MajelisNoteDalilدليل

Jami at-Tirmidzi 3218

Regarding Surat al-Ahzab

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ الضُّبَعِيُّ عَنِ الْجَعْدِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ؓ قَالَ

تَزَوَّجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَدَخَلَ بِأَهْلِهِ قَالَ فَصَنَعَتْ أُمِّي أُمُّ سُلَيْمٍ حَيْسًا فَجَعَلَتْهُ فِي تَوْرٍ فَقَالَتْ يَا أَنَسُ اذْهَبْ بِهَذَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقُلْ لَهُ بَعَثَتْ إِلَيْكَ بِهَا أُمِّي وَهِيَ تُقْرِئُكَ السَّلاَمَ وَتَقُولُ إِنَّ هَذَا لَكَ مِنَّا قَلِيلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَذَهَبْتُ بِهِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقُلْتُ إِنَّ أُمِّي تُقْرِئُكَ السَّلاَمَ وَتَقُولُ إِنَّ هَذَا مِنَّا لَكَ قَلِيلٌ فَقَالَ ضَعْهُ ثُمَّ قَالَ اذْهَبْ فَادْعُ لِي فُلاَنًا وَفُلاَنًا وَفُلاَنًا وَمَنْ لَقِيتَ فَسَمَّى رِجَالاً قَالَ فَدَعَوْتُ مَنْ سَمَّى وَمَنْ لَقِيتُ قَالَ قُلْتُ لأَنَسٍ عَدَدُكُمْ كَمْ كَانُوا قَالَ زُهَاءَ ثَلاَثِمِائَةٍ قَالَ وَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَا أَنَسُ هَاتِ التَّوْرَ قَالَ فَدَخَلُوا حَتَّى امْتَلأَتِ الصُّفَّةُ وَالْحُجْرَةُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لِيَتَحَلَّقْ عَشَرَةٌ عَشَرَةٌ وَلْيَأْكُلْ كُلُّ إِنْسَانٍ مِمَّا يَلِيهِ قَالَ فَأَكَلُوا حَتَّى شَبِعُوا قَالَ فَخَرَجَتْ طَائِفَةٌ وَدَخَلَتْ طَائِفَةٌ حَتَّى أَكَلُوا كُلُّهُمْ قَالَ فَقَالَ لِي يَا أَنَسُ ارْفَعْ قَالَ فَرَفَعْتُ فَمَا أَدْرِي حِينَ وَضَعْتُ كَانَ أَكْثَرَ أَمْ حِينَ رَفَعْتُ قَالَ وَجَلَسَ مِنْهُمْ طَوَائِفُ يَتَحَدَّثُونَ فِي بَيْتِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ جَالِسٌ وَزَوْجَتُهُ مُوَلِّيَةٌ وَجْهَهَا إِلَى الْحَائِطِ فَثَقُلُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَسَلَّمَ عَلَى نِسَائِهِ ثُمَّ رَجَعَ فَلَمَّا رَأَوْا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَدْ رَجَعَ ظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ ثَقُلُوا عَلَيْهِ قَالَ فَابْتَدَرُوا الْبَابَ فَخَرَجُوا كُلُّهُمْ وَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ حَتَّى أَرْخَى السِّتْرَ وَدَخَلَ وَأَنَا جَالِسٌ فِي الْحُجْرَةِ فَلَمْ يَلْبَثْ إِلاَّ يَسِيرًا حَتَّى خَرَجَ عَلَىَّ وَأُنْزِلَتْ هَذِهِ الآيَاتُ فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَقَرَأَهُنَّ عَلَى النَّاسِ ( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلاَّ أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ ) إِلَى آخِرِ الآيَةِ قَالَ الْجَعْدُ قَالَ أَنَسٌ أَنَا أَحْدَثُ النَّاسِ عَهْدًا بِهَذِهِ الآيَاتِ وَحُجِبْنَ نِسَاءُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Rasulullah ﷺ menikah lalu berkumpul dengan istrinya. Ia (Anas) berkata: Ibuku, Ummu Sulaim, membuat hais (makanan dari kurma, keju, dan samin), lalu meletakkannya dalam sebuah wadah (tawr). Ia berkata: Wahai Anas, bawalah ini kepada Rasulullah ﷺ dan katakan kepadanya: Ibuku mengirimkan ini kepadamu, ia menyampaikan salam kepadamu dan berkata: Sesungguhnya ini dari kami untukmu hanyalah sedikit, wahai Rasulullah. Ia berkata: Maka aku membawanya kepada Rasulullah ﷺ dan aku berkata: Sesungguhnya ibuku menyampaikan salam kepadamu dan berkata: Sesungguhnya ini dari kami untukmu hanyalah sedikit. Beliau bersabda: Letakkanlah. Kemudian beliau bersabda: Pergilah, panggilkan untukku si fulan, si fulan, dan si fulan, serta siapa saja yang engkau temui. Beliau menyebut beberapa nama laki-laki. Ia berkata: Maka aku memanggil orang-orang yang beliau sebut dan siapa saja yang aku temui. Ia (Al-Ja'd) berkata: Aku bertanya kepada Anas: Berapa jumlah kalian? Ia menjawab: Sekitar tiga ratus orang. Ia berkata: Rasulullah ﷺ bersabda kepadaku: Wahai Anas, bawalah wadah itu. Ia berkata: Maka mereka masuk hingga penuhlah serambi (shuffah) dan kamar. Rasulullah ﷺ bersabda: Hendaklah mereka duduk melingkar sepuluh-sepuluh orang, dan hendaklah setiap orang makan dari yang terdekat dengannya. Ia berkata: Maka mereka makan hingga kenyang. Ia berkata: Lalu satu kelompok keluar dan kelompok lain masuk hingga mereka semua makan. Ia berkata: Beliau bersabda kepadaku: Wahai Anas, angkatlah. Ia berkata: Maka aku mengangkatnya, dan aku tidak tahu apakah ketika aku meletakkannya lebih banyak ataukah ketika aku mengangkatnya. Ia berkata: Beberapa kelompok dari mereka duduk bercakap-cakap di rumah Rasulullah ﷺ, sedangkan Rasulullah ﷺ duduk dan istrinya memalingkan wajahnya ke dinding. Mereka pun memberatkan Rasulullah ﷺ, maka Rasulullah ﷺ keluar dan mengucapkan salam kepada istri-istrinya, kemudian kembali. Ketika mereka melihat Rasulullah ﷺ telah kembali, mereka mengira bahwa mereka telah memberatkan beliau. Ia berkata: Maka mereka bergegas menuju pintu dan keluar semuanya. Lalu Rasulullah ﷺ datang hingga memasang tabir dan masuk, sedangkan aku duduk di dalam kamar. Tidak lama kemudian beliau keluar kepadaku, dan turunlah ayat-ayat ini. Maka Rasulullah ﷺ keluar dan membacakannya kepada orang-orang: (Wahai orang-orang yang beriman, janganlah kalian memasuki rumah-rumah Nabi kecuali jika kalian diizinkan untuk makan, dengan tidak menunggu-nunggu waktu masaknya) sampai akhir ayat. Al-Ja'd berkata: Anas berkata: Aku adalah orang yang paling akhir perjanjiannya dengan ayat-ayat ini, dan para istri Rasulullah ﷺ pun diberi hijab.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Catatan

  • قَالَ الْجَعْدُ قَالَ أَنَسٌ أَنَا أَحْدَثُ النَّاسِ عَهْدًا بِهَذِهِ الآيَاتِ وَحُجِبْنَ نِسَاءُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. وَالْجَعْدُ هُوَ ابْنُ عُثْمَانَ وَيُقَالُ هُوَ ابْنُ دِينَارٍ وَيُكْنَى أَبَا عُثْمَانَ بَصْرِيٌّ وَهُوَ ثِقَةٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ رَوَى عَنْهُ يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ وَشُعْبَةُ وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ

Penilaian menurut penilai

Zubair Ali ZaiSoundfawazahmed0, hadithunlocked, sunnah.com
Ahmad Muhammad ShakirSahihfawazahmed0
Bashar Awad MaaroufHasan Sahihfawazahmed0
al-AlbaniSounddalam صحيح الترمذي, hlm. 3218fawazahmed0, hadithunlocked

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

Riwayat lain dari hadits ini

Perawi

  1. sahabat yang masyhurw. 90 H, atau 91 H, atau 92 H, atau 93 H
    أَنَسُ بْنُ مَالِكٍصحابي مشهور
    عن
  2. terpercaya (tsiqah)
    الْجَعْدِ أَبِي عُثْمَانَثقة
    عن
  3. jujur (shaduq), ahli zuhud, tetapi ia berpaham Syiahw. 178 H
    جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ الضُّبَعِيُّصدوق زاهد ، لكنه كان يتشيع
    حدثنا
  4. terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt)w. 240 H, atau: 241 H
    قُتَيْبَةُثقة ثبت
    حدثنا
  5. terpercaya (tsiqah), hafizw. 279 H, dalam Ikmal at-Tahdzib: 275 H
    التِّرْمِذِيُّثقة حافظ

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Syarah

Tuḥfat al-Aḥwadhī (Mubārakpūrī)

Baca di Hadith Unlocked

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami