-Zuhrī, from ʿUbaydullāh, without mentioning Abū Hurayrah. ʿImrān al-Qaṭṭān narrated it from Maʿmar and said: from al-Zuhrī, from Anas b. Mālik, from Abū Bakr, and he erred in this regarding Maʿmar. Yaḥyā b. Abī Unaysah narrated it from al-Zuhrī, from Saʿīd b. al-Musayyab, from Abū Hurayrah, from the Prophet ﷺ, and he also erred in mentioning Saʿīd. Ṣāliḥ b. Abī al-Akhḍar narrated it and said: from al-Zuhrī, from Saʿīd and Abū Salamah, from Abū Hurayrah. Al-Walīd b. Muslim narrated it from Shuʿayb, and Marzūq b. Abī al-Hudhayl and Sufyān b. ʿUyaynah from al-Zuhrī, from Saʿīd, from Abū Hurayrah, and he erred in this regarding Shuʿayb and Ibn ʿUyaynah, because Shuʿayb narrates it from al-Zuhrī, from ʿUbaydullāh, from Abū Hurayrah, and Ibn ʿUyaynah narrates it from al-Zuhrī as mursal, mentioning no one above him. The first view is the correct one.

    in سنن النسائي, p. 3095
  • al-Bukhari

    لفظ عناقا أصح أي من رواية من روى عقالا أو أبهمه

    machine translationThe wording "ʿanāqan" (a young she-goat) is more sound (aṣaḥḥ), that is, than the narration of the one who narrated "ʿiqālan" (a camel's hobble) or left it unspecified.

    in سنن النسائي, p. 3095

Other narrations of this report

Narrators

  1. Commander of the Faithful (amīr al-muʾminīn), well-known, of abundant virtues (jamm al-manāqib)d. 23 AH, also said: 24 AH
    عُمَر بْن الْخَطَّابأمير المؤمنين مشهور جم المناقب
    فقال
  2. The illustrious Companion, the memorizer among the Companions (ḥāfiẓ al-ṣaḥābah)d. 57 AH, or: 58 AH, or: 59 AH
    أَبِي هُرَيْرَةَالصحابي الجليل ، حافظ الصحابة
    عن
  3. One of the reliable (athbāt), eminent jurist scholarsd. 87 AH, or 93 AH, or 94 AH, or 95 AH, or 100 AH, Ibn Maʿīn and Ibn al-Madīnī said: 105 AH
    سَعِيدِ بْنِ ج١ / ص٦١٠الْمُسَيِّبِأحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار
    عن
  4. The jurist and memorizer (ḥāfiẓ), whose eminence, precision and reliability are agreed upond. Ḍamrah b. Rabīʿah and others said: 123 AH. The nephew of al-Zuhrī and others said: 124 AH. Ibn Yūnus and others said: 125 AH
    الزُّهْرِيِّالفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته
    عن
  5. آخر
    حدثني
  6. Trustworthy (thiqah), but he very often practiced concealment (tadlīs) and levelling (taswiyah).d. 194, or 195 AH, or 196 AH
    الْوَلِيدُثقة ، لكنه كثير التدليس والتسوية
    حدثنا
  7. truthful (ṣadūq)d. 229 AH, or 230 AH
    مُؤَمَّلُ بْنُ الْفَضْلِصدوق
    حدثنا
  8. trustworthy, a memorizer (thiqah ḥāfiẓ)d. 261 AH
    أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَثقة حافظ
    أخبرنا
  9. the preserver (al-Ḥāfiẓ)d. 302 AH, or 303 AH
    النَّسَائِيُّالحافظ

Who each narrator was and how reliable, from hdith.com

Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.

Commentaries

شرح مشكل الآثار
Hāshiyat al-Sindī on Nasāʾī

Read them on Hadith Unlocked

Something wrong with this text or grade? Tell us