Al-Mu'jam al-Kabir ath-Thabrani 6665
✧ al-Zuhri about Saib b. Yazid
Tampilkan sanad
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَعْمَرِيُّ ثنا أَيُّوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَزَّانُ ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ سُلَيْمٍ عَنْ رِشْدِينَ بْنِ سَعْدٍ عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ وَعُقَيْلٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ
أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَسَّمَ الْفَيْءَ الَّذِي أَفَاءَ اللهُ بِحُنَيْنٍ مِنْ غَنَائِمِ هَوَازِنَ فَأَفْشَى الْقَسْمَ فِي أَهْلِ مَكَّةَ مِنْ قُرَيْشٍ وَغَيْرِهِمْ فَغَضِبَ الْأَنْصَارُ فَلَمَّا سَمِعَ ذَلِكَ النَّبِيُّ ﷺ أَتَاهُمْ فِي مَنَازِلِهِمْ ثُمَّ قَالَ «مَنْ كَانَ هَهُنَا لَيْسَ مِنَ الْأَنْصَارِ فَلْيَخْرُجْ إِلَى رَحْلِهِ» ثُمَّ تَشَهَّدَ رَسُولُ اللهِ ﷺ وَحَمِدَ اللهَ ﷻ ثُمَّ قَالَ «يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ قَدْ بَلَغَنِي مِنْ حَدِيثِكُمْ فِي هَذِهِ الْمَغَانِمِ الَّتِي آثَرْتُ بِهَا أُنَاسًا أَتَأَلَّفُهُمْ عَلَى الْإِسْلَامِ لَعَلَّهُمْ أَنْ يَشْهَدُوا بَعْدَ الْيَوْمِ وَقَدْ أَدْخَلَ اللهُ قُلُوبَهُمُ الْإِسْلَامَ» ثُمَّ قَالَ يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ أَلَمْ يَمُنَّ اللهُ عَلَيْكُمْ بِالْإِيمَانِ وَخَصَّكُمْ بِالْكَرَامَةِ وَسَمَّاكُمْ بِأَحْسَنِ الْأَسْمَاءِ أَنْصَارَ اللهِ وَأَنْصَارَ رَسُولِهِ؟ وَلَوْلَا الْهِجْرَةُ لَكُنْتُ امْرَأً مِنَ الْأَنْصَارِ وَلَوْ سَلَكَ النَّاسُ وَادِيًا وَسَلَكْتُمْ وَادِيًا لَسَلَكْتُ وَادِيَكُمْ أَفَلَا تَرْضَوْنَ أَنْ يَذْهَبَ النَّاسُ بِهَذِهِ الْغَنَائِمِ الشَّاةِ وَالنِّعَمِ وَالْبَعِيرِ وَتَذْهَبُونَ بِرَسُولِ اللهِ ﷺ؟ فَلَمَّا سَمِعَتِ الْأَنْصَارُ قَوْلَ النَّبِيِّ ﷺ قَالُوا رَضِينَا فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ «أَجِيبُونِي فِيمَا قُلْتُ؟» فَقَالَتِ الْأَنْصَارُ يَا رَسُولَ اللهِ وَجَدْتَنَا فِي ظُلْمَةٍ فَأَخْرَجَنَا اللهُ بِكَ إِلَى النُّورِ وَوَجَدْتَنَا عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَنَا اللهُ بِكَ وَوَجَدْتَنَا ضُلَّالًا فَهَدَانَا اللهُ بِكَ فَرَضِينَا بِاللهِ رَبًّا وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا وَبِمُحَمَّدٍ نَبِيًّا فَاصْنَعْ يَا رَسُولَ اللهِ مَا شِئْتَ فِي أَوْسَعِ الْحِلِّ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ أَمَا وَاللهِ لَوْ أَجَبْتُمُونِي بِغَيْرِ هَذَا الْقَوْلِ لَقُلْتُ صَدَقْتُمْ لَوْ قُلْتُمْ أَلَمْ تَأْتِنَا طَرِيدًا فَآوَيْنَاكَ وَمُكَذَّبًا فَصَدَّقْنَاكَ وَمَخْذُولًا فَنَصَرْنَاكَ وَقَبِلْنَا مَا رَدَّ النَّاسُ عَلَيْكَ؟ لَوْ قُلْتُمْ هَذَا لَصَدَقْتُمْ فَقَالَتِ الْأَنْصَارُ بَلْ للَّهِ وَلِرَسُولِهِ الْمَنُّ وَالْفَضْلُ عَلَيْنَا وَعَلَى غَيْرِنَا ثُمَّ بَكَوْا فَكَثُرَ بُكَاؤُهُمْ فَبَكَى النَّبِيُّ ﷺ مَعَهُمْ وَرَضِيَ عَنْهُمْ فَكَانُوا بِالَّذِي قَالَ لَهُمْ أَشَدَّ اغْتِبَاطًا وَأَفْضَلَ عِنْدَهُمْ مِنْ كُلِّ مَالٍ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Sesungguhnya Rasulullah ﷺ membagikan fai' yang Allah berikan kepadanya di Hunain dari harta rampasan Hawazin, lalu beliau meluaskan pembagian itu kepada penduduk Makkah dari Quraisy dan selain mereka, maka kaum Anshar pun marah. Ketika Nabi ﷺ mendengar hal itu, beliau mendatangi mereka di rumah-rumah mereka, lalu bersabda: «Siapa yang ada di sini tetapi bukan dari kalangan Anshar, hendaklah ia keluar menuju kendaraannya». Kemudian Rasulullah ﷺ bertasyahud dan memuji Allah ﷻ, lalu bersabda: «Wahai kaum Anshar, telah sampai kepadaku pembicaraan kalian tentang harta rampasan yang telah aku berikan kepada sebagian orang untuk melunakkan hati mereka terhadap Islam, agar mereka bersaksi setelah hari ini, padahal Allah telah memasukkan Islam ke dalam hati mereka». Kemudian beliau bersabda: «Wahai kaum Anshar, bukankah Allah telah memberikan karunia kepada kalian berupa iman, mengistimewakan kalian dengan kemuliaan, dan menamai kalian dengan nama terbaik: Anshar Allah dan Anshar Rasul-Nya? Seandainya bukan karena hijrah, niscaya aku termasuk golongan Anshar. Seandainya manusia menempuh suatu lembah dan kalian menempuh lembah lain, niscaya aku akan menempuh lembah kalian. Tidakkah kalian rela bahwa manusia pergi membawa harta rampasan ini berupa domba, sapi, dan unta, sedangkan kalian pergi bersama Rasulullah ﷺ?» Ketika kaum Anshar mendengar sabda Nabi ﷺ, mereka berkata: «Kami rela». Nabi ﷺ bersabda: «Jawablah aku atas apa yang telah aku katakan». Kaum Anshar berkata: «Wahai Rasulullah, engkau mendapati kami dalam kegelapan, lalu Allah mengeluarkan kami dengan perantaraanmu menuju cahaya; engkau mendapati kami di tepi jurang neraka, lalu Allah menyelamatkan kami dengan perantaraanmu; engkau mendapati kami dalam kesesatan, lalu Allah memberi petunjuk kepada kami dengan perantaraanmu. Kami rela Allah sebagai Rabb, Islam sebagai agama, dan Muhammad sebagai Nabi. Maka lakukanlah, wahai Rasulullah, apa yang engkau kehendaki dengan keleluasaan yang sangat luas». Nabi ﷺ bersabda: «Demi Allah, seandainya kalian menjawabku dengan selain ucapan ini, niscaya aku akan berkata: Kalian benar. Seandainya kalian mengatakan: Bukankah engkau datang kepada kami sebagai orang yang terusir lalu kami melindungimu, sebagai orang yang didustakan lalu kami membenarkanmu, sebagai orang yang ditelantarkan lalu kami menolongmu, dan kami menerima apa yang ditolak orang-orang darimu? Seandainya kalian mengatakan ini, niscaya kalian benar». Kaum Anshar berkata: «Bahkan bagi Allah dan Rasul-Nya lah anugerah dan keutamaan atas kami dan atas selain kami». Kemudian mereka menangis, dan tangisan mereka semakin banyak, lalu Nabi ﷺ pun menangis bersama mereka dan beliau ridha kepada mereka. Mereka lebih bahagia dengan apa yang beliau sabdakan kepada mereka dan lebih berharga di sisi mereka daripada segala harta.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami