al-Matalib al-'Aliyah 1084
✧ The Prayer over the Grave
Show the chain
وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى الْحِمْيَرِيُّ أَبُو سُفْيَانَ - وَكَانَ رَجُلَ صِدْقٍ - عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ، عَنْ أَبِيهِ ؓ قَالَ:
كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَعُودُ فُقَرَاءَ أَهْلِ الْمَدِينَةِ، وَيَشْهَدُ جَنَائِزَهُمْ إِذَا تُوُفُّوا، قَالَ: فَتُوُفِّيَتِ امْرَأَةٌ مِنْ أَهْلِ الْعَوَالِي، قَالَ ﷺ: إِذَا حُضِرَتْ فَآذِنُونِي قَالَ: فَأَتَوْهُ لِيُؤْذِنُوهُ بِهَا فَوَجَدُوهُ نَائِمًا وَقَدْ ذَهَبَ اللَّيْلُ، فَكَرِهُوا أَنْ يُوقِظُوهُ، وَتَخَوَّفُوا عَلَيْهِ ظُلْمَةَ اللَّيْلِ وَهَوَامَّ الْأَرْضِ، فَدَفَنُوهَا، فَلَمَّا أَصْبَحَ ﷺ سَأَلَ عَنْهَا، فَقَالُوا ذَلِكَ، فَمَشَى ﷺ إِلَى قَبْرِهَا، فَصَلَّى عَلَيْهَا، وَكَبَّرَ أَرْبَعًا
Translation
Chain of narrators
- Abū Bakr
- Saʿīd b. Yaḥyá al-Ḥimyarī Abū Sufyān and Kān a man Ṣidq
- Sufyān b. Ḥusayn
- al-Zuhrī
- Abū Umāmah b. Sahl
- his father
✧ The Messenger of Allah ﷺ used to visit the poor of Madinah and attend their funerals when they died. He said: A woman from the people of al-Awali died. He ﷺ said: When she is present, inform me. He said: They came to him to inform him of her, but found him sleeping and the night had gone, so they disliked waking him and feared for him the darkness of the night and the creatures of the earth, so they buried her. When morning came, he ﷺ asked about her, and they told him that. He ﷺ walked to her grave, prayed over her, and said four takbirs.
Grades by grader
No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Dāraquṭnī
يرويه الزهري عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف واختلف عنه فرواه سفيان بن حسين عن الزهري عن أبي أمامة بن سهل عن أبيه قاله أبو سفيان الحميري وهو سعيد بن يحيى الواسطي ومحمد بن يزيد الواسطي عنه وخالفهما يزيد بن هارون فرواه عن سفيان بن حسين عن الزهري عن أبي أمامة بن سهل مرسلا واختلف عن ابن أبي ذئب فرواه شبابة عن ابن أبي ذئب عن الزهري عن أبي أمامة عن أبيه وأرسله غيره عن ابن أبي ذئب واختلف عن يونس بن يزيد عن الزهري فرواه أبو صفوان عبد الله بن سعيد بن عبد الملك بن مروان عن يونس عن الزهري عن أبي أمامة عن أبيه وخالفه ابن وهب والقاسم بن مبرور وشبيب بن سعيد والليث بن سعد فرووه عن يونس عن الزهري عن أبي أمامة أن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أخبره وكذلك رواه عقيل بن خالد عن الزهري واختلف عن الأوزاعي فرواه الوليد بن مسلم وعمر بن عبد الواحد ومحمد بن مصعب القرقساني عن الأوزاعي عن الزهري عن أبي أمامة عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وخالفهم عيسى بن يونس وقيل عن محمد بن مصعب فرواه عن الأوزاعي عن الزهري عن أبي أمامة بن سهل مرسلا ورواه مالك بن أنس وسفيان بن عيينة وابن جريج وعبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري عن أبي أمامة بن سهل مرسلا ورواه معمر عن الزهري مرسلا لم يجاوز به
machine translationAl-Zuhrī narrates it from Abū Umāmah b. Sahl b. Ḥunayf, and there is disagreement about it from him. Sufyān b. Ḥusayn narrated it from al-Zuhrī, from Abū Umāmah b. Sahl, from his father; this was said by Abū Sufyān al-Ḥimyarī, who is Saʿīd b. Yaḥyā al-Wāsiṭī, and by Muḥammad b. Yazīd al-Wāsiṭī, from him. Yazīd b. Hārūn differed from them both, and narrated it from Sufyān b. Ḥusayn, from al-Zuhrī, from Abū Umāmah b. Sahl as a mursal report. There is also disagreement about Ibn Abī Dhiʾb: Shabābah narrated it from Ibn Abī Dhiʾb, from al-Zuhrī, from Abū Umāmah, from his father, while others narrated it from Ibn Abī Dhiʾb as mursal. There is disagreement about Yūnus b. Yazīd from al-Zuhrī: Abū Ṣafwān ʿAbdullāh b. Saʿīd b. ʿAbd al-Malik b. Marwān narrated it from Yūnus, from al-Zuhrī, from Abū Umāmah, from his father. Ibn Wahb, al-Qāsim b. Mabrūr, Shabīb b. Saʿīd and al-Layth b. Saʿd differed from him and narrated it from Yūnus, from al-Zuhrī, from Abū Umāmah that some of the Companions of the Prophet ﷺ informed him. ʿUqayl b. Khālid likewise narrated it from al-Zuhrī. There is disagreement about al-Awzāʿī: al-Walīd b. Muslim, ʿUmar b. ʿAbd al-Wāḥid and Muḥammad b. Musʿab al-Qarqasānī narrated it from al-Awzāʿī, from al-Zuhrī, from Abū Umāmah, from some of the Companions of the Prophet ﷺ. ʿĪsā b. Yūnus differed from them, and it is also said from Muḥammad b. Musʿab, narrating it from al-Awzāʿī, from al-Zuhrī, from Abū Umāmah b. Sahl as mursal. Mālik b. Anas, Sufyān b. ʿUyaynah, Ibn Jurayj and ʿAbd al-Raḥmān b. Isḥāq narrated it from al-Zuhrī, from Abū Umāmah b. Sahl as mursal. Maʿmar narrated it from al-Zuhrī as mursal, not going beyond him.
in المطالب العالية, p. 1084 - Aḥmad b. Ḥanbal
رويت الصلاة على القبر عن النبي صلى الله عليه وسلم من ستة وجوه حسان كلها
machine translationThe prayer at the grave has been narrated from the Prophet ﷺ through six routes, all of them good (ḥasan).
in المطالب العالية, p. 1084 - Ibn ʿAbd al-Barr
قال الإمام أحمد رويت الصلاة على القبر عن النبي صلى الله عليه وسلم من ستة وجوه حسان كلها قال ابن عبد البر بل من تسعة كلها حسان وساقها كلها بأسانيده في تمهيده من حديث سهل بن حنيف وأبي هريرة وعامر بن ربيعة وابن عباس وزيد بن ثابت والخمسة في صلاته على المسكينة وسعد بن عبادة في صلاة المصطفى على أم سعد بعد دفنها بشهر وحديث الحصين بن وحوح في صلاته عليه الصلاة والسلام على قبر طلحة بن البراء ثم رفع يديه وقال اللهم الق طلحة يضحك إليك وتضحك إليه وحديث أبي أمامة بن ثعلبة أنه صلى الله عليه وسلم رجع من بدر وقد توفيت أم أبي أمامة فصلى عليها وحديث أنس أنه صلى الله عليه وسلم صلى على امرأة بعدما دفنت وهو محتمل للمسكينة وغيرها
machine translationImam Aḥmad said: The prayer at the grave has been reported from the Prophet ﷺ through six routes, all of them good (ḥasan). Ibn ʿAbd al-Barr said: Rather, through nine, all of them good (ḥasan), and he gave them all with their chains in his Tamhīd: from the hadith of Sahl b. Ḥunayf, Abū Hurayrah, ʿĀmir b. Rabīʿah, Ibn ʿAbbās and Zayd b. Thābit, these five concerning his prayer for the poor woman; and Saʿd b. ʿUbādah, concerning the prayer of the Chosen One over Umm Saʿd a month after her burial; and the hadith of al-Ḥuṣayn b. Waḥwaḥ, concerning his prayer, upon him be blessings and peace, at the grave of Ṭalḥah b. al-Barāʾ, then he raised his hands and said: "O Allah, let Ṭalḥah meet You laughing to You and You laughing to him"; and the hadith of Abū Umāmah b. Thaʿlabah, that he ﷺ returned from Badr after the mother of Abū Umāmah had died, and he prayed over her; and the hadith of Anas, that he ﷺ prayed over a woman after she had been buried, which could refer to the poor woman or to another.
in المطالب العالية, p. 1084 - Abū Ḥatim al-Rāzī
هذا خطأ والصحيح حديث يونس بن يزيد وجماعة عن الزهري عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم بلا أبيه
machine translationThis is a mistake. The correct one is the report of Yūnus b. Yazīd and a group, from al-Zuhrī, from Abū Umāmah, from the Prophet ﷺ, without his father.
in المطالب العالية, p. 1084
Other narrations of this report
Sunan Ibn Majah 1527Musannaf Ibn Abi Shaybah 12067al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 7114al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 7118
Narrators
- Companion (ṣaḥābī)d. 37 AH, or 38 AHسَهْلُ بْنُ حُنَيْفٍ الْأَوْسِيُّصحابيعن
- Counted among the Companions; he saw the Prophet ﷺ but did not hear from himd. 100 AHأَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍمعدود في الصحابة ، له رؤية ، ولم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلمعن
- The jurist and memorizer (ḥāfiẓ), whose eminence, precision and reliability are agreed upond. Ḍamrah b. Rabīʿah and others said: 123 AH. The nephew of al-Zuhrī and others said: 124 AH. Ibn Yūnus and others said: 125 AHالزُّهْرِيِّالفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبتهعن
- Trustworthy (thiqah) in narrations other than those from al-Zuhrī, by their agreementd. Ibn Saʿd said: during the caliphate of al-Mahdī; Ibn Khirāsh said: during the time of al-Mahdī; and Ibn Ḥibbān said: during the rule of Hārūnسُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍثقة في غير الزهري باتفاقهمعن
- truthful (ṣadūq), middling (wasaṭ)d. 202 AHسَعِيدُ بْنُ يَحْيَى الْحِمْيَرِيُّ أَبُو سُفْيَانَصدوق وسطحدثنا
- trustworthy (thiqah), a memorizer (ḥāfiẓ), author of works (ṣāḥib taṣānīf)d. 235 AH, or 234 AHأَبُو بَكْرٍثقة حافظ ، صاحب تصانيف
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.