Jami at-Tirmidzi 419
What Has Been Related About 'There Is No Salat After Fajr Begins Except For Two Rak'ah'
Tampilkan sanad
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ قُدَامَةَ بْنِ مُوسَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُصَيْنِ عَنْ أَبِي عَلْقَمَةَ عَنْ يَسَارٍ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ
لاَ صَلاَةَ بَعْدَ الْفَجْرِ إِلاَّ سَجْدَتَيْنِ
Terjemahan
Telah menceritakan kepada kami [Ahmad bin Abdah Adl Dlabbi] berkata; telah menceritakan kepada kami [Abdul Aziz bin Muhammad] dari [Qudamah bin Musa] dari [Muhammad bin Al Hushain] dari [Abu Alqamah] dari [Yasar] pelayan Ibnu Umar, dari [Ibnu Umar] bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Tidak ada shalat setelah fajar kecuali dua rakaat." Makna hadits ini adalah, bahwa tidak ada shalat setelah terbitnya fajar kecuali dua rakaat fajar. Ia berkata; "Dalam bab ini juga ada riwayat dari Abdullah bin Amru dan hafshah." Abu Isa berkata; "Hadits Ibnu Umar ini derajatnya gharib, kami tidak mengetahuinya kecuali dari hadits Qudamah bin Musa. Dan tidak hanya satu orang saja yang meriwayatkan darinya, dan ini adalah apa yang disepakati oleh ahli ilmu, yakni mereka memakruhkan seorang laki-laki melaksanakan shalat setelah terbitnya fajar kecuali dua rakaat fajar
Catatan
وَمَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ إِنَّمَا يَقُولُ لاَ صَلاَةَ بَعْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ إِلاَّ رَكْعَتَىِ الْفَجْرِ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَحَفْصَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ قُدَامَةَ بْنِ مُوسَى وَرَوَى عَنْهُ غَيْرُ وَاحِدٍ وَهُوَ مَا اجْتَمَعَ عَلَيْهِ أَهْلُ الْعِلْمِ كَرِهُوا أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ بَعْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ إِلاَّ رَكْعَتَىِ الْفَجْرِ
Penilaian menurut penilai
| Zubair Ali Zai | Weak | fawazahmed0, hadithunlocked, sunnah.com |
|---|---|---|
| Ahmad Muhammad Shakir | Sahih | fawazahmed0 |
| al-Albani | Sahih | fawazahmed0 |
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- al-Tirmidhi
غريب لا نعرفه إلا من حديث قدامة
dalam جامع الترمذي, hlm. 427 - al-Tirmidhi
غريب
dalam جامع الترمذي, hlm. 427 - الزيلعى
اعترض على قول الترمذي لا نعرفه إلا من حديث قدامة بن موسى بأن الطبراني قد رواه من طريقين آخرين ليس فيهما قدامة
dalam جامع الترمذي, hlm. 427 - al-Tirmidhi
حديث ابن عمر حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث قدامة بن موسى وروى عنه غير واحد
dalam جامع الترمذي, hlm. 427
Tampilkan 7 lagi
- Mubarakpūri
لا اعتراض على الترمذي فإنه إنما نفى علمه ومعرفته
dalam جامع الترمذي, hlm. 427 - al-Tirmidhi
حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث قدامة بن موسى
dalam جامع الترمذي, hlm. 427 - al-Tirmidhi
غريب لا نعرفه إلا من حديث قدامة بن موسى
dalam جامع الترمذي, hlm. 427 - ابن عدي
كل من في إسناده معروف مشهور إلا محمد بن الحصين فإنه مختلف فيه ومجهول الحال
dalam جامع الترمذي, hlm. 427 - Abū Zakariyyā Yaḥyá b. Sharaf al-Nawawī
هذا الحديث إسناده حسن إلا أن في إسناده رجلا مستورا والظاهر أنه عنى بالمستور محمد بن الحصين وقد عرفت عينه وحاله
dalam جامع الترمذي, hlm. 427 - al-Tirmidhi
حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث قدامة
dalam جامع الترمذي, hlm. 427 - Ibn al-Qaṭṭān
كل من في هذا الإسناد معروف إلا محمد بن الحصين فإنه مختلف فيه ومجهول الحال
dalam جامع الترمذي, hlm. 427
Riwayat lain dari hadits ini
Musnad Ahmad 19435Al-Mu'jam al-Kabir ath-Thabrani 9468Mushannaf Ibnu Abi Syaibah 7449Mushannaf Abdurrazzaq 4789As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 4516Musnad Abu Ya'la 5609
Perawi
- Salah seorang sahabat yang banyak riwayatnya dan salah seorang 'Abadilah, ia termasuk orang yang paling kuat mengikuti atsarw. 72 H, atau 73 H, atau 74 H, ada yang mengatakan: 75 Hعَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِأحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثرعن
- terpercaya (tsiqah)يَسَارٍ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَثقةعن
- terpercaya (tsiqah)w. antara 101 dan 110 Hأَبِي عَلْقَمَةَثقةعن
- tidak dikenal (majhul)مُحَمَّدِ بْنِ الْحُصَيْنِمجهولعن
- terpercaya (tsiqah)w. 153 Hقُدَامَةَ بْنِ مُوسَىثقةعن
- jujur (shaduq), ia meriwayatkan dari kitab orang lain sehingga keliruw. 182 H, atau 186 H, atau 187 H, atau 189 Hعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍصدوق ، كان يحدث من كتب غيره فيخطئحدثنا
- terpercaya (tsiqah), dituduh berpaham Nashibi (nashb)w. 245 Hأَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّثقة ، رمي بالنصبحدثنا
- terpercaya (tsiqah), hafizw. 279 H, dalam Ikmal at-Tahdzib: 275 Hالتِّرْمِذِيُّثقة حافظ
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami
Syarah
Tuḥfat al-Aḥwadhī (Mubārakpūrī)
Baca di Hadith Unlocked