Sunan an-Nasa'i 2668
Wearing A Jubbah in Ihram
Show the chain
أَخْبَرَنَا نُوحُ بْنُ حَبِيبٍ الْقُومَسِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَطَاءٌ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَ
لَيْتَنِي أَرَى رَسُولَ اللَّهِ ﷺ وَهُوَ يُنْزَلُ عَلَيْهِ فَبَيْنَا نَحْنُ بِالْجِعِرَّانَةِ وَالنَّبِيُّ ﷺ فِي قُبَّةٍ فَأَتَاهُ الْوَحْىُ فَأَشَارَ إِلَىَّ عُمَرُ أَنْ تَعَالَ فَأَدْخَلْتُ رَأْسِي الْقُبَّةَ فَأَتَاهُ رَجُلٌ قَدْ أَحْرَمَ فِي جُبَّةٍ بِعُمْرَةٍ مُتَضَمِّخٌ بِطِيبٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا تَقُولُ فِي رَجُلٍ قَدْ أَحْرَمَ فِي جُبَّةٍ إِذْ أُنْزِلَ عَلَيْهِ الْوَحْىُ فَجَعَلَ النَّبِيُّ ﷺ يَغِطُّ لِذَلِكَ فَسُرِّيَ عَنْهُ فَقَالَ أَيْنَ الرَّجُلُ الَّذِي سَأَلَنِي آنِفًا فَأُتِيَ بِالرَّجُلِ فَقَالَ أَمَّا الْجُبَّةُ فَاخْلَعْهَا وَأَمَّا الطِّيبُ فَاغْسِلْهُ ثُمَّ أَحْدِثْ إِحْرَامًا
Translation
Chain of narrators
- Nūḥ b. Ḥabīb al-Qūmasī
- Yaḥyá b. Saʿīd
- Ibn Jurayj
- ʿAṭāʾ
- Ṣafwān b. Yaʿlá b. Umayyah
- his father
"I wished that I could see the Messenger of Allah when Revelation was coming down to him. While we were in Al-Jirranah and the Prophet was in a tent, Revelation was coming down to him and 'Umar gestured to me to come. So I put my head into the tent. A man had come to him who had entered Ihram wearing a said: 'O Messenger of Allah, what do you say concerning a man who entered Ihram wearing a Jubbah?'Then (because of this question) the Revelation came. The Prophet started to breath deeply, and when it was over he said: 'Where is the man who asked me just now?' The man was brought to him, and he saidA: 'As for the Jubbah, take it off, and as for the perfume, wash it off, then enter Ihram.'''(Sahih) Chatper 30. The Prohibiton Of Wearing A Shirt In Ihram
Notes
قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ ثُمَّ أَحْدِثْ إِحْرَامًا مَا أَعْلَمُ أَحَدًا قَالَهُ غَيْرَ نُوحِ بْنِ حَبِيبٍ وَلاَ أَحْسِبُهُ مَحْفُوظًا وَاللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَعْلَمُ
Grades by grader
| Abu Ghuddah | Shadh | fawazahmed0 |
|---|---|---|
| Zubair Ali Zai | Isnaad Sahih | fawazahmed0 |
| al-Albani | Shadh | fawazahmed0 |
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī
وزاد النسائي في رواية ثم أحدث إحراما وقال لا أحسب هذه الزيادة محفوظة وقال البيهقي رواه جماعات غير نوح بن حبيب فلم يذكروها ولم يقبلها أهل العلم بالحديث من نوح
in سنن النسائي, p. 2669 - Aḥmad ibn Shuʿayb al-Nasāʾī
لا أحسب هذه الزيادة محفوظة يعني قوله ثم أحدث إحراما
in سنن النسائي, p. 2669 - محمد بن الحسين بن محمد السلمي
لا أعلم أن أحدا قال ثم أحدث إحراما غير نوح بن حبيب ولا أحسبه محفوظا بهذه الزيادة
in سنن النسائي, p. 2669 - Aḥmad ibn Shuʿayb al-Nasāʾī
لا أعلم أحدا قال في هذا الحديث ثم أحدث إحراما غير نوح بن حبيب قال ولا أحسبه محفوظا
in سنن النسائي, p. 2669
Show 5 more
- Ibn ʿAbd al-Barr
لا خلاف بين أهل العلم بالحديث أنه حديث ثابت صحيح
machine translationThere is no disagreement among the people of knowledge of hadith that it is an established, authentic (ṣaḥīḥ) hadith.
in سنن النسائي, p. 2669 - Ibn ʿAbd al-Barr
لا خلاف بين أهل الحديث أنه حديث صحيح
machine translationThere is no disagreement among the scholars of hadith that it is an authentic (ṣaḥīḥ) hadith.
in سنن النسائي, p. 2669 - Dāraquṭnī
قال أبو عبد الرحمن لا أعلم أن أحدا قال ثم أحدث إحراما غير نوح بن حبيب ولا أحسبه محفوظا
in سنن النسائي, p. 2669 - al-Albani
صحيح دون قوله: "ثم أحدث إحراما" فإنه شاذ
in صحيح سنن النسائي, p. 2667 - al-Albani
صحيح دون قوله: "ثم أحدث إحراما" فإنه شاذ
in صحيح النسائي, p. 2667
Other narrations of this report
Sahih al-Bukhari 4329Sahih Muslim 1180cSahih Ibn Khuzaymah 2935Sahih Ibn Khuzaymah 2940al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 9193
Narrators
- Companion (ṣaḥābī), well-known (mashhūr).d. 40-odd AH.يَعْلَى بْن أُمَيَّة بْن أَبِي عُبَيْدَة الْحَنْظَلِىّصحابي ، مشهور .عن
- trustworthy (thiqah)d. between 91 and 100 AHصَفْوَانَ بْنِ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَثقةعن
- Trustworthy (thiqah), a jurist (faqīh), virtuous, but he often narrated with omission of the Companion (irsāl); it is said that he changed (taghayyara) at the end of his life, though this was not frequent in himd. 112 AH, or 114 AH, or 115 AH, or 116 AH, or 117 AHعَطَاءٌثقة فقيه ، فاضل لكنه كثير الإرسال ، وقيل : إنه تغير بآخره ، ولم يكثر ذلك منهحدثني
- Trustworthy (thiqah), a jurist (faqīh), excellent (fāḍil); he used to commit concealment (tadlīs) and to narrate with omission of the Companion (irsāl).d. 149 AH or 150 AH or 151 AH or 160 AHابْنُ جُرَيْجٍثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسلحدثنا
- trustworthy (thiqah), meticulous (mutqin), a memorizer (ḥāfiẓ), an imam and exemplar (qudwah)d. 198 AHيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍثقة متقن حافظ ، إمام قدوةحدثنا
- Trustworthy (thiqah), a Sunnīd. 242 AHنُوحُ بْنُ حَبِيبٍ الْقُومَسِيُّثقة سنيأخبرنا
- the preserver (al-Ḥāfiẓ)d. 302 AH, or 303 AHالنَّسَائِيُّالحافظ
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.
Commentaries
شرح مشكل الآثار
Ḥāshiyat al-Suyūṭī on Tirmidhī
Hāshiyat al-Sindī on Nasāʾī
Read them on Hadith Unlocked