Al-Mu'jam al-Kabir ath-Thabrani 7320
✧ ‘Ubaid bin ‘Umayr al-Laythi, from Suhaib
Tampilkan sanad
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّمَّارُ الْبَصْرِيُّ ثنا عَلِيُّ بْنُ عُثْمَانَ اللَّاحِقِيُّ ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ أَنَا ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ صُهَيْبٍ
أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ كَانَ فِيمَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ مَلِكٌ لَهُ سَاحِرٌ فَلَمَّا كَبِرَ السَّاحِرُ قَالَ لِلْمَلِكِ إِنِّي قَدْ كَبِرْتُ فَادْفَعْ إِلَيَّ غُلَامًا أُعَلِّمْهُ السِّحْرَ فَدَفَعَ إِلَيْهِ غُلَامًا وَكَانَ يُعَلِّمُهُ السِّحْرَ وَكَانَ بَيْنَ الْمَلِكِ وَبَيْنَ السَّاحِرِ رَاهِبٌ فَسَمِعَ الْغُلَامُ مِنْ كَلَامِهِ فَأَعْجَبَهُ نَحْوَهُ وَكَلَامَهُ فَكَانَ إِذَا أَتَى السَّاحِرَ جَلَسَ عِنْدَ الرَّاهِبِ فَإِذَا أَتَى السَّاحِرَ ضَرَبَهُ يَقُولُ مَا حَبَسَكَ؟ وَإِذَا رَجَعَ إِلَى أَهْلِهِ قَعَدَ عِنْدَ الرَّاهِبِ فَإِذَا ذَهَبَ إِلَى أَهْلِهِ يَقُولُونَ مَا يَحْبِسُكَ؟ فَيَضْرِبُونَهُ فَشَكَا ذَلِكَ إِلَى الرَّاهِبِ وَقَالَ إِذَا أَرَادَ السَّاحِرُ أَنْ يَضْرِبَكَ فَقُلْ حَبَسَنِي أَهْلِي وَإِذَا أَرَادَ أَهْلُكَ أَنْ يَضْرِبُوكَ فَقُلْ حَبَسَنِي السَّاحِرُ قَالَ فَبَيْنَمَا هُوَ كَذَلِكَ فَأَتَى يَوْمًا عَلَى دَابَّةٍ عَظِيمَةٍ قَدْ حَبَسَتِ النَّاسَ أَنْ يَجُوزُوهَا فَقَالَ الْيَوْمَ أَعْلَمُ أَمْرُ السَّاحِرِ أَحَبُّ إِلَى اللهِ أَوْ أَمْرُ الرَّاهِبِ فَأَخَذَ حَجَرًا فَقَالَ بِسْمِ اللهِ اللهُمَّ إِنْ كَانَ أَمْرُ الرَّاهِبِ أَحَبَّ إِلَيْكَ وَأَفْضَلَ فَاقْتُلْ هَذِهِ الدَّابَّةَ فَرَمَاهَا فَقَتَلَهَا وَذَهَبَ النَّاسُ فَبَلَغَ الرَّاهِبَ فَقَالَ أَيْ بُنَيَّ أَنْتَ أَفْضَلُ مِنِّي وَإِنَّكَ سَتُبْتَلَى فَإِنِ ابْتُلِيتَ فَلَا تَدُلَّ عَلَيَّ وَكَانَ الْغُلَامُ يُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ وَهَذِهِ الْأَدْوَاءَ وَكَانَ لِلْمَلِكِ جَلِيسٌ فَعَمِيَ فَسَمِعَ بِهِ فَأَتَاهُ بِهَدَايَا كَثِيرَةٍ فَقَالَ اشْفِنِي وَلَكَ مَا هَهُنَا فَقَالَ إِنِّي لَا أَشْفِي أَحَدًا إِنَّمَا يَشْفِي اللهُ ﷻ فَإِنْ آمَنْتَ بِاللهِ شَفَاكَ فَآمَنَ بِهِ فَدَعَا اللهَ ﷻ فَبَرَأَ فَأَخَذَ الْأَعْمَى فَلَمْ يَزَلْ يُعَذِّبُهُ حَتَّى دَلَّهُ عَلَى الْغُلَامِ فَقَالَ لَهُ الْمَلِكُ أَلَكَ رَبٌّ غَيْرِي؟ فَقَالَ نَعَمْ رَبِّي وَرَبُّكَ اللهُ فَلَمْ يَزَلْ بِهِ حَتَّى دَلَّهُ عَلَى الرَّاهِبِ فَأَخَذَهُ بِالْعَذَابِ فَقَالَ ارْجِعْ عَنْ دِينِكَ فَأَبَى فَأَمَرَ بِالْمِنْشَارِ فَوُضِعَ عَلَى مَفْرِقِ رَأْسِهِ فَشَقُّوهُ وَقَالَ لِلْأَعْمَى ارْجِعْ عَنْ دِينِكَ فَأَبَى فَوَضَعَ الْمِنْشَارَ فِي مَفْرِقِ رَأْسِهِ حَتَّى وَقَعَ شِقَّاهُ عَلَى الْأَرْضِ فَقِيلَ لِلْغُلَامِ ارْجِعْ عَنْ دِينِكَ فَأَبَى فَبَعَثَ بِهِ فِي نَفَرٍ إِلَى جَبَلٍ فَقَالَ اصْعَدُوا بِهِ جَبَلَ كَذَا وَكَذَا فَإِذَا بَلَغَ ذُرْوَتَهُ فَإِنْ رَجَعَ عَنْ دِينِهِ وَإِلَّا فَدَهْدِهُوهُ قَالَ فَذَهَبَ بِهِ إِلَى الْجَبَلِ فَلَمَّا بَلَغَ ذُرْوَتَهُ قَالَ اللهُمَّ اكْفِنِيهِمْ بِمَا شِئْتَ فَزَحَقَ بِهِمُ الْجَبَلُ فَذَهَبُوا أَجْمَعُونَ وَجَاءَ الْغُلَامُ حَتَّى دَخَلَ عَلَى الْمَلِكِ فَقَالَ مَا فَعَلَ أَصْحَابُكَ؟ قَالَ؟ كَفَانِيهِمُ اللهُ ﷻ فَبَعَثَ بِهِمْ فِي نَفَرٍ فِي قُرْقُورَةٍ فَقَالَ اذْهَبُوا بِهِ إِلَى الْبَحْرِ فَإِذَا تَوَسَّطْتُمْ بِهِ الْبَحْرَ فَإِنْ رَجَعَ وَإِلَّا فَغَرِّقُوهُ فَذَهَبُوا بِهِ فَلَمَّا لَجَجُوا بِهِ قَالَ اللهُمَّ اكْفِنِيهِمْ بِمَا شِئْتَ فَغَرِقُوا أَجْمَعُونَ وَجَاءَ الْغُلَامُ فَقَالَ مَا فَعَلَ أَصْحَابُكَ؟ فَقَالَ كَفَانِيهِمُ اللهُ ﷻ فَقَالَ لِلْمَلِكِ إِنَّكَ لَسْتَ بِقَاتِلِي حَتَّى تَفْعَلَ مَا آمُرُكَ بِهِ فَإِنْ أَنْتَ فَعَلْتَ قَتَلْتَنِي قَالَ وَمَا هُوَ؟ قَالَ تَجْمَعُ النَّاسَ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ ثُمَّ تَأْخُذُ سَهْمًا مِنْ كِنَانَتِكَ فَتَقُولُ بِسْمِ اللهِ رَبِّ الْغُلَامِ ثُمَّ تَرْمِينِيهِ فَإِنَّكَ إِذَا فَعَلْتَ ذَلِكَ سَتَقْتُلُنِي فَفَعَلَ فَوَضَعَ السَّهْمَ فَقَالَ بِسْمِ اللهِ رَبِّ الْغُلَامِ فَوَقَعَ السَّهْمُ فِي صُدْغِهِ فَوَضَعَ الْغُلَامُ يَدَهُ فِي مَوْضِعِ السَّهْمِ فَمَاتَ الْغُلَامُ فَقَالَ النَّاسُ آمَنَّا بِرَبِّ الْغُلَامِ ثَلَاثًا فَقِيلَ لَهُ أَرَأَيْتَ مَا كُنْتَ تَحْذَرُ فَقَدْ وَاللهِ نَزَلَ بِكَ قَدْ آمَنَ النَّاسُ كُلُّهُمْ فَأَمَرَ بِأَفْوَاهِ السِّكَكِ فَخُدَّتْ فِيهَا الْأُخْدُودُ فَقَالَ مَنْ رَجَعَ عَنْ دِينِهِ وَإِلَّا فَأَقْحِمُوهُ فِيهَا
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Rasulullah ﷺ bersabda: “Di antara orang-orang sebelum kalian ada seorang raja yang memiliki seorang tukang sihir. Ketika tukang sihir itu telah tua, ia berkata kepada raja: ‘Sesungguhnya aku telah tua, maka serahkanlah kepadaku seorang anak yang akan aku ajari sihir.’ Lalu raja menyerahkan kepadanya seorang anak, dan ia mengajarinya sihir. Di antara raja dan tukang sihir ada seorang rahib. Anak itu mendengar perkataannya, lalu ia kagum dengan ucapan dan caranya. Maka setiap kali ia mendatangi tukang sihir, ia duduk di sisi rahib; dan jika ia mendatangi tukang sihir, tukang sihir itu memukulnya seraya berkata: ‘Apa yang menahanmu?’ Jika ia pulang ke keluarganya, ia duduk di sisi rahib; dan jika ia pulang ke keluarganya, mereka berkata: ‘Apa yang menahanmu?’ lalu mereka memukulnya. Ia mengadukan hal itu kepada rahib, dan rahib berkata: ‘Jika tukang sihir hendak memukulmu, katakanlah: “Keluargaku yang menahanku.” Dan jika keluargamu hendak memukulmu, katakanlah: “Tukang sihir yang menahanku.”’ Beliau melanjutkan: ‘Ketika keadaannya demikian, suatu hari ia mendapati seekor hewan besar yang telah menghalangi manusia untuk melewatinya. Ia berkata: “Hari ini aku akan mengetahui apakah urusan tukang sihir lebih dicintai Allah ataukah urusan rahib.” Ia mengambil sebuah batu lalu berkata: “Bismillah. Ya Allah, jika urusan rahib lebih Engkau cintai dan lebih utama, maka bunuhlah hewan ini.” Ia melemparnya lalu membunuhnya, dan manusia pun berlalu. Kabar itu sampai kepada rahib, lalu rahib berkata: “Wahai anakku, engkau lebih utama daripadaku dan engkau akan diuji. Jika engkau diuji, jangan tunjukkan (sebutkan) aku.” Anak itu biasa menyembuhkan orang buta sejak lahir, penderita kusta, dan penyakit-penyakit semacam ini. Raja memiliki seorang pendamping yang menjadi buta. Ia mendengar tentang anak itu, lalu datang kepadanya dengan membawa banyak hadiah, seraya berkata: “Sembuhkan aku, dan bagimu semua yang ada di sini.” Anak itu berkata: “Aku tidak menyembuhkan seorang pun; yang menyembuhkan hanyalah Allah ﷻ. Jika engkau beriman kepada Allah, Dia akan menyembuhkanmu.” Maka ia beriman kepada-Nya, lalu anak itu berdoa kepada Allah ﷻ, dan ia pun sembuh. Orang buta itu kemudian ditangkap dan terus disiksa sampai ia menunjukkan anak itu. Raja berkata kepadanya: “Apakah engkau memiliki tuhan selain aku?” Ia menjawab: “Ya, Tuhanku dan Tuhanmu adalah Allah.” Raja terus menekannya sampai ia menunjukkan rahib. Raja menangkap rahib itu dan menyiksanya, lalu berkata: “Tinggalkan agamamu.” Ia menolak. Raja memerintahkan gergaji, lalu diletakkan di atas ubun-ubunnya, dan mereka membelahnya. Raja berkata kepada orang buta: “Tinggalkan agamamu.” Ia menolak. Gergaji diletakkan di atas ubun-ubunnya hingga kedua belahan tubuhnya jatuh ke tanah. Dikatakan kepada anak itu: “Tinggalkan agamamu.” Ia menolak. Raja mengirimnya bersama sekelompok orang ke sebuah gunung, dan berkata: “Bawalah ia naik ke gunung ini dan itu. Jika ia sampai di puncaknya, jika ia meninggalkan agamanya maka baik; jika tidak, lemparkanlah ia.” Mereka membawanya ke gunung. Ketika ia sampai di puncaknya, ia berdoa: “Ya Allah, cukupkanlah aku menghadapi mereka dengan cara yang Engkau kehendaki.” Maka gunung itu mengguncang mereka, dan mereka semua binasa. Anak itu datang dan masuk menemui raja. Raja berkata: “Apa yang terjadi dengan teman-temanmu?” Ia menjawab: “Allah ﷻ telah mencukupkanku menghadapi mereka.” Raja mengirim mereka bersama sekelompok orang dengan sebuah perahu, seraya berkata: “Bawalah ia ke laut, dan jika kalian sudah berada di tengah laut, jika ia meninggalkan agamanya maka baik; jika tidak, tenggelamkanlah ia.” Mereka membawanya, dan ketika mereka berada di tengah laut yang dalam, ia berdoa: “Ya Allah, cukupkanlah aku menghadapi mereka dengan cara yang Engkau kehendaki.” Maka mereka semua tenggelam. Anak itu datang, dan raja berkata: “Apa yang terjadi dengan teman-temanmu?” Ia menjawab: “Allah ﷻ telah mencukupkanku menghadapi mereka.” Kemudian anak itu berkata kepada raja: “Engkau tidak akan membunuhku sampai engkau melakukan apa yang aku perintahkan kepadamu. Jika engkau melakukannya, engkau akan membunuhku.” Raja berkata: “Apa itu?” Ia berkata: “Kumpulkanlah manusia di satu tanah lapang, lalu ambillah sebuah anak panah dari tempat anak panahmu, dan katakanlah: ‘Bismillahi Rabbil ghulam (dengan nama Allah, Tuhan anak ini),’ kemudian panahlah aku. Jika engkau melakukan itu, engkau akan membunuhku.” Raja melakukannya, meletakkan anak panah, dan berkata: “Bismillahi Rabbil ghulam.” Anak panah itu mengenai pelipisnya. Anak itu meletakkan tangannya pada tempat anak panah itu, lalu ia mati. Manusia berkata: “Kami beriman kepada Tuhan anak itu,” tiga kali. Dikatakan kepada raja: “Apakah engkau melihat apa yang engkau khawatirkan? Demi Allah, itu telah menimpamu; semua manusia telah beriman.” Raja memerintahkan agar mulut-mulut jalan digali, dan parit-parit digali di dalamnya. Raja berkata: “Barang siapa meninggalkan agamanya, maka baik; jika tidak, lemparkanlah ia ke dalamnya.””
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami