Jami at-Tirmidzi 1461
What Has Been Related About The One Who Steals From The Spoils Of War, And What Is To Be Done To Him
Tampilkan sanad
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو السَّوَّاقُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ صَالِحِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زَائِدَةَ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ
مَنْ وَجَدْتُمُوهُ غَلَّ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَاحْرِقُوا مَتَاعَهُ
Terjemahan
Telah menceritakan kepada kami [Muhammad bin Amr As Sawwaq], telah menceritakan kepada kami [Abdul Aziz bin Muhammad] dari [Shalih bin Muhammad bin Za`idah] dari [Salim bin Abdullah] dari [Abdullah bin Umar] dari [Umar] bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Barangsiapa yang kalian dapati mengambil ghanimah sebelum dibagi dalam peperangan di jalan Allah, maka bakarlah barang (harta bendanya itu)." Shalih berkata; Aku pun masuk ke rumah Maslamah sedang bersama Salim bin Abdullah lalu ia mendapati seseorang mengambil ghanimah sebelum dibagi. Salim pun menyampaikan hadits ini lalu ia menyuruhnya dan membakar perhiasannya, ternyata di dalam perhiasan itu terdapat mushaf. Salim berkata; Juallah ini dan sedekahkan hasilnya. Abu Isa berkata; Hadits ini gharib tidak kami ketahui kecuali dari jalur ini, hadits ini menjadi pedoman amal menurut sebagian ulama, ini menjadi pendapat Al Auza'i, Ahmad dan Ishaq. Ia berkata; Dan aku bertanya kepada Muhammad tentang hadits ini, ia pun menjawab; Sesungguhnya yang meriwayatkan hadits ini adalah Shalih bin Muhammad bin Za`idah, ia adalah Abu Waqid Al Laitsi, ia mungkar dalam periwayatan hadits. Muhammad berkata; Dan diriwayatkan juga pada hadits lain dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam tentang mengambil ghanimah sebelum dibagi namun beliau tidak memerintahkan untuk membakar barangnya. Abu Isa berkata; Hadits ini gharib
Catatan
قَالَ صَالِحٌ فَدَخَلْتُ عَلَى مَسْلَمَةَ وَمَعَهُ سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ فَوَجَدَ رَجُلاً قَدْ غَلَّ فَحَدَّثَ سَالِمٌ بِهَذَا الْحَدِيثِ فَأَمَرَ بِهِ فَأُحْرِقَ مَتَاعُهُ فَوُجِدَ فِي مَتَاعِهِ مُصْحَفٌ فَقَالَ سَالِمٌ بِعْ هَذَا وَتَصَدَّقْ بِثَمَنِهِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا الْحَدِيثُ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ وَهُوَ قَوْلُ الأَوْزَاعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ قَالَ وَسَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَقَالَ إِنَّمَا رَوَى هَذَا صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَائِدَةَ وَهُوَ أَبُو وَاقِدٍ اللَّيْثِيُّ وَهُوَ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ قَالَ مُحَمَّدٌ وَقَدْ رُوِيَ فِي غَيْرِ حَدِيثٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فِي الْغَالِّ فَلَمْ يَأْمُرْ فِيهِ بِحَرْقِ مَتَاعِهِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ
قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا الْحَدِيثُ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ. وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ وَهُوَ قَوْلُ الأَوْزَاعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ. قَالَ وَسَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَقَالَ إِنَّمَا رَوَى هَذَا صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَائِدَةَ وَهُوَ أَبُو وَاقِدٍ اللَّيْثِيُّ وَهُوَ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ قَالَ مُحَمَّدٌ وَقَدْ رُوِيَ فِي غَيْرِ حَدِيثٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي الْغَالِّ فَلَمْ يَأْمُرْ فِيهِ بِحَرْقِ مَتَاعِهِ. قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ.
Penilaian menurut penilai
| Zubair Ali Zai | Weak | fawazahmed0, hadithunlocked, sunnah.com |
|---|---|---|
| Ahmad Muhammad Shakir | Daif | fawazahmed0 |
| Ibn ʿAbd al-Barr | Weakdalam جامع الترمذي, hlm. 1545 | hadithunlocked |
| al-Albani | Daif | fawazahmed0 |
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- Ibn ʿAbd al-Barr
انفرد به صالح بن زائدة وهو رجل من أهل المدينة تركه مالك وروى عنه الدراوردي وغيره وليس ممن يحتج بحديثه
dalam جامع الترمذي, hlm. 1545 - al-Bukhari
باطل ليس له أصل وراويه لا يعتمد عليه أي صالح
dalam جامع الترمذي, hlm. 1545 - al-Bukhari
وعامة أصحابنا يحتجون بهذا في الغلول وهذا باطل ليس بشيء
dalam جامع الترمذي, hlm. 1545 - al-Tirmidhi
هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه
dalam جامع الترمذي, hlm. 1545
Tampilkan 15 lagi
- ʿAbd al-ʿAẓīm al-Mudhirī
صالح بن محمد بن زائدة تكلم فيه غير واحد من الأئمة
dalam جامع الترمذي, hlm. 1545 - al-Bukhari
عامة أصحابنا يحتجون بهذا في الغلول وهو باطل ليس بشيء
dalam جامع الترمذي, hlm. 1545 - Dāraquṭnī
أنكروا هذا الحديث على صالح بن محمد قال وهذا حديث لم يتابع عليه ولا أصل لهذا الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم والمحفوظ أن سالما أمر بذلك
dalam جامع الترمذي, hlm. 1545 - Abū Daʾūd
صحح وقفه
dalam جامع الترمذي, hlm. 1545 - al-Tirmidhi
الحديث غريب
dalam جامع الترمذي, hlm. 1545 - al-Tirmidhi
غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه
dalam جامع الترمذي, hlm. 1545 - al-Bukhari
إنما روى هذا صالح بن محمد بن زائدة وهو أبو واقد الليثي وهو منكر الحديث
dalam جامع الترمذي, hlm. 1545 - Dāraquṭnī
أنكروا هذا الحديث على صالح بن محمد قال وهذا حديث لم يتابع عليه ولا أصل لهذا الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
dalam جامع الترمذي, hlm. 1545 - al-Bukhari
عامة أصحابنا لا يحتجون بهذا الحديث وهو حديث باطل ليس له أصل وصالح هذا لا يعتمد عليه
dalam جامع الترمذي, hlm. 1545 - Dāraquṭnī
أنكروه على صالح ولا أصل له والمحفوظ أن سالما أمر بذلك
dalam جامع الترمذي, hlm. 1545 - Badr al-Dīn al-ʿAynī
فيه صالح بن محمد المذكور وهو ضعيف ضعفه يحيى والدارقطني
dalam جامع الترمذي, hlm. 1545 - al-Bukhari
باطل ليس له أصل ورواته لا يعتمد عليهم
dalam جامع الترمذي, hlm. 1545 - Badr al-Dīn al-ʿAynī
تفرد به صالح بن محمد وهو ضعيف عن سالم
dalam جامع الترمذي, hlm. 1545 - al-Bukhari
غريب
dalam سنن الترمذي, hlm. 1461 - al-Bukhari
إنما روى هذا صالح بن محمد بن زائدة وهو منكر الحديث
dalam سنن الترمذي, hlm. 1461
Riwayat lain dari hadits ini
Musnad Ahmad 144Mushannaf Ibnu Abi Syaibah 29283Mushannaf Ibnu Abi Syaibah 34229Musnad al-Bazzar 161Musnad Abu Ya'la 203Al-Mustadrak al-Hakim 2584
Perawi
- Amirul Mukminin, masyhur, banyak keutamaannyaw. 23 H, ada yang mengatakan: 24 Hعُمَر بْن الْخَطَّابأمير المؤمنين مشهور جم المناقبعن
- Salah seorang sahabat yang banyak riwayatnya dan salah seorang 'Abadilah, ia termasuk orang yang paling kuat mengikuti atsarw. 72 H, atau 73 H, atau 74 H, ada yang mengatakan: 75 Hعَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَأحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثرعن
- ia kokoh (tsabt), ahli ibadah, mulia, ia mirip ayahnya dalam petunjuk dan penampilanw. 105 H atau 106 H atau 107 H atau 108 H, dan yang sahih adalah yang pertamaسَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِكان ثبتا عابدا فاضلا ، كان يشبه بأبيه في الهدي والسمتعن
- lemah (dhaif)w. Ibnu Hibban berkata: 145 H, al-Bukhari menyebutkannya di antara yang wafat antara 140 hingga 150 Hصَالِحِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زَائِدَةَضعيفعن
- jujur (shaduq), ia meriwayatkan dari kitab orang lain sehingga keliruw. 182 H, atau 186 H, atau 187 H, atau 189 Hعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍصدوق ، كان يحدث من كتب غيره فيخطئحدثنا
- jujur (shaduq)w. 236 Hمُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو السَّوَّاقُصدوقحدثنا
- terpercaya (tsiqah), hafizw. 279 H, dalam Ikmal at-Tahdzib: 275 Hالتِّرْمِذِيُّثقة حافظ
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami
Syarah
Tuḥfat al-Aḥwadhī (Mubārakpūrī)
Baca di Hadith Unlocked