MajelisNoteDalilدليل

Musnad ath-Thayalisi 925

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُيَيْنَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جَوْشَنٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ:

كَانَ أَبُو بَكْرَةَ يُنْتَبَذُ لَهُ فِي جَرٍّ، فَقَدِمَ أَبُو بَرْزَةَ مِنْ غَيْبَةٍ كَانَ غَابَهَا فَنَزَلَ بِمَنْزِلِ أَبِي بَكْرَةَ قَبْلَ أَنْ يَأْتِيَ مَنْزِلَهُ فَلَمْ يَجِدْ أَبَا بَكْرَةَ فِي مَنْزِلِهِ، فَوَقَفَ عَلَى امْرَأَةٍ لَهُ يُقَالُ لَهَا مَيْسَةُ، فَسَأَلَهَا عَنْ أَبِي بَكْرَةَ وَعَنْ حَالِهِ، وَنَظَرَ فَأَبْصَرَ الْجَرَّةَ الَّتِي فِيهَا النَّبِيذُ، فَقَالَ: مَا فِي هَذِهِ الْجَرَّةِ ؟ قَالَتْ: نَبِيذٌ لِأَبِي بَكْرَةَ، فَقَالَ: لَوَدِدْتُ أَنَّكِ جَعَلْتِيهِ فِي سِقَاءٍ ! ثُمَّ خَرَجَ، فَأَمَرَتْ بِالنَّبِيذِ فَحُوِّلَ فِي سِقَاءٍ ثُمَّ عَلَّقَتْهُ، فَجَاءَ أَبُو بَكْرَةَ فَأَخْبَرَتْهُ عَنْ أَبِي بَرْزَةَ وَعَنْ قُدُومِهِ، ثُمَّ أَبْصَرَ السِّقَاءَ فَقَالَ: مَا هَذَا السِّقَاءُ ؟ فَقَالَتْ: قَالَ أَبُو بَرْزَةَ كَذَا وَكَذَا، فَحَوَّلْتُ نَبِيذَكَ فِي السِّقَاءِ. فَقَالَ: مَا أَنَا بِشَارِبٍ مِنْهُ شَيْئًا، آللهِ إِنْ جَعَلْتِ الْعَسَلَ فِي جَرٍّ لَيَحْرُمَنَّ عَلَيَّ، وَلَئِنْ جَعَلْتِ الْخَمْرَ فِي سِقَاءٍ لَيَحِلَّنَّ لِي، إِنَّا قَدْ عَرَفْنَا الَّذِي نُهِينَا عَنْهُ، " نُهِينَا عَنِ الدُّبَّاءِ وَالنَّقِيرِ وَالْحَنْتَمِ وَالْمُزَفَّتِ "؛ فَأَمَّا الدُّبَّاءُ فَإِنَّا مَعْشَرَ ثَقِيفَ بِالطَّائِفِ كُنَّا نَأْخُذُ الدُّبَّاءَ فَنَخْرُطُ فِيهَا عَنَاقِيدَ الْعِنَبِ ثُمَّ نَدْفِنُهَا، ثُمَّ نَتْرُكُهَا حَتَّى تَهْدِرَ ثُمَّ تَمُوتَ، وَأَمَّا النَّقِيرُ فَإِنَّ أَهْلَ الْيَمَامَةِ كَانُوا يَنْقُرُونَ أَصْلَ النَّخْلَةِ فَيَشْدَخُونَ فِيهِ الرُّطَبَ وَالْبُسْرَ، ثُمَّ يَدَعُونَهُ حَتَّى يَهْدِرَ ثُمَّ يَمُوتَ، وَأَمَّا الْحَنْتَمُ فَجِرَارٌ كَانَ يُحْمَلُ إِلَيْنَا فِيهَا الْخَمْرُ، وَأَمَّا الْمُزَفَّتُ فَهِيَ هَذِهِ الْأَوْعِيَةُ الَّتِي فِيهَا هَذَا الزِّفْتُ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Abu Bakrah biasa dibuatkan nabidz dalam sebuah tempayan. Abu Barzah datang dari perjalanan yang ia tinggalkan, lalu singgah di rumah Abu Bakrah sebelum sampai ke rumahnya sendiri. Ia tidak mendapati Abu Bakrah di rumahnya, lalu ia berdiri di hadapan istri Abu Bakrah yang bernama Maisah, dan bertanya kepadanya tentang Abu Bakrah dan keadaannya. Ia melihat dan mendapati tempayan yang berisi nabidz, lalu berkata: "Apa isi tempayan ini?" Ia menjawab: "Nabidz untuk Abu Bakrah." Ia berkata: "Aku berharap engkau meletakkannya di dalam kantong kulit!" Kemudian ia pergi, lalu ia (istri Abu Bakrah) memerintahkan agar nabidz itu dipindahkan ke dalam kantong kulit dan ia menggantungnya. Abu Bakrah datang, lalu istrinya memberitahukannya tentang Abu Barzah dan kedatangannya. Kemudian ia melihat kantong kulit itu dan berkata: "Apa kantong kulit ini?" Istrinya menjawab: "Abu Barzah berkata begini dan begitu, maka saya memindahkan nabidzmu ke dalam kantong kulit." Ia berkata: "Aku tidak akan meminum sedikit pun darinya. Demi Allah, jika engkau memasukkan madu ke dalam tempayan, itu akan haram bagiku, dan jika engkau memasukkan khamr ke dalam kantong kulit, itu akan halal bagiku. Sesungguhnya kami telah mengetahui apa yang dilarang kepada kami: "Kami dilarang dari ad-dubba', an-naqir, al-hantam, dan al-muzaffat"; adapun ad-dubba', kami, kaum Tsaqif di Ath-Thaif, biasa mengambil labu, lalu kami mengeluarkan isinya dan memasukkan tandan-tandan anggur ke dalamnya, kemudian kami menguburkannya dan membiarkannya hingga mendidih lalu mati; adapun an-naqir, penduduk Al-Yamamah biasa memahat pangkal pohon kurma lalu mereka menghancurkan di dalamnya kurma matang dan kurma mentah, kemudian mereka membiarkannya hingga mendidih lalu mati; adapun al-hantam, itu adalah tempayan-tempayan yang biasa dibawa kepada kami berisi khamr; adapun al-muzaffat, itu adalah wadah-wadah yang di dalamnya terdapat ter ini."

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānīGood Chaindalam مسند الطيالسي, hlm. 925hadithunlocked

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

Riwayat lain dari hadits ini

Perawi

  1. sahabatw. 50 H, atau: 51 H, atau: 52 H, atau: 59 H, ada yang mengatakan: 53 H
    أَبُو بَكْرَةَ الثَّقَفِيُّصحابي
    قال
  2. أَبِيثقة
    حدثني
  3. jujur (shaduq)w. sekitar 150 H
    عُيَيْنَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جَوْشَنٍصدوق
    حدثنا
  4. terpercaya (tsiqah), hafiz, keliru dalam beberapa haditsw. 203 H, atau 204 H
    أَبُو دَاوُدَثقة حافظ , غلط في أحاديث

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami