MajelisNoteDalilدليل

Jami at-Tirmidzi 830

What Has Been Related About Performing Ghusl When Assuming Ihram

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَعْقُوبَ الْمَدَنِيُّ عَنِ ابْنِ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ

رَأَى النَّبِيَّ ﷺ تَجَرَّدَ لإِهْلاَلِهِ وَاغْتَسَلَ

Terjemahan

Telah menceritakan kepada kami [Abdullah bin Abu Ziyad] telah menceritakan kepada kami [Abdullah bin Ya'qub Al Madani] dari [Ibnu Abu Az Zinad] dari [Ayahnya] dari [Kharijah bin Zaid bin Tsabit] dari [ayahnya] beliau melihat Nabi shallallahu 'alaihi wasallam ihramdengan melepas pakaian beliau yang dijahit lalu mandi. Abu 'Isa berkata; "Ini merupakan hadits hasan gharib. Sebagian ulama menyunahkan mandi pada waktu ihram. Ini juga pendapat Syafi'i

Catatan

  • قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَقَدِ اسْتَحَبَّ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ الاِغْتِسَالَ عِنْدَ الإِحْرَامِ وَبِهِ يَقُولُ الشَّافِعِيُّ

Penilaian menurut penilai

Zubair Ali ZaiGoodfawazahmed0, hadithunlocked, sunnah.com
Ahmad Muhammad ShakirSahihfawazahmed0
Bashar Awad MaaroufHasanfawazahmed0
al-AlbaniGooddalam صحيح سنن الترمذي, hlm. 830Sumber lain mencatat penilai ini sebagai “Sahih” (fawazahmed0).hadithunlocked
al-TirmidhiGooddalam جامع الترمذي, hlm. 855hadithunlocked
العقيليWeakdalam جامع الترمذي, hlm. 855hadithunlocked

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

Hadits yang sama, lafaz lain

  • Misykatul Mashabih 2547عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَجَرَّدَ لِإِهْلَالِهِ وَاغْتَسَلَ. رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ والدارمي

Riwayat lain dari hadits ini

Perawi

  1. sahabat masyhur, penulis wahyuw. 45 H, ada yang mengatakan: 40 H, ada yang mengatakan: 42 H, ada yang mengatakan: 43 H, ada yang mengatakan: 48 H, ada yang mengatakan: 51 H, ada yang mengatakan: 52 H, ada yang mengatakan: 54 H, ada yang mengatakan: 55 H, ada yang mengatakan: 56 H
    زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيُّصحابي مشهور ، كاتب الوحي
    عن
  2. terpercaya (tsiqah), ahli fikih.w. 99 H, atau 100 H.
    خَارِجَةَ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍثقة فقيه.
    عن
  3. terpercaya (tsiqah), ahli fikihw. 129 H, atau 130 H, atau 131 H, ada yang mengatakan: 132 H
    أَبِيهِثقة ، فقيه
    عن
  4. jujur (shaduq), hafalannya berubah ketika ia datang ke Baghdad, dan ia seorang ahli fikihw. 174 H
    ابْنِ أَبِي الزِّنَادِصدوق ، تغير حفظه لما قدم بغداد ، وكان فقيها
    عن
  5. tidak diketahui keadaannya (majhul al-hal)
    عَبْدُ اللهِ بْنُ يَعْقُوبَ الْمَدَنِيُّمجهول الحال
    حدثنا
  6. jujur (shaduq)w. 255 H
    عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍصدوق
    حدثنا
  7. terpercaya (tsiqah), hafizw. 279 H, dalam Ikmal at-Tahdzib: 275 H
    التِّرْمِذِيُّثقة حافظ

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Syarah

Mirqāt al-Mafātīḥ (al-Mullā ʿAlī Qārī)
Mirʿāt al-Mafātīḥ (al-Mubārakfūrī)
Lamaʿāt al-Tanqīḥ (ʿAbd al-Ḥaqq al-Dihlawī)
Tuḥfat al-Aḥwadhī (Mubārakpūrī)

Baca di Hadith Unlocked

Juga di

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami