MajelisNoteDalilدليل

Musnad ath-Thayalisi 225

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَابِطٍ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ، وَمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ؓ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ:

" إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ بَدَأَ هَذَا الْأَمْرَ نُبُوَّةً وَرَحْمَةً، وَكَائِنًا خِلَافَةً وَرَحْمَةً، وَكَائِنًا مُلْكًا عَضُوضًا، وَكَائِنًا عَنْوَةً وَجَبْرِيَّةً وَفَسَادًا فِي الْأَرْضِ، يَسْتَحِلُّونَ الْفُرُوجَ، وَالْخُمُورَ، وَالْحَرِيرَ، وَيُنْصَرُونَ عَلَى ذَلِكَ، وَيُرْزَقُونَ أَبَدًا حَتَّى يَلْقَوُا اللهَ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

"Sesungguhnya Allah Azza wa Jalla memulai urusan ini sebagai kenabian dan rahmat, dan kelak akan menjadi khilafah dan rahmat, dan kelak akan menjadi kerajaan yang menggigit, dan kelak akan menjadi kezaliman, pemaksaan, dan kerusakan di bumi. Mereka menghalalkan kemaluan, khamr, dan sutra, dan mereka akan ditolong atas hal itu, serta diberi rezeki terus-menerus hingga mereka berjumpa dengan Allah."

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Riwayat lain dari hadits ini

Mushannaf Abdurrazzaq 9715Al-Mustadrak al-Hakim 8459Al-Mathalib al-'Aliyah 2495Al-Mathalib al-'Aliyah 2496Al-Mathalib al-'Aliyah 2497Al-Mathalib al-'Aliyah 5189

Perawi

  1. Muʿādh b. Jabal
    masyhur, termasuk tokoh sahabatw. 17 H, atau: 18 H
    مُعَاذ بْن جَبَلمشهور ، من أعيان الصحابة
    عن
  2. Abū Thaʿlabah al-Khushanī
    sahabatw. 75 H atau pada awal masa kekhalifahan Muawiyah, demikian katanya, dan yang masyhur sebaliknya
    أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّصحابي
    عن
  3. ʿAbd al-Raḥman b. Sābiṭ al-Jumaḥī
    terpercaya (tsiqah), banyak meriwayatkan secara mursalw. 118 H
    عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَابِطٍثقة ، كثير الإرسال
    عن
  4. Layth
    Jujur (shaduq), hafalannya sangat kacau (ikhtilath), haditsnya tidak dapat dipilah, maka ia ditinggalkanw. 138 H, atau 141 H, atau 142 H, atau 143 H, atau 148 H
    لَيْثٍصدوق اختلط جدا ، ولم يتميز حديثه فترك
    عن
  5. Jarīr b. Ḥāzim
    terpercaya (tsiqah), tetapi ada kelemahan dalam riwayatnya dari Qatadah, dan ia memiliki kekeliruan jika meriwayatkan dari hafalannyaw. 170 H atau 177 H atau 179 H, ada yang mengatakan: 167 H
    جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍثقة ، لكن في حديثه عن قتادة ضعف ، وله أوهام إذا حدث من حفظه
    حدثنا
  6. Abū Dāwūd
    terpercaya (tsiqah), hafiz, keliru dalam beberapa haditsw. 203 H, atau 204 H
    أَبُو دَاوُدَثقة حافظ , غلط في أحاديث

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami