MajelisNoteDalilدليل
العربية

al-Matalib al-'Aliyah 5232

✧ The killing of Uthman b. Affan ᴿᴬ

Show the chain

قَالَ إِسْحَاقُ: أَخْبَرَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، أَنَا أَبِي، أَنَا أَبُو نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ مَوْلَى أَبِي أُسَيْدٍ الْأَنْصَارِيِّ ؓ قَالَ: سَمِعَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ ؓ أَنَّ وَفْدَ أَهْلِ مِصْرَ قَدْ أَقْبَلُوا، فَاسْتَقْبَلَهُمْ، وَكَانَ ؓ فِي قَرْيَةٍ خَارِجًا مِنَ الْمَدِينَةِ - أَوْ كَمَا قَالَ -: فَلَمَّا سَمِعُوا بِهِ، أَقْبَلُوا نَحْوَهُ إِلَى الْمَكَانِ الَّذِي هُوَ فِيهِ، قَالُوا: كَرِهَ أَنْ يَقْدَمُوا عَلَيْهِ الْمَدِينَةَ أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ، فَأَتَوْهُ فَقَالُوا لَهُ: ادْعُ بِالْمُصْحَفِ، قَالَ: فَدَعَا بِالْمُصْحَفِ، فَقَالُوا لَهُ: افْتَحِ السَّابِعَةَ، وَكَانُوا يُسَمُّونَ سُورَةَ يُونُسَ السَّابِعَةَ، فَقَرَأَ حَتَّى أَتَى هَذِهِ الْآيَةَ: قُلْ أَرَأَيْتُمْ مَا أَنْـزَلَ اللهُ لَكُمْ مِنْ رِزْقٍ فَجَعَلْتُمْ مِنْهُ حَرَامًا وَحَلالا قُلْ آللهُ أَذِنَ لَكُمْ أَمْ عَلَى اللهِ تَفْتَرُونَ، فَقَالُوا لَهُ: قِفْ، أَرَأَيْتَ مَا حُمِيَ مِنْ حِمَى اللهِ تَعَالَى، آللهُ أَذِنَ لَكَ أَمْ عَلَى اللهِ تَفْتَرِي ؟ فَقَالَ: أَمْضِهِ، نَزَلَتْ فِي كَذَا وَكَذَا، وَأَمَّا الْحِمَى، فَإِنَّ عُمَرَ ؓ حَمَى الْحِمَى قَبْلِي لِإِبِلِ الصَّدَقَةِ، فَلَمَّا وُلِّيتُ حَمَيْتُ لِإِبِلِ الصَّدَقَةِ، أَمْضِهِ، فَجَعَلُوا يَأْخُذُونَهُ بِالْآيَةِ، فَيَقُولُ: أَمْضِهِ نَزَلَتْ فِي كَذَا وَكَذَا، قَالَ: وَكَانَ الَّذِي يَلِي عُثْمَانُ ؓ فِي سِنِّكَ، قَالَ: يَقُولُ أَبُو نَضْرَةَ ذَلِكَ لِي أَبُو سَعِيدٍ وَأَنَا فِي سِنِّكَ، قَالَ أَبِي: وَلَمْ يَخْرُجْ وَجْهِي يَوْمَئِذٍ، لَا أَدْرِي لَعَلَّهُ قَالَ مَرَّةً أُخْرَى: وَأَنَا يَوْمَئِذٍ ابْنُ ثَلَاثِينَ سَنَةً. قَالَ: ثُمَّ أَخَذُوهُ بِأَشْيَاءَ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ مِنْهَا مَخْرَجٌ، فَعَرَفَهَا، فَقَالَ: أَسْتَغْفِرُ اللهَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ لَهُمْ: مَا تُرِيدُونَ ؟ قَالُوا: فَأَخَذُوا مِيثَاقَهُ وَكَتَبَ عَلَيْهِمْ شَرْطًا، ثُمَّ أَخَذَ عَلَيْهِمْ أَنْ لَا يَشُقُّوا عَصًا، وَلَا يُفَارِقُوا جَمَاعَةً، مَا قَامَ لَهُمْ بِشَرْطِهِمْ، أَوْ كَمَا أَخَذُوا عَلَيْهِ - فَقَالَ لَهُمْ: مَا تُرِيدُونَ ؟ قَالُوا: نُرِيدُ أَنْ لَا يَأْخُذَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ عَطَاءً، فَإِنَّمَا هَذَا الْمَالُ لِمَنْ قَاتَلَ عَلَيْهِ، وَلِهَذِهِ الشُّيُوخِ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ ﷺ، فَرَضُوا، وَأَقْبَلُوا مَعَهُ إِلَى الْمَدِينَةِ رَاضِينَ. قَالَ فَقَامَ ؓ فَخَطَبَهُمْ، فَقَالَ: إِنِّي وَاللهِ مَا رَأَيْتُ وَفْدًا فِي الْأَرْضِ هُوَ خَيْرٌ مِنْ هَذَا الْوَفْدِ الَّذِي مِنْ أَهْلِ مِصْرَ، أَلَا مَنْ كَانَ لَهُ زَرْعٌ فَلْيَلْحَقْ بِزَرْعِهِ، وَمَنْ كَانَ لَهُ ضَرْعٌ فَيَحْتَلِبْ، أَلَا إِنَّهُ لَا مَالَ لَكُمْ عِنْدَنَا، قَالَ: فَغَضِبَ النَّاسُ وَقَالُوا: هَذَا مَكْرُ بَنِي أُمَيَّةَ. ثُمَّ رَجَعَ الْوَفْدُ الْمِصْرِيُّونَ رَاضِينَ، فَبَيْنَمَا هُمْ فِي الطَّرِيقِ إِذَا هُمْ بِرَاكِبٍ يَتَعَرَّضُ لَهُمْ وَيُفَارِقُهُمْ، ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَيْهِمْ، ثُمَّ يُفَارِقُهُمْ وَيَسُبُّهُمْ، قَالُوا لَهُ: مَا لَكَ ؟ إِنَّ لَكَ لَأَمْرًا، مَا شَأْنُكَ ؟ فَقَالَ: أَنَا رَسُولُ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ إِلَى عَامِلِهِ بِمِصْرَ، فَفَتَّشُوهُ فَإِذَا هُمْ بِالْكِتَابِ مَعَهُ عَلَى لِسَانِ عُثْمَانَ ؓ، عَلَيْهِ خَاتَمُهُ إِلَى عَامِلِهِ بِمِصْرَ أَنْ يَقْتُلَهُمْ أَوْ يَصْلُبَهُمْ، أَوْ يَقْطَعَ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ مِنْ خِلَافٍ، فَأَقْبَلُوا حَتَّى قَدِمُوا الْمَدِينَةَ، فَأَتَوْا عَلِيًّا ؓ، فَقَالُوا: أَلَمْ تَرَ إِلَى عَدُوِّ اللهِ يَكْتُبُ فِينَا كَذَا وَكَذَا، وَإِنَّ اللهَ قَدْ أَحَلَّ دَمَهُ، قُمْ مَعَنَا إِلَيْهِ، قَالَ: وَاللهِ لَا أَقُومُ مَعَكُمْ إِلَيْهِ، قَالُوا: فَلِمَ كَتَبْتَ إِلَيْنَا ؟ قَالَ: وَاللهِ مَا كَتَبْتُ إِلَيْكُمْ كِتَابًا قَطُّ، قَالَ: فَنَظَرَ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ. فَقَالُوا: لِهَذَا تُقَاتِلُونَ أَمْ لِهَذَا تَغْضَبُونَ ؟ فَانْطَلَقَ عَلِيٌّ ؓ يَخْرُجُ مِنَ الْمَدِينَةِ إِلَى قَرْيَةٍ. فَانْطَلَقُوا حَتَّى دَخَلُوا عَلَى عُثْمَانَ ؓ، فَقَالُوا لَهُ: كَتَبْتَ فِينَا كَذَا وَكَذَا، وَإِنَّ اللهَ قَدْ أَحَلَّ دَمَكَ، فَقَالَ ؓ: إِنَّهُمَا اثْنَتَانِ: أَنْ تُقِيمُوا عَلَيَّ رَجُلَيْنِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ، أَوْ يَمِينِي بِاللهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ مَا كَتَبْتُ، وَلَا أَمْلَيْتُ وَلَا عَلِمْتُ، وَقَدْ تَعْلَمُونَ أَنَّ الْكِتَابَ يُكْتَبُ عَلَى كِتَابِ الرَّجُلِ، وَقَدْ يُنْقَشُ الْخَاتَمُ عَلَى الْخَاتَمِ، قَالُوا: فَوَاللهِ لَقَدْ أَحَلَّ اللهُ دَمَكَ بِنَقْضِ الْعَهْدِ وَالْمِيثَاقِ. قَالَ: فَحَاصَرُوهُ ؓ، فَأَشْرَفَ عَلَيْهِمْ، وَهُوَ مَحْصُورٌ ذَاتَ يَوْمٍ، فَقَالَ: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ. قَالَ أَبُو سَعِيدٍ ؓ: فَوَاللهِ مَا أَسْمَعُ أَحَدًا مِنَ النَّاسِ رَدَّ عَلَيْهِ السَّلَامَ، إِلَّا أَنْ يَرُدَّ الرَّجُلُ فِي نَفْسِهِ، فَقَالَ: أَنْشُدُكُمْ بِاللهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ هَلْ عَلِمْتُمْ ؟ قَالَ: فَذَكَرَ شَيْئًا فِي شَأْنِهِ، وَذَكَرَ أَيْضًا أُرَى كِتَابَتَهُ الْمُفَصَّلَ فَفَشَا النَّهْيُ، فَجَعَلَ يَقُولُ النَّاسُ: مَهْلًا عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ، فَفَشَا النَّهْيُ فَقَامَ الْأَشْتَرُ، فَقَالَ: فَلَا أَدْرِي، أَيَوْمُئِذٍ أَمْ يَوْمٌ آخَرُ، قَالَ: فَلَعَلَّهُ قَدْ مُكِرَ بِهِ وَبِكُمْ، قَالَ: فَوَطِئَهُ النَّاسُ حَتَّى لَقِيَ كَذَا وَكَذَا، ثُمَّ إِنَّهُ ؓ أَشْرَفَ عَلَيْهِمْ مَرَّةً أُخْرَى، فَوَعَظَهُمْ وَذَكَّرَهُمْ، فَلَمْ تَأْخُذْ فِيهِمُ الْمَوْعِظَةُ، وَكَانَ النَّاسُ تَأْخُذُ فِيهِمُ الْمَوْعِظَةُ أَوَّلَ مَا يَسْمَعُونَ بِهَا، فَإِذَا أُعِيدَتْ عَلَيْهِمْ لَمْ تَأْخُذْ فِيهِمْ، قَالَ: ثُمَّ إِنَّهُ ؓ فَتَحَ الْبَابَ وَوَضَعَ الْمُصْحَفَ بَيْنَ يَدَيْهِ، وَذَلِكَ أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ ﷺ، فَقَالَ لَهُ:

يَا عُثْمَانُ، أَفْطِرْ عِنْدَنَا اللَّيْلَةَ. قَالَ أَبِي: فَحَدَّثَنِي الْحَسَنُ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي بَكْرٍ ؓ دَخَلَ عَلَيْهِ، فَأَخَذَ بِلِحْيَتِهِ، فَقَالَ ؓ: لَقَدْ أَخَذْتَ مِنِّي مَأْخَذًا، أَوْ قَعَدْتَ مِنِّي مَقْعَدًا - مَا كَانَ أَبُوكَ لِيَقْعُدَهُ - أَوْ قَالَ: لِيَأْخُذَهُ - فَخَرَجَ وَتَرَكَهُ، وَدَخَلَ عَلَيْهِ ؓ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ: الْمَوْتُ الْأَسْوَدُ، فَخَنَقَهُ، ثُمَّ خَنَقَهُ، ثُمَّ خَرَجَ، فَقَالَ: وَاللهِ لَقَدْ خَنَقْتُهُ، فَمَا رَأَيْتُ شَيْئًا قَطُّ أَلْيَنَ مِنْ حَلْقِهِ، حَتَّى رَأَيْتُ نَفَسَهُ يَتَرَدَّدُ فِي جَسَدِهِ كَنَفَسِ الْجَانِّ، قَالَ: فَخَرَجَ وَتَرَكَهُ. قَالَ: وَفِي حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ ؓ: وَدَخَلَ عَلَيْهِ رَجُلٌ، فَقَالَ: بَيْنِي وَبَيْنَكَ كِتَابُ اللهِ، فَخَرَجَ وَتَرَكَهُ، ثُمَّ دَخَلَ عَلَيْهِ آخَرُ، فَقَالَ: بَيْنِي وَبَيْنَكَ كِتَابُ اللهِ تَعَالَى، وَالْمُصْحَفُ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَأَهْوَى بِالسَّيْفِ، فَاتَّقَاهُ عُثْمَانُ ؓ بِيَدِهِ فَقَطَعَهَا، فَمَا أَدْرِي أَبَانَهَا، أَمْ قَطَعَهَا، وَلَمْ يُبِنْهَا، قَالَ عُثْمَانُ ؓ: أَمَا وَاللهِ إِنَّهَا لَأَوَّلُ كَفٍّ خَطَّتِ الْمُفَصَّلَ. قَالَ: وَقَالَ فِي غَيْرِ حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ ؓ: فَدَخَلَ عَلَيْهِ التُّجِيبِيُّ، فَأَشْعَرَهُ مِشْقَصًا، فَانْتَضَحَ الدَّمُ عَلَى هَذِهِ الْآيَةِ: فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللهُ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ قَالَ: فَإِنَّهَا فِي الْمُصْحَفِ مَا حُكَّتْ بَعْدُ، قَالَ: وَأَخَذَتْ بِنْتُ الْفُرَافِصَةِ ؓ حُلِيَّهَا فِي حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ ؓ، فَوَضَعَتْهُ فِي حَجْرِهَا، وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ يُقْتَلَ ؓ، فَلَمَّا أُشْعِرَ - أَوْ قُتِلَ - تَفَاجَّتْ عَلَيْهِ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ: قَاتَلَهَا اللهُ مَا أَعْظَمَ عَجِيزَتَهَا ! فَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ ؓ: فَعَلِمْتُ أَنَّ أَعْدَاءَ اللهِ لَمْ يُرِيدُوا إِلَّا الدُّنْيَا. قُلْتُ: رِجَالُهُ ثِقَاتٌ، سَمِعَ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ.

Translation

Chain of narrators
  1. Isḥāq
  2. al-Muʿtamir b. Sulaymān
  3. my father
  4. Abū Naḍrah
  5. Abū Saʿīd a freed slave of Abū Usayd al-Anṣārī
  6. ʿUthmān b. ʿAffān
  7. And Fd Ahl Miṣr Qad Aqbalūā Fāstaqbalahum Wakān Fī Qaryah Khārij Min al-Madīnah Aw Kamā
  8. Falammā Samiʿūā Bih Aqbalūā
  9. al-Makān al--Adhī
  10. Ūā Karih
  11. Yaqdamūā ʿAlayh al-Madīnah Aw Naḥw Dhalik Faʾatawh
  12. Ūā Lah Ādʿ Bi-al-Muṣḥaf
  13. Fadaʿā Bi-al-Muṣḥaf
  14. Ūā Lah Āftaḥ al-Sābiʿah Wakānūā Yusammūn Sūrah Yūnus al-Sābiʿah Faqaraʾ Ḥattá Atá Hadhih al-Āyah Qul Araʾaytum Mā Anzal Allāh Lakum Min Rizq Fajaʿaltum Minh Ḥarām Waḥalālā Qul Āllh Adhin Lakum Am
  15. Allāh Taftarūn
  16. Ūā Lah Qif Araʾayt Mā Ḥumī Min Ḥimá Allāh Taʿālá Āllh Adhin Lak Am
  17. Allāh Taftarī
  18. Amḍih Nazalat Fī Kadhā Wakadhā Waʾammā al-Ḥimá Faʾin ʿUmar Ḥamá al-Ḥimá Qablī Liʾibil al-Ṣadaqah Falammā Wullīt Ḥamayt Liʾibil al-Ṣadaqah Amḍih Fajaʿalūā Yaʾkhudhūnah Bi-al-Āyah
  19. Amḍih Nazalat Fī Kadhā Wakadhā
  20. Wakān al--Adhī Yalī ʿUthmān Fī Sinnik
  21. Abū Naḍrah Dhalik Lī Abū Saʿīd
  22. Fī Sinnik
  23. Abū Walam Yakhruj Wajhī Yawmaʾidh Lā Adrī Laʿallah
  24. Marrah Ukhrá
  25. Yawmaʾidh Ibn Thalāthīn Sanah
  26. Thum Akhadhūh Biʾashyāʾ Lam Yakun ʿIndah Minhā Makhraj Faʿarafahā
  27. Astaghfir Allāh Waʾatūb Ilayh Thum
  28. Lahum Mā Turīdūn
  29. Ūā Faʾakhadhūā Mīthāqah Wakatab ʿAlayhim Sharṭ Thum Akhadh ʿAlayhim
  30. Lā Yashuqqūā ʿAṣ Walā Yufāriqūā Jamāʿah Mā Qām Lahum Bisharṭihim Aw Kamā Akhadhūā ʿAlayh
  31. Lahum Mā Turīdūn
  32. Ūā Nurīd
  33. Lā Yaʾkhudh Ahl al-Madīnah ʿAṭāʾ Faʾinnamā Hadhā al-Māl Liman Qātal ʿAlayh Walihadhih al-Shuyūkh Min Aṣḥāb Muḥammad ﷺ Faraḍūā Waʾaqbalūā Maʿah
  34. al-Madīnah Rāḍīn
  35. Faqām Fakhaṭabahum
  36. Innī Wa-al-Lh Mā Raʾayt Wafd Fī al-Arḍ
  37. Khayr Min Hadhā al-Wafd al--Adhī Min Ahl Miṣr Alā Man Kān Lah Zarʿ Falyalḥaq Bizarʿih Waman Kān Lah Ḍarʿ Fayaḥtalib Alā Innah Lā Māl Lakum ʿIndanā
  38. Faghaḍib al-Nās
  39. Ūā Hadhā Makr Banī Umayyah Thum Rajaʿ al-Wafd al-Miṣriyyūn Rāḍīn Fabaynamā
  40. Fī al-Ṭarīq Idhā
  41. Birākib Yataʿarraḍ Lahum Wayufāriquhum Thum Yarjiʿ Ilayhim Thum Yufāriquhum Wayasubbuhum
  42. Ūā Lah Mā Lak In Lak Laʾamr Mā Shaʾnuk
  43. Rasūl Amīr al-Muʾminīn
  44. ʿĀmilih Bimiṣr Fafattashūh Faʾidhā
  45. Bi-al-Kitāb Maʿah
  46. Lisān ʿUthmān ʿAlayh Khātamuh
  47. ʿĀmilih Bimiṣr
  48. Yaqtulahum Aw Yaṣlubahum Aw Yaqṭaʿ Aydiyahum Waʾarjulahum Min Khilāf Faʾaqbalūā Ḥattá Qadimūā al-Madīnah Faʾatawā ʿAlī
  49. Ūā Alam Tar
  50. ʿAdū Allāh Yaktub Fīnā Kadhā Wakadhā Waʾin Allāh Qad Aḥal Damah Qum Maʿanā Ilayh
  51. Wa-al-Lh Lā Aqūm Maʿakum Ilayh
  52. Ūā Falim Katabt Ilaynā
  53. Wa-al-Lh Mā Katabt Ilaykum Kitāb Qaṭ
  54. Fanaẓar Baʿḍuhum
  55. Baʿḍ
  56. Ūā Lihadhā Tuqātilūn Am Lihadhā Taghḍabūn Fānṭalaq ʿAlī Yakhruj Min al-Madīnah
  57. Qaryah Fānṭalaqūā Ḥattá Dakhalūā
  58. ʿUthmān
  59. Ūā Lah Katabt Fīnā Kadhā Wakadhā Waʾin Allāh Qad Aḥal Damak
  60. Innahumā Āthnatān
  61. Tuqīmūā ʿAlay a manayn Min al-Muslimīn Aw Yamīnī Bi-al-Lh al--Adhī Lā Ilah Illā
  62. Mā Katabt Walā Amlayt Walā ʿAlimt Waqad Taʿlamūn
  63. al-Kitāb Yuktab
  64. Kitāb al-a man Waqad Yunqash al-Khātam
  65. al-Khātam
  66. Ūā Fawāllh Laqad Aḥal Allāh Damak Binaqḍ al-ʿAhd Wa-al-Mīthāq
  67. Faḥāṣarūh Faʾashraf ʿAlayhim Wahū Maḥṣūr Dhāt Yawm
  68. al-Salām ʿAlaykum
  69. Abū Saʿīd Fawāllh Mā Asmaʿ Aḥad Min al-Nās Rad ʿAlayh al-Salām Illā
  70. Yarud al-a man Fī Nafsih
  71. Anshudukum Bi-al-Lh al--Adhī Lā Ilah Illā
  72. Hal ʿAlimtum
  73. Fadhakar Shayʾ Fī Shaʾnih Wadhakar Ayḍ Urá Kitābatah al-Mufaṣṣal Fafashā al-Nahy Fajaʿal
  74. al-Nās Mahl
  75. Amīr al-Muʾminīn Fafashā al-Nahy Faqām al-Ashtar
  76. Falā Adrī Ayawmuʾidh Am Yawm Ākhar
  77. Falaʿallah Qad Mukir Bih Wabikum
  78. Fawaṭiʾah al-Nās Ḥattá Laqī Kadhā Wakadhā Thum Innah Ashraf ʿAlayhim Marrah Ukhrá Fawaʿaẓahum Wadhakkarahum Falam Taʾkhudh Fīhim al-Mawʿiẓah Wakān al-Nās Taʾkhudh Fīhim al-Mawʿiẓah Awwal Mā Yasmaʿūn Bihā Faʾidhā Uʿīdat ʿAlayhim Lam Taʾkhudh Fīhim
  79. Thum Innah Fataḥ al-Bāb Wawaḍaʿ al-Muṣḥaf Bayn Yadayh Wadhalik
  80. Raʾá al-Nabī ﷺ

✧ O Uthman, break your fast with us tonight. My father said: Al-Hasan narrated to me that Muhammad b. Abi Bakr ؓ entered upon him and took hold of his beard. He [Uthman] said ؓ, 'You have seized me with a grip, or sat with me in a seat, that your father would never have sat in' – or he said, 'taken' – then he left and abandoned him. Then a man called 'Black Death' entered upon him ؓ and strangled him, then strangled him again, then left and said, 'By God, I strangled him and I have never seen anything softer than his throat, until I saw his breath reverberating in his body like the breath of a jinn.' He said: Then he left and abandoned him. He said: In the hadith of Abu Sa'id ؓ: A man entered upon him and said, 'Between me and you is the Book of God,' then he left and abandoned him. Then another entered and said, 'Between me and you is the Book of God, Exalted is He,' while the mushaf was in front of him. He struck with a sword, and Uthman ؓ shielded himself with his hand, and it cut it. I do not know whether he severed it fully or cut it without severing. Uthman ؓ said, 'By God, it is the first hand that wrote down the Mufassal.' He said: And in other than the hadith of Abu Sa'id ؓ: Then al-Tujibi entered upon him and struck him with a barbed arrow, and the blood spurted onto this verse: 'God will suffice you against them, and He is the All-Hearing, the All-Knowing.' He said: Indeed it is in the mushaf and has not been erased since. He said: And the daughter of al-Furafisa ؓ took her jewelry in the hadith of Abu Sa'id ؓ and placed it in her lap, and that was before he was killed ؓ. When he was struck – or killed – she spread her legs over him. Some of them said, 'May God fight her, how large her buttocks are!' Abu Sa'id ؓ said, 'Then I knew that the enemies of God wanted nothing but this world.' I say: Its narrators are trustworthy, hearing from one another.

Grades by grader

No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade

What scholars said about it

In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.

  • Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī

    رجاله ثقات سمع بعضهم من بعض

    machine translationIts narrators are trustworthy (thiqāt), and some of them heard from one another.

    in المطالب العالية, p. 5232

Other narrations of this report

Sahih Ibn Hibban 6919al-Mu'jam al-Kabir (al-Tabarani) 119Musannaf Ibn Abi Shaybah 30804Musannaf Ibn Abi Shaybah 38846Musannaf Ibn Abi Shaybah 8652al-Matalib al-'Aliyah 5246

Narrators

  1. ʿUthmān b. ʿAffān
    One of the foremost early Muslims (al-sābiqūn al-awwalūn), one of the Four Caliphs, and one of the ten given glad tidings of Paradise (al-ʿashara al-mubashshara)d. 35 AH
    عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَأحد السابقين الأولين والخلفاء الأربعة ، والعشرة المبشرة
    سمع
  2. Abū Saʿīd mawlá Abī Usayd al-Sāʿidī
    أبو سعيد مولى أبي أسيد الساعدي
    عن
  3. al-Mundhir b. Mālik al-ʿAwqī
    trustworthy (thiqah)d. During the governorship of Ibn Hubayrah (103–105 AH), or 108 AH, or 109 AH
    المنذر بن مالك العوقيثقة
    أنا
  4. Sulaymān b. Ṭarkhān
    trustworthy (thiqah), devout (ʿābid)d. 143 AH, or 144 AH
    سليمان بن طرخانثقة عابد
    أنا
  5. Muʿtamir
    trustworthy (thiqah)d. 186 AH, or: 187 AH, or: 188 AH
    معتمر بن سليمانثقة
    أخبرنا
  6. Isḥāq b. Ibrāhīm
    trustworthy, a memorizer, a mujtahid (thiqah ḥāfiẓ mujtahid)d. 237 AH, or 238 AH
    إسحاق ابن راهويهثقة حافظ مجتهد

Who each narrator was and how reliable, from hdith.com

Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.

Something wrong with this text or grade? Tell us