Jami at-Tirmidzi 373

Terjemahan

Telah menceritakan kepada kami [Al Anshar] berkata; telah menceritakan kepada kami [Ma'n] berkata; telah menceritakan kepada kami [Malik bin Anas] dari [Ibnu Syihab] dari [As Sa`ib bin Yazid] dari [Al Muthallib bin Abu Wada'ah As Sahmi] dari [Hafshah] istri Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, ia pernah berkata; "Aku tidak pernah melihat Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam shalat sunnah dengan duduk hingga setahun menjelang kewafatannya. Beliau melaksanakan shalat sunnah sambil duduk dengan membaca surah secara tartil hingga surah itu menjadi panjang dari yang terpanjang." Ia berkata; "Dalam bab ini juga ada riwayat dari Ummu Salamah dan Anas bin Malik." Abu Isa berkata; "Hadits Hafshah ini derajatnya hasan shahih. Telah diriwayatkan dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bahwasanya beliau pernah shalat malam dengan duduk, maka ketika bacaannya tersisa kira-kira tiga puluh atau empat puluh ayat beliau berdiri dan membaca lagi, setelah itu rukuk. Beliau juga melakukan demikian di rakaat kedua." Diriwayatkan pula darinya bahwa Nabi shallallahu 'alaihi wasallam jika shalat dengan duduk, maka ketika membaca (surah) berliau berdiri, lalu rukuk dan sujud dengan berdiri. Ketika beliau membaca dalam keadaan duduk, maka beliau rukuk dan sujud dalam keadaan duduk. Ahmad dan Ishaq berpendapat atas dibolehkanya mengamalkan hadits ini. seakan-akan mereka berpandangan bahwa kedua hadits ini shahih dan boleh diamalkan

Catatan

• وَفِي الْبَابِ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ حَفْصَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ جَالِسًا فَإِذَا بَقِيَ مِنْ قِرَاءَتِهِ قَدْرُ ثَلاَثِينَ أَوْ أَرْبَعِينَ آيَةً قَامَ فَقَرَأَ ثُمَّ رَكَعَ ثُمَّ صَنَعَ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ مِثْلَ ذَلِكَ وَرُوِيَ عَنْهُ أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي قَاعِدًا فَإِذَا قَرَأَ وَهُوَ قَائِمٌ رَكَعَ وَسَجَدَ وَهُوَ قَائِمٌ وَإِذَا قَرَأَ وَهُوَ قَاعِدٌ رَكَعَ وَسَجَدَ وَهُوَ قَاعِدٌ قَالَ أَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ وَالْعَمَلُ عَلَى كِلاَ الْحَدِيثَيْنِ كَأَنَّهُمَا رَأَيَا كِلاَ الْحَدِيثَيْنِ صَحِيحًا مَعْمُولاً بِهِمَا

• قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ حَفْصَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. وَقَدْ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ جَالِسًا فَإِذَا بَقِيَ مِنْ قِرَاءَتِهِ قَدْرُ ثَلاَثِينَ أَوْ أَرْبَعِينَ آيَةً قَامَ فَقَرَأَ ثُمَّ رَكَعَ ثُمَّ صَنَعَ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ مِثْلَ ذَلِكَ. وَرُوِيَ عَنْهُ أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي قَاعِدًا فَإِذَا قَرَأَ وَهُوَ قَائِمٌ رَكَعَ وَسَجَدَ وَهُوَ قَائِمٌ وَإِذَا قَرَأَ وَهُوَ قَاعِدٌ رَكَعَ وَسَجَدَ وَهُوَ قَاعِدٌ. قَالَ أَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ وَالْعَمَلُ عَلَى كِلاَ الْحَدِيثَيْنِ. كَأَنَّهُمَا رَأَيَا كِلاَ الْحَدِيثَيْنِ صَحِيحًا مَعْمُولاً بِهِمَا.

Penilaian menurut penilai

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

• al-Tirmidhi

  حديث حسن صحيح

  dalam جامع الترمذي, hlm. 380

Riwayat lain dari hadits ini

Sunan an-Nasa'i 1649Musnad Ahmad 25940Shahih Ibnu Hibban 2632Shahih Ibnu Hibban 2633As-Sunan al-Kubra an-Nasa'i 1360Musnad Abu Ya'la 4723

Perawi

1. 1
   Ḥafṣah bt. ʿUmar b. al-Khaṭṭāb

   Ummul Mukmininw. 41 H, ada yang mengatakan: 45 H, ada yang mengatakan: 50 H, ada yang mengatakan: 27, dan itu salah
   حَفْصَةُ بِنْتُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِأم المؤمنين
   عن
2. 2
   al-Muṭṭalib b. Abī Wadāʿah al-Jumaḥī

   sahabat
   الْمُطَّلِبِ بْنِ أَبِي وَدَاعَةَ السَّهْمِيِّصحابي
   عن
3. 3
   al-Sāʾib b. Yazīd al-Kindī

   sahabat juniorw. 82 H. Ada yang mengatakan: setelah tahun sembilan puluhan; ada yang mengatakan: 91 H; ada pula: 94 H; Ibnu Abi Dawud berkata: ia sahabat terakhir yang wafat di Madinah, Ya'qub bin Sufyan keliru dengan menyebutkannya di antara yang terbunuh pada hari al-Harrah, al-Waqidi berkata: 91 H; yang lain berkata: 86 H. Ada yang mengatakan: 88 H. Abu Nu'aim berkata: 82 H, al-Bukhari menyebutkannya dalam pasal 90 H hingga 100 H, dalam «kitab Ibnu al-Hadzdza'»: 86 H, Yahya bin Bukair berkata: 97 H, dalam «Tarikh Ibnu Abi Khaitsamah al-Ausath»: 80 H
   السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَصحابي صغير
   عن
4. 4
   al-Zuhrī

   Ahli fikih, hafiz, Disepakati keagungan, kecermatan dan kekokohannyaw. Dhamrah bin Rabi'ah dan selainnya berkata: 123 H. Keponakan az-Zuhri dan selainnya berkata: 124 H. Ibnu Yunus dan selainnya berkata: 125 H
   ابْنِ شِهَابٍالفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته
   عن
5. 5
   Mālik b. Anas

   sang ahli fikih, imam Darul Hijrah (Madinah), pemimpin orang-orang yang cermat, dan pembesar orang-orang yang telitiw. 178 H, atau 179 H
   مَالِكُ بْنُ أَنَسٍالفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين
   حدثنا
6. 6
   Maʿn

   terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt)w. 198 H, atau: 199 H
   مَعْنٌثقة ثبت
   حدثنا
7. 7
   Isḥāq b. Mūsā al-Anṣārī

   terpercaya (tsiqah), teliti (mutqin)w. 244 H
   الْأَنْصَارِيُّثقة متقن
   حدثنا
8. 8
   al-Tirmidhī

   terpercaya (tsiqah), hafizw. 279 H, dalam Ikmal at-Tahdzib: 275 H
   التِّرْمِذِيُّثقة حافظ

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.