Sunan an-Nasa'i 1792
When should a person who slept and missed reciting his nightly portion of Qur'an make it up
Show the chain
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ مَالِكٍ عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ عَنِ الأَعْرَجِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِيِّ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ
مَنْ فَاتَهُ حِزْبُهُ مِنَ اللَّيْلِ فَقَرَأَهُ حِينَ تَزُولُ الشَّمْسُ إِلَى صَلاَةِ الظُّهْرِ فَإِنَّهُ لَمْ يَفُتْهُ أَوْ كَأَنَّهُ أَدْرَكَهُ
Translation
Chain of narrators
- Qutaybah b. Saʿīd
- Mālik
- Dāwud b. al-Ḥuṣayn
- al-Aʿraj
- ʿAbd al-Raḥman b. ʿAbd al-Qārī
- ʿUmar b. al-Khaṭṭāb
"Whoever misses his nightly portion and recites it from the time when the sun passes its zenith until Zuhr prayer, then he did not miss it, or it is as if he caught up with it."
Notes
رَوَاهُ حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ مَوْقُوفًا
Grades by grader
| Zubair Ali Zai | SoundAnother source records this grader as “Hasan” (fawazahmed0). | hadithunlocked, sunnah.com |
|---|---|---|
| Abu Ghuddah | Sahih | fawazahmed0 |
| al-Albani | Sahih Muquf | fawazahmed0 |
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Ibn ʿAbd al-Barr
هو عندهم وهم من داود والله أعلم لأن المحفوظ من حديث ابن شهاب عن السائب بن يزيد وعبيد الله بن عبد الله عن عبد الرحمن بن عبد القاري عن عمر بن الخطاب قال من نام عن حزبه فقرأه ما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر كتب له كأنما قرأه من الليل
in سنن النسائي, p. 1793 - Dāraquṭnī
رواه الزهري عن السائب بن يزيد وعبيد الله بن عبد الله عن عبد الرحمن بن عبد عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم حدث به يونس بن يزيد وعقيل بن خالد عن الزهري كذلك ورواه عبد الرحمن الأعرج وأبو سلمة بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن عبد عن عمر من قوله غير مرفوع كذلك قال داود بن الحصين عن الأعرج ويحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة وكذلك رواه حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن عمر قوله وقيل عن يونس غير مرفوع قاله أحمد بن شبيب عن أبيه عن يونس وقيل عن يونس عن الزهري قوله قاله محمد بن مصعب عن الأوزاعي عن يونس والأشبه بالصواب الموقوف والله أعلم أخرجه مسلم عن قتيبة عن أبي صفوان عن يونس مرفوعا
machine translationAl-Zuhrī narrated it from al-Sāʾib b. Yazīd and ʿUbayd Allāh b. ʿAbd Allāh, from ʿAbd al-Raḥmān b. ʿAbd, from ʿUmar, from the Prophet ﷺ. Yūnus b. Yazīd and ʿUqayl b. Khālid narrated it from al-Zuhrī in that way. ʿAbd al-Raḥmān al-Aʿraj and Abū Salamah b. ʿAbd al-Raḥmān narrated it from ʿAbd al-Raḥmān b. ʿAbd, from ʿUmar as his own statement, not raised to the Prophet (marfūʿ). Dāwūd b. al-Ḥuṣayn said likewise from al-Aʿraj, and Yaḥyā b. Abī Kathīr from Abū Salamah. Ḥumayd b. ʿAbd al-Raḥmān b. ʿAwf also narrated it from ʿUmar as his statement. It was also said from Yūnus that it is not raised (marfūʿ); Aḥmad b. Shabīb said this from his father, from Yūnus. It was also said from Yūnus, from al-Zuhrī, as his statement; Muḥammad b. Muṣʿab said this from al-Awzāʿī, from Yūnus. The more likely correct view is that it is stopped at the Companion (mawqūf), and God knows best. Muslim recorded it from Qutaybah, from Abū Ṣafwān, from Yūnus, raised to the Prophet (marfūʿ).
in سنن النسائي, p. 1793 - al-Albani
صحيح موقوف، والحكم للمرفوع
in صحيح سنن النسائي, p. 1791
Other narrations of this report
Sunan an-Nasa'i 1793Sahih Ibn Khuzaymah 1330al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 4630Musnad al-Bazzar 337al-Sunan al-Kubra (al-Nasa'i) 1466al-Sunan al-Kubra (al-Nasa'i) 1470
Narrators
- Commander of the Faithful (amīr al-muʾminīn), well-known, of abundant virtues (jamm al-manāqib)d. 23 AH, also said: 24 AHعُمَر بْن الْخَطَّابأمير المؤمنين مشهور جم المناقبأن
- It is said that he saw the Prophet (lahu ruʾyah)d. 80 AH, or: 88 AH, also said: 85 AHعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِيِّيقال : له رؤيةعن
- trustworthy (thiqah), reliable (thabt), a scholar (ʿālim)d. 110 AH, or 117 AH, 119 AHالْأَعْرَجِثقة ثبت عالمعن
- Trustworthy (thiqah) except in [narrations from] ʿIkrimah, and he was accused of holding the opinion of the Khawārij.d. 133 AH, also said 135 AHدَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِثقة إلا في عكرمة ، ورمي برأي الخوارجعن
- The jurist (al-faqīh), the Imam of the Abode of Migration (Imām Dār al-Hijrah), the head of the proficient masters, and the foremost among the meticulous.d. 178 AH, or 179 AHمَالِكٍالفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتينعن
- trustworthy, precise (thiqah thabt)d. 240 AH, or: 241 AHقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍثقة ثبتأخبرنا
- the preserver (al-Ḥāfiẓ)d. 302 AH, or 303 AHالنَّسَائِيُّالحافظ
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.
Commentaries
Hāshiyat al-Sindī on Nasāʾī
Read them on Hadith Unlocked