al-Matalib al-'Aliyah 1361
✧ Fasting Three Days of Every Month
Show the chain
وَقَالَ الْحَارِثُ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ، ثَنَا هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْحَوْتَكِيَّةِ قَالَ:
إِنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ؓ سُئِلَ عَنِ الْأَرْنَبِ، فَقَالَ: مَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ النَّبِيَّ ﷺ حِينَ أَتَاهُ الْأَعْرَابِيُّ الرَّجُلُ ؟ فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ: جَاءَ بِهَا الْأَعْرَابِيُّ، وَقَدْ تَطَيَّبَهَا وَصَنَعَهَا وَأَهْدَاهَا إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ، فَقَالَ: رَأَيْتُهَا تَدْمَى، أَيْ تَحِيضُ، ثُمَّ قَالَ ﷺ لِلْقَوْمِ: كُلُوا. فَلَمْ يَأْكُلِ الْأَعْرَابِيُّ، فَقَالَ ﷺ: مَا مَنَعَكَ أَنْ تَأْكُلَ؟ قَالَ: إِنِّي صَائِمٌ قَالَ: فَهَلَّا الْبِيضَ ؟
Translation
Chain of narrators
- al-Ḥārith
- ʿAbd al-Wahhāb b. ʿAṭāʾ
- Hishām al-Dastuwāʾī
- al-Ḥajjāj b. Arṭāh
- Mūsá b. Ṭalḥah
- Yazīd b. al-Ḥawtakiyyah
✧ Umar b. al-Khattab ؓ was asked about the rabbit. He said: Who among you witnessed the Prophet ﷺ when the Bedouin man came to him? A man from the people said: The Bedouin brought it, and he had perfumed it and prepared it and gifted it to the Messenger of Allah ﷺ. He said: I saw it menstruating. Then he ﷺ said to the people: Eat. The Bedouin did not eat. He ﷺ said: What prevented you from eating? He said: I am fasting. He said: Then why not the white days?
Grades by grader
No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Dāraquṭnī
هو حديث يرويه موسى بن طلحة بن عبيد الله عن ابن الحوتكية عن عمر واختلف عن موسى بن طلحة فرواه محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة عن موسى بن طلحة عن ابن الحوتكية عن عمر وتابعه حكيم بن جبير واختلف عنه فقال الثوري وابن عيينة والمسعودي عن حكيم بن جبير عن موسى بن طلحة عن ابن الحوتكية وقال زائدة عن حكيم بن جبير عن موسى بن طلحة عن عمر لم يذكر ابن الحوتكية ورواه الحجاج بن أرطاة عن عثمان بن عبد الله بن موهب عن موسى بن طلحة عن يزيد بن الحوتكية قال ذلك حماد بن سلمة عن حجاج وخالفه هشام الدستوائي فرواه عن حجاج عن موسى لم يذكر بينهما أحدا ورواه ابن أبي ليلى عن الحكم عن موسى بن طلحة عن ابن الحوتكية وخالفه سفيان بن حسين وسعيد بن محمد شيخ لابن جريج فروياه عن الحكم عن موسى عن عمر لم يذكرا فيه ابن الحوتكية ورواه إبراهيم بن طهمان عن أبي حنيفة عن الهيثم عن موسى عن ابن الحوتكية عن عمر وخالفه وكيع وأبو يحيى الحماني وعبيد الله بن موسى فرووه عن أبي حنيفة عن موسى عن ابن الحوتكية ورواه طلحة بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله وعمرو بن عثمان بن عبد الله بن موهب عن موسى بن طلحة عن عمر ولم يذكرا فيه ابن الحوتكية ورواه محمد بن منصور الجواز عن ابن عيينة فقال عن بيان عن موسى بن طلحة عن ابن الحوتكية وصحف الجواز في قوله بيان وإنما كان ابن عيينة يقول حدثني اثنان عن موسى بن طلحة يعني محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة وحكيم بن جبير فجعله الجواز عن بيان ورواه يحيى بن سام عن موسى بن طلحة عن أبي ذر قصة الأيام البيض دون غيره حدث به عن يحيى الأعمش ومنصور وفطر وبسام الصيرفي ويزيد بن أبي زياد كذلك ورواه عبد الملك بن عمير عن موسى بن طلحة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه سليمان بن أبي داود عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبي بن كعب عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يصنع شيئا والصواب عن الحكم عن موسى بن طلحة عن ابن الحوتكية عن عمر وقد تقدم وروى هذا الحديث طلحة بن يحيى عن موسى بن طلحة مرسلا قال ذلك يحيى القطان عنه ورواه يحيى بن أبي بكير فقال عن أبي الأحوص عن طلحة بن يحيى عن موسى بن طلحة عن أبيه ووهم فيه وقول القطان أصح
machine translationThis is a hadith narrated by Mūsā b. Ṭalḥah b. ʿUbaydillāh from Ibn al-Ḥawtakiyyah from ʿUmar. There is disagreement about it from Mūsā b. Ṭalḥah. Muḥammad b. ʿAbd al-Raḥmān, the freedman of the family of Ṭalḥah, narrated it from Mūsā b. Ṭalḥah from Ibn al-Ḥawtakiyyah from ʿUmar, and Ḥakīm b. Jubayr followed him in this. There is disagreement about him as well: al-Thawrī, Ibn ʿUyaynah and al-Masʿūdī said, from Ḥakīm b. Jubayr from Mūsā b. Ṭalḥah from Ibn al-Ḥawtakiyyah, while Zāʾidah said, from Ḥakīm b. Jubayr from Mūsā b. Ṭalḥah from ʿUmar, not mentioning Ibn al-Ḥawtakiyyah. Al-Ḥajjāj b. Arṭāh narrated it from ʿUthmān b. ʿAbdillāh b. Mawhab from Mūsā b. Ṭalḥah from Yazīd b. al-Ḥawtakiyyah; Ḥammād b. Salamah said this from al-Ḥajjāj. Hishām al-Dastuwāʾī opposed him and narrated it from al-Ḥajjāj from Mūsā, mentioning no one between them. Ibn Abī Laylā narrated it from al-Ḥakam from Mūsā b. Ṭalḥah from Ibn al-Ḥawtakiyyah. Sufyān b. Ḥusayn and Saʿīd b. Muḥammad, a teacher of Ibn Jurayj, opposed him and narrated it from al-Ḥakam from Mūsā from ʿUmar, not mentioning Ibn al-Ḥawtakiyyah in it. Ibrāhīm b. Ṭahmān narrated it from Abū Ḥanīfah from al-Haytham from Mūsā from Ibn al-Ḥawtakiyyah from ʿUmar. Wakīʿ, Abū Yaḥyā al-Ḥimmānī and ʿUbaydullāh b. Mūsā opposed him and narrated it from Abū Ḥanīfah from Mūsā from Ibn al-Ḥawtakiyyah. Ṭalḥah b. Yaḥyā b. Ṭalḥah b. ʿUbaydillāh and ʿAmr b. ʿUthmān b. ʿAbdillāh b. Mawhab narrated it from Mūsā b. Ṭalḥah from ʿUmar and did not mention Ibn al-Ḥawtakiyyah in it. Muḥammad b. Manṣūr al-Jawwāz narrated it from Ibn ʿUyaynah and said, from Bayān from Mūsā b. Ṭalḥah from Ibn al-Ḥawtakiyyah; al-Jawwāz made a scribal error in saying "Bayān". Ibn ʿUyaynah used only to say, "Two people narrated to me from Mūsā b. Ṭalḥah," meaning Muḥammad b. ʿAbd al-Raḥmān, the freedman of the family of Ṭalḥah, and Ḥakīm b. Jubayr, but al-Jawwāz turned it into "from Bayān." Yaḥyā b. Sām narrated from Mūsā b. Ṭalḥah from Abū Dharr the story of the White Days (al-ayyām al-bīḍ) alone, without anything else. Al-Aʿmash, Manṣūr, Fiṭr, Bassām al-Ṣayrafī and Yazīd b. Abī Ziyād narrated it thus from Yaḥyā. ʿAbd al-Malik b. ʿUmayr narrated it from Mūsā b. Ṭalḥah from Abū Hurayrah from the Prophet ﷺ. Sulaymān b. Abī Dāwūd narrated it from al-Ḥakam from ʿAbd al-Raḥmān b. Abī Laylā from Ubayy b. Kaʿb from the Prophet ﷺ, but he accomplished nothing. The correct version is from al-Ḥakam from Mūsā b. Ṭalḥah from Ibn al-Ḥawtakiyyah from ʿUmar, as has preceded. Ṭalḥah b. Yaḥyā narrated this hadith from Mūsā b. Ṭalḥah as mursal; Yaḥyā al-Qaṭṭān said this from him. Yaḥyā b. Abī Bukayr narrated it and said, from Abū al-Aḥwaṣ from Ṭalḥah b. Yaḥyā from Mūsā b. Ṭalḥah from his father, and he erred in it. The statement of al-Qaṭṭān is more correct.
in المطالب العالية, p. 1361
Other narrations of this report
Sunan an-Nasa'i 2345Musnad Ahmad 21437Musnad al-Bazzar 5042al-Sunan al-Kubra (al-Nasa'i) 2667al-Matalib al-'Aliyah 1362
Narrators
- Companion (ṣaḥābī)أَحَدُ الصَّحَابَةِصحابيإن
- acceptable (maqbūl)يَزِيدَ بْنِ الْحَوْتَكِيَّةِمقبول .عن
- trustworthy (thiqah), eminentd. 103 AH, or: 104 AH, or: 106 AHمُوسَى بْنِ طَلْحَةَثقة جليلعن
- Truthful (ṣadūq), who made many errors and practiced much concealment (tadlīs)d. 145 AH, or before it, or 147 AHالْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَصدوق كثير الخطأ والتدليسعن
- Trustworthy and firmly reliable (thiqah thabt), though he was accused of belief in free will (qadar)d. 151 AH, or 152 AH, or 153 AH, or 154 AHهِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّثقة ثبت ، وقد رمي بالقدرحدثنا
- Truthful (ṣadūq), he sometimes made mistakesd. 204 AH, also said: 206 AHعَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍصدوق ، ربما أخطأحدثنا
- d. 279 AH or 282 AHالْحَارِثُ
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.