Jami at-Tirmidzi 3059
Regarding Surat al-Ma'idah
Tampilkan sanad
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْحَرَّانِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي النَّضْرِ عَنْ بَاذَانَ مَوْلَى أُمِّ هَانِئٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ
فِي هَذِهِ الآيَةِ ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ ) قَالَ بَرِئَ مِنْهَا النَّاسُ غَيْرِي وَغَيْرَ عَدِيِّ بْنِ بَدَّاءٍ وَكَانَا نَصْرَانِيَّيْنِ يَخْتَلِفَانِ إِلَى الشَّامِ قَبْلَ الإِسْلاَمِ فَأَتَيَا الشَّامَ لِتِجَارَتِهِمَا وَقَدِمَ عَلَيْهِمَا مَوْلًى لِبَنِي سَهْمٍ يُقَالُ لَهُ بُدَيْلُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ بِتِجَارَةٍ وَمَعَهُ جَامٌ مِنْ فِضَّةٍ يُرِيدُ بِهِ الْمَلِكَ وَهُوَ عُظْمُ تِجَارَتِهِ فَمَرِضَ فَأَوْصَى إِلَيْهِمَا وَأَمَرَهُمَا أَنْ يُبَلِّغَا مَا تَرَكَ أَهْلَهُ قَالَ تَمِيمٌ فَلَمَّا مَاتَ أَخَذْنَا ذَلِكَ الْجَامَ فَبِعْنَاهُ بِأَلْفِ دِرْهَمٍ ثُمَّ اقْتَسَمْنَاهُ أَنَا وَعَدِيُّ بْنُ بَدَّاءٍ فَلَمَّا قَدِمْنَا إِلَى أَهْلِهِ دَفَعْنَا إِلَيْهِمْ مَا كَانَ مَعَنَا وَفَقَدُوا الْجَامَ فَسَأَلُونَا عَنْهُ فَقُلْنَا مَا تَرَكَ غَيْرَ هَذَا وَمَا دَفَعَ إِلَيْنَا غَيْرَهُ قَالَ تَمِيمٌ فَلَمَّا أَسْلَمْتُ بَعْدَ قُدُومِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ الْمَدِينَةَ تَأَثَّمْتُ مِنْ ذَلِكَ فَأَتَيْتُ أَهْلَهُ فَأَخْبَرْتُهُمُ الْخَبَرَ وَأَدَّيْتُ إِلَيْهِمْ خَمْسَمِائَةِ دِرْهَمٍ وَأَخْبَرْتُهُمْ أَنَّ عِنْدَ صَاحِبِي مِثْلَهَا فَأَتَوْا بِهِ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَسَأَلَهُمُ الْبَيِّنَةَ فَلَمْ يَجِدُوا فَأَمَرَهُمْ أَنْ يَسْتَحْلِفُوهُ بِمَا يُعْظَمُ بِهِ عَلَى أَهْلِ دِينِهِ فَحَلَفَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ ) إِلَى قَوْلِهِ ( أَوْ يَخَافُوا أَنْ تُرَدَّ أَيْمَانٌ بَعْدَ أَيْمَانِهِمْ ) فَقَامَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ وَرَجُلٌ آخَرُ فَحَلَفَا فَنُزِعَتِ الْخَمْسُمِائَةِ دِرْهَمٍ مِنْ عَدِيِّ بْنِ بَدَّاءٍ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Tentang ayat ini: (Wahai orang-orang yang beriman, apabila salah seorang di antara kalian menghadapi kematian, hendaklah (kesaksian) di antara kalian...), ia (Tamim Ad-Dari) berkata, "Orang-orang bebas darinya selain aku dan 'Adi bin Badda'. Keduanya adalah orang Nasrani yang bolak-balik ke Syam sebelum Islam. Keduanya datang ke Syam untuk berdagang, lalu datang kepada mereka berdua seorang bekas budak Bani Sahm yang bernama Budail bin Abi Maryam dengan membawa barang dagangan, bersamanya ada sebuah piala dari perak yang hendak ia berikan kepada raja, dan itu merupakan bagian terbesar dari dagangannya. Lalu ia sakit, kemudian berwasiat kepada keduanya dan memerintahkan keduanya agar menyampaikan apa yang ia tinggalkan kepada keluarganya." Tamim berkata, "Ketika ia meninggal, kami mengambil piala itu lalu menjualnya seharga seribu dirham, kemudian aku dan 'Adi bin Badda' membaginya. Ketika kami tiba di keluarganya, kami serahkan kepada mereka apa yang ada pada kami, dan mereka kehilangan piala itu lalu menanyakannya kepada kami. Kami menjawab, 'Ia tidak meninggalkan selain ini dan tidak menyerahkan kepada kami selain ini.'" Tamim berkata, "Ketika aku masuk Islam setelah Rasulullah ﷺ tiba di Madinah, aku merasa berdosa karena hal itu. Maka aku mendatangi keluarganya, lalu menceritakan kejadian itu kepada mereka, menyerahkan kepada mereka lima ratus dirham, dan memberi tahu mereka bahwa temanku memiliki yang semisalnya. Mereka pun membawanya kepada Rasulullah ﷺ, lalu beliau meminta bukti dari mereka, tetapi mereka tidak mendapatkannya. Maka beliau memerintahkan mereka agar menyumpahnya dengan sesuatu yang diagungkan oleh pemeluk agamanya, lalu ia bersumpah. Kemudian Allah menurunkan (Wahai orang-orang yang beriman, apabila salah seorang di antara kalian menghadapi kematian, hendaklah (kesaksian) di antara kalian...) sampai firman-Nya (atau mereka takut bahwa sumpah mereka akan dibantah setelah sumpah mereka)." Lalu 'Amr bin Al-'Ash dan seorang laki-laki lain berdiri dan bersumpah, maka lima ratus dirham itu diambil dari 'Adi bin Badda'.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Catatan
قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَلَيْسَ إِسْنَادُهُ بِصَحِيحٍ وَأَبُو النَّضْرِ الَّذِي رَوَى عَنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ هَذَا الْحَدِيثَ هُوَ عِنْدِي مُحَمَّدُ بْنُ السَّائِبِ الْكَلْبِيُّ يُكْنَى أَبَا النَّضْرِ وَقَدْ تَرَكَهُ أَهْلُ الْحَدِيثِ وَهُوَ صَاحِبُ التَّفْسِيرِ سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ يَقُولُ مُحَمَّدُ بْنُ السَّائِبِ الْكَلْبِيُّ يُكْنَى أَبَا النَّضْرِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَلاَ نَعْرِفُ لِسَالِمٍ أَبِي النَّضْرِ الْمَدَنِيِّ رِوَايَةً عَنْ أَبِي صَالِحٍ مَوْلَى أُمِّ هَانِئٍ وَقَدْ رُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ شَيْءٌ مِنْ هَذَا عَلَى الاِخْتِصَارِ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ
Penilaian menurut penilai
| Zubair Ali Zai | Fabrication SuspectedSumber lain mencatat penilai ini sebagai “Daif” (fawazahmed0). | hadithunlocked, sunnah.com |
|---|---|---|
| Ahmad Muhammad Shakir | Very Daif Isnaad | fawazahmed0 |
| al-Albani | Very Daif Isnaad | fawazahmed0 |
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- al-Tirmidhi
هذا حديث غريب
dalam جامع الترمذي, hlm. 3349 - al-Tirmidhi
هذا حديث غريب وليس إسناده بصحيح
dalam جامع الترمذي, hlm. 3349 - ʿAlī al-Madīnī
حديث حسن
dalam جامع الترمذي, hlm. 3349 - al-Tirmidhi
غريب وليس إسناده بصحيح
dalam سنن الترمذي, hlm. 3059
Tampilkan 1 lagi
- al-Albani
إسناده ضعيف جدا
dalam ضعيف سنن الترمذي, hlm. 3059
Riwayat lain dari hadits ini
Shahih al-Bukhari 2780Sunan Abu Dawud 3606Jami at-Tirmidzi 3060Al-Mu'jam al-Kabir ath-Thabrani 12543Al-Mu'jam al-Kabir ath-Thabrani 15367As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 20691
Perawi
- sahabat yang masyhurw. 40 Hتَمِيمُ بْنُ أَوْسٍ الدَّارِيُّصحابي مشهورعن
- Salah seorang sahabat yang banyak riwayatnyaw. 65 H, atau 67 H, atau 68 H, ada yang mengatakan: 69 H, ada yang mengatakan: 70 H; ada yang mengatakan: 73 Hعَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسٍأحد المكثرين من الصحابةعن
- lemah (dhaif), mudallisw. antara 111 dan 120 Hبَاذَانَ مَوْلَى أُمِّ هَانِئٍضعيف مدلسعن
- Tertuduh berdusta dan dituduh berpaham Rafidhahw. 146 Hأَبِي ج٥ / ص١٤٧النَّضْرِمتهم بالكذب ورمي بالرفضعن
- jujur (shaduq), melakukan tadlis, dituduh berpaham Syiah dan Qadariyahw. Amr bin Ali berkata, dan Ibrahim bin Muhammad bin Arafah: 150 H, Muhammad bin Sa'ad berkata di tempat lain: al-Haitsam bin Adi berkata: 151 H, ia berkata: dan putranya berkata: 150 H. Ahmad bin Khalid al-Wahbi berkata: 151 H, Yahya bin Ma'in berkata, dan Ali bin al-Madini, dan Zakariya bin Yahya as-Saji: 152 H, khalifah bin Khayyath berkata: 153 H, 152 Hمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَصدوق يدلس ، ورمي بالتشيع والقدرحدثنا
- terpercaya (tsiqah)w. 191 H atau 192 H atau 193 Hمُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْحَرَّانِيُّثقةحدثنا
- terpercaya (tsiqah), meriwayatkan hal-hal gharib (yughrib)w. 250 H, atau 252الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّثقة يغربحدثنا
- terpercaya (tsiqah), hafizw. 279 H, dalam Ikmal at-Tahdzib: 275 Hالتِّرْمِذِيُّثقة حافظ
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami
Syarah
Tuḥfat al-Aḥwadhī (Mubārakpūrī)
Baca di Hadith Unlocked