MajelisNoteDalilدليل

Al-Mu'jam al-Kabir ath-Thabrani 6567

✧ What Surqat b. Malik b. Abbas did not attribute to Surqat b. Malik

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ثنا أَبُو الْمُعَافَى الْحَرَّانِيُّ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ زَيْدِ بْنِ أُنَيْسَةَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ

خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ مُهِلِّينَ بِالْحَجِّ فَقَدِمْنَا مَكَّةَ فَطُفْنَا بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ثُمَّ قَامَ فِينَا رَسُولُ اللهِ ﷺ فَقَالَ «مَنْ لَمْ يَكُنْ مِنْكُمْ سَاقَ هَدْيًا فَلْيَحِلَّ وَلْيَجْعَلْهَا عُمْرَةً» قُلْنَا حِلُّ مَاذَا يَا رَسُولِ اللهِ؟ قَالَ «الْحِلُّ كُلُّهُ» فَوَاقَعْنَا النِّسَاءَ وَلَبِسْنَا الثِّيَابَ وَتَطَيَّبْنَا الطِّيبَ فَقَالَ نَاسٌ يَحِلُّ بَيْنَنَا وَبَيْنَ عَرَفَةَ أَرْبَعَةُ أَيَّامٍ فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللهِ ﷺ فَقَامَ فِينَا كَالْمُغْضَبِ فَقَالَ وَاللهِ لَقَدْ عَلِمْتُمْ أَنِّي أَتْقَاكُمْ لِلَّهِ وَلَوْ عَلِمْتُ أَنْ تَقُولُوا ذَلِكَ مَا سُقْتُ الْهَدْيَ فَاسْتَجِيبُوا لِمَا تُؤْمَرُونَ بِهِ فَقَامَ سُرَاقَةُ بْنُ مَالِكٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللهِ عُمْرَتُنَا هَذِهِ الَّتِي أَمَرْتَنَا بِهَا لِعَامِهَا هَذَا أَمْ لِلْأَبَدِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ «بَلْ لِلْأَبَدِ» فَقَالَ سُرَاقَةُ حَدِّثْنَا يَا رَسُولَ اللهِ عَنْ دِينِنَا كَأَنَّنَا خُلِقْنَا الْآنَ أَفِي شَيْءٍ جَفَّتْ بِهِ الْأَقْلَامُ وَجَرَتْ بِهِ الْمَقَادِيرُ أَوْ فِيمَا يُسْتَأْنَفُ؟ قَالَ «بَلْ فِيمَا جَفَّتْ بِهِ الْأَقْلَامُ وَجَرَتْ بِهِ الْمَقَادِيرُ» فَقَالَ سُرَاقَةُ فَفِيمَ الْعَمَلُ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ «اعْمَلُوا فَكُلُّ عَامِلٍ مُيَسَّرٌ» ثُمَّ قَرَأَ {فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى}

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Kami keluar bersama Rasulullah ﷺ dengan membaca talbiyah untuk haji. Kami tiba di Makkah, lalu kami thawaf di Ka'bah dan sa'i antara Shafa dan Marwah. Kemudian Rasulullah ﷺ berdiri di tengah-tengah kami dan bersabda: "Barangsiapa di antara kalian tidak membawa hewan hadyu, hendaklah ia bertahallul dan menjadikannya umrah." Kami bertanya: Bertahallul dari apa, wahai Rasulullah? Beliau bersabda: "Tahallul sepenuhnya." Maka kami menggauli istri-istri, memakai pakaian, dan memakai wewangian. Lalu sebagian orang berkata: Ia menyuruh kami bertahallul padahal antara kami dan Arafah hanya tersisa empat hari. Hal itu sampai kepada Rasulullah ﷺ, lalu beliau berdiri di tengah-tengah kami seakan-akan marah dan bersabda: "Demi Allah, sungguh kalian telah mengetahui bahwa aku adalah orang yang paling bertakwa kepada Allah di antara kalian. Seandainya aku tahu kalian akan mengatakan hal itu, niscaya aku tidak membawa hewan hadyu. Maka penuhilah apa yang diperintahkan kepada kalian." Kemudian Suraqah bin Malik berdiri dan berkata: Wahai Rasulullah, apakah umrah kami ini yang engkau perintahkan kepada kami untuk tahun ini, ataukah untuk selamanya? Rasulullah ﷺ bersabda: "Bahkan untuk selamanya." Suraqah berkata: Ceritakanlah kepada kami, wahai Rasulullah, tentang agama kami seakan-akan kami baru diciptakan sekarang: apakah dalam perkara yang pena telah mengering karenanya dan takdir telah berlaku, ataukah dalam perkara yang baru dimulai? Beliau bersabda: "Bahkan dalam perkara yang pena telah mengering karenanya dan takdir telah berlaku." Suraqah berkata: Lalu untuk apa amal, wahai Rasulullah? Beliau bersabda: "Beramallah, karena setiap orang yang beramal dimudahkan." Kemudian beliau membaca {Adapun orang yang memberikan (hartanya di jalan Allah) dan bertakwa, serta membenarkan adanya pahala yang terbaik, maka Kami kelak akan memberinya kemudahan (jalan) menuju kesukaan. Adapun orang yang kikir dan merasa dirinya cukup, serta mendustakan pahala yang terbaik, maka Kami kelak akan memberinya kemudahan (jalan) menuju kesukaran}.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami