MajelisNoteDalilدليل

Musnad ath-Thayalisi 675

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، سَمِعَ ذَرَّ بْنَ عَبْدِ اللهِ يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، عَنْ أَبِيهِ قَالَ:

أَتَى رَجُلٌ عُمَرَ فَذَكَرَ أَنَّهُ كَانَ فِي سَفَرٍ، فَأَجْنَبَ وَلَمْ يَجِدِ الْمَاءَ، فَقَالَ: لَا يُصَلِّي، فَقَالَ عَمَّارٌ: أَمَا تَذْكُرُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ كُنْتُ أَنَا وَأَنْتَ فِي سَرِيَّةٍ فَأَجْنَبْنَا فَلَمْ نَجِدِ الْمَاءَ، فَأَمَّا أَنْتَ فَلَمْ تُصَلِّ، وَأَمَّا أَنَا فَتَمَعَّكْتُ فِي التُّرَابِ وَصَلَّيْتُ، فَلَمَّا قَدِمْنَا عَلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ ذَكَرْنَا ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ لَكَ: أَمَّا أَنْتَ فَلَمْ يَكُنْ يَنْبَغِي لَكَ أَنْ تَدَعَ الصَّلَاةَ، وَأَمَّا أَنْتَ يَا عَمَّارُ فَلَمْ يَكُنْ يَنْبَغِي لَكَ أَنْ تَمَعَّكَ كَمَا تَتَمَعَّكُ الدَّابَّةُ، إِنَّمَا كَانَ يُجْزِئُكَ - وَضَرَبَ رَسُولُ اللهِ ﷺ بِيَدِهِ الْأَرْضَ إِلَى التُّرَابِ ثُمَّ قَالَ هَكَذَا، فَنَفَخَ فِيهَا وَمَسَحَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ إِلَى الْمِفْصَلِ، وَلَيْسَ فِيهِ " الذِّرَاعَيْنِ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Seorang laki-laki datang kepada Umar dan menyebutkan bahwa ia pernah berada dalam suatu perjalanan, lalu ia junub dan tidak mendapatkan air. Umar berkata, "Ia tidak boleh shalat." 'Ammar berkata, "Tidakkah engkau ingat, wahai Amirul Mukminin, ketika aku dan engkau berada dalam satu pasukan kecil, lalu kami junub dan tidak mendapatkan air? Adapun engkau, engkau tidak shalat, sedangkan aku berguling di tanah lalu shalat. Ketika kami datang kepada Rasulullah ﷺ, kami menyampaikan hal itu kepada beliau. Beliau bersabda kepadamu, 'Adapun engkau, tidak sepatutnya engkau meninggalkan shalat. Adapun engkau, wahai 'Ammar, tidak sepatutnya engkau berguling seperti hewan berguling. Cukuplah bagimu—' Rasulullah ﷺ menepukkan tangannya ke tanah yang berdebu lalu bersabda, 'Begini,' kemudian beliau meniup padanya dan mengusap wajah serta kedua tangannya hingga pergelangan, dan tidak termasuk kedua lengan."

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

  • Taḥāwī

    ما ذكره الطحاوي وارتضى به العيني في عمدة القاري من أن حديث عمار لا يصلح حجة في كون التيمم إلى الكوعين أو المرفقين أو المنكبين أو الإبطين لاضطرابه وفيه أن الاضطراب في هذا المقام غير مضر لكون روايات المرفقين والمنكبين مرجوحة ضعيفة بالنسبة إلى غيرها فسقط الاعتبار بها وروايات الآباط قصتها مقدمة على قصة روايات الكفين فلا تعارضها فبقيت روايات الكفين سالمة عن القدح والمعارضة انتهى كلام صاحب السعاية مختصرا

    dalam مسند الطيالسي, hlm. 675
  • Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī

    حديث عمار فورد بذكر الكفين في الصحيحين وبذكر المرفقين في السنن وفي رواية إلى نصف الذراع وفي رواية إلى الآباط فأما رواية المرفقين وكذا نصف الذراع ففيهما مقال وأما رواية الآباط فقال الشافعي وغيره مما تقدم ذكره مرارا ومما يقوي رواية الصحيحين في الاقتصار على الوجه والكفين

    dalam مسند الطيالسي, hlm. 675
  • Badr al-Dīn al-ʿAynī

    ما ذكره الطحاوي وارتضى به العيني في عمدة القاري من أن حديث عمار لا يصلح حجة في كون التيمم إلى الكوعين أو المرفقين أو المنكبين أو الإبطين لاضطرابه وفيه أن الاضطراب في هذا المقام غير مضر لكون روايات المرفقين والمنكبين مرجوحة ضعيفة بالنسبة إلى غيرها فسقط الاعتبار بها وروايات الآباط قصتها مقدمة على قصة روايات الكفين فلا تعارضها فبقيت روايات الكفين سالمة عن القدح والمعارضة انتهى كلام صاحب السعاية مختصرا

    dalam مسند الطيالسي, hlm. 675
  • أبو الحسنات اللكنوي

    ما ذكره الطحاوي وارتضى به العيني في عمدة القاري من أن حديث عمار لا يصلح حجة في كون التيمم إلى الكوعين أو المرفقين أو المنكبين أو الإبطين لاضطرابه وفيه أن الاضطراب في هذا المقام غير مضر لكون روايات المرفقين والمنكبين مرجوحة ضعيفة بالنسبة إلى غيرها فسقط الاعتبار بها وروايات الآباط قصتها مقدمة على قصة روايات الكفين فلا تعارضها فبقيت روايات الكفين سالمة عن القدح والمعارضة انتهى كلام صاحب السعاية مختصرا

    dalam مسند الطيالسي, hlm. 675

Riwayat lain dari hadits ini

Shahih al-Bukhari 340Musnad Ahmad 18893Mushannaf Abdurrazzaq 922As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 1023As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 1053

Perawi

  1. ʿAmmār b. Yāsir
    sahabat mulia dan masyhur, termasuk as-sabiqun al-awwalunw. 37 H
    عَمَّار بْن يَاسِرصحابي جليل مشهور من السابقين الأولين
    فقال
  2. ʿAbd al-Raḥman b. Abzá al-Khuzāʿī
    sahabat juniorw. 70 H lebih
    أَبِيهِصحابي صغير
    عن
  3. Saʿīd b. ʿAbd al-Raḥman b. Abzá
    terpercaya (tsiqah)w. antara 91 H hingga 100 H
    ابْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَىثقة
    يحدث عن
  4. Dharr b. ʿAbdullāh al-Marhabī
    terpercaya (tsiqah), ahli ibadahw. sebelum tahun 100 H
    ذَرَّ بْنَ عَبْدِ اللهِثقة عابد
    سمع
  5. al-Ḥakam b. ʿUtaybah al-Kindī
    terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), ahli fikih, hanya saja terkadang ia melakukan tadlisw. 113 H, atau 114 H, atau 115; ada yang mengatakan 110 H
    الْحَكَمِثقة ثبت فقيه ، إلا أنه ربما دلس
    عن
  6. Shuʿbah
    terpercaya (tsiqah), hafiz, teliti (mutqin)w. 160 H
    شُعْبَةُثقة حافظ , متقن
    حدثنا
  7. Abū Dāwūd
    terpercaya (tsiqah), hafiz, keliru dalam beberapa haditsw. 203 H, atau 204 H
    أَبُو دَاوُدَثقة حافظ , غلط في أحاديث

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami