MajelisNoteDalilدليل

al-Matalib al-'Aliyah 16

✧ Removal of Impurities

Show the chain

وَقَالَ أَبُو يَعْلَى: ثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ يَعْنِي ابْنَ عَيَّاشٍ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أُمِّهِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ؓ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ:

« يُصَبُّ عَلَى بَوْلِ الْغُلَامِ الْمَاءُ، وَيُغْسَلُ بَوْلُ الْجَارِيَةِ

Translation

Chain of narrators
  1. Abū Yaʿlá
  2. Abū al-Rabīʿ
  3. Ismāʿīl / Ibn ʿAyyāsh
  4. Ismāʿīl
  5. al-Ḥasan
  6. his mother
  7. Um Salamah
  8. Rasūl Allāh ﷺ

✧ "Water is poured on the urine of a boy, and the urine of a girl is washed."

Grades by grader

No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade

What scholars said about it

In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.

  • Ibn ʿAbd al-Barr

    رواية من روى الصب على بول الصبي وإتباعه بالماء أصح وأولى وأحسن شيء عندي قالته أم سلمة

    in المطالب العالية, p. 16
  • Dāraquṭnī

    يرويه الحسن واختلف عنه فرواه إسماعيل بن مسلم عن الحسن عن أمه عن أم سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم ووقفه يونس بن عبيد ومبارك بن فضالة والفضل بن دلهم عن الحسن عن أمه عن أم سلمة قولها وهو الصواب

    in المطالب العالية, p. 16
  • ابن الملقن

    إسماعيل هذا يحتمل أن يكون المكي وأن يكون العبدي فإن كلا منهما يروي عن الحسن فإن يكن الأول فضعيف وإن يكن الثاني فثقة

    in المطالب العالية, p. 16

Other narrations of this report

Narrators

  1. Mother of the Believers (Umm al-Muʾminīn)d. 59 AH, or: 61 AH, or: 62 AH
    أُمُّ سَلَمَةُ هِنْدُ بِنْتُ أَبِي أُمَيَّةَأم المؤمنين
    عن
  2. acceptable (maqbūlah)
    أُمِّهِمقبولة
    عن
  3. Trustworthy (thiqah), a jurist (faqīh), virtuous and well known; he would often narrate with omission of the Companion (irsāl) and practiced concealment (tadlīs)d. 110 AH
    الْحَسَنِثقة فقيه ، فاضل مشهور ، وكان يرسل كثيرا ويدلس
    عن
  4. he was a jurist, weak in hadith (ḍaʿīf al-ḥadīth)
    إِسْمَاعِيلُكان فقيها ، ضعيف الحديث
    حدثنا
  5. truthful (ṣadūq) in his narration from the people of his own land, but confused (mukhaliṭ) in his narration from othersd. 181 AH, or 182 AH
    إِسْمَاعِيلُ يَعْنِي ابْنَ عَيَّاشٍصدوق في روايته عن أهل بلده ، مخلط في غيرهم
    حدثنا
  6. trustworthy (thiqah), no one criticised him with a proofd. 234 AH, also said: 235 AH
    أَبُو الرَّبِيعِثقة , لم يتكلم فيه أحد بحجة
    حدثنا
  7. أَبُو يَعْلَى

Who each narrator was and how reliable, from hdith.com

Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.

Something wrong with this text or grade? Tell us