MajelisNoteDalilدليل

Al-Mu'jam al-Kabir ath-Thabrani 43

✧ The Lineage of Abu Bakr al-Siddiq and His Name: Abu Bakr Abdullah bin Uthman bin Amr bin Kaab bin Saad bin Taym bin Murrah

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنْبَاعِ رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ الْمِصْرِيُّ ثنا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ حَدَّثَنِي عُلْوَانُ بْنُ دَاوُدَ الْبَجَلِيُّ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ

دَخَلْتُ عَلَى أَبِي بَكْرٍ ؓ أَعُودُهُ فِي مَرَضِهِ الَّذِي تُوُفِّيَ فِيهِ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ وَسَأَلْتُهُ كَيْفَ أَصْبَحْتَ فَاسْتَوَى جَالِسًا فَقُلْتُ أَصْبَحْتَ بِحَمْدِ اللهِ بَارِئًا فَقَالَ «أَمَا إِنِّي عَلَى مَا تَرَى وَجِعٌ وَجَعَلْتُمْ لِي شُغُلًا مَعَ وَجَعِي جَعَلْتُ لَكُمْ عَهْدًا مِنْ بَعْدِي وَاخْتَرْتُ لَكُمْ خَيْرَكُمْ فِي نَفْسِي فَكُلُّكُمْ وَرِمَ لِذَلِكَ أَنْفُهُ رَجَاءَ أَنْ يَكُونَ الْأَمْرُ لَهُ وَرَأَيْتُ الدُّنْيَا قَدْ أَقْبَلَتْ وَلَمَّا تُقْبِلْ وَهِيَ جَائِيَةٌ وَسَتُنَجِّدُونَ بُيُوتَكُمْ بِسُوَرِ الْحَرِيرِ وَنَضَائِدِ الدِّيبَاجِ وَتَأْلَمُونَ ضَجَائِعَ الصُّوفِ الْأَذْرِيِّ كَأَنَّ أَحَدَكُمْ عَلَى حَسَكِ السَّعْدَانِ وَوَاللهِ لَأَنْ يَقْدَمَ أَحَدُكُمْ فَيُضْرَبَ عُنُقُهُ فِي غَيْرِ حَدٍّ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَسِيحَ فِي غَمْرَةِ الدُّنْيَا» ثُمَّ قَالَ أَمَا إِنِّي لَا آسَى عَلَى شَيْءٍ إِلَّا عَلَى ثَلَاثٍ فَعَلْتُهُنَّ وَدِدْتُ أَنِّي لَمْ أَفْعَلْهُنَّ وَثَلَاثٍ لَمْ أفْعَلْهُنَّ وَدِدْتُ أَنِّي فَعَلْتُهُنَّ وَثَلَاثٍ وَدِدْتُ أَنِّي سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ عَنْهُنَّ فَأَمَّا الثَّلَاثُ اللَّاتِي وَدِدْتُ أَنِّي لَمْ أَفْعَلْهُنَّ فَوَدِدْتُ أَنِّي لَمْ أَكُنْ كَشَفْتُ بَيْتَ فَاطِمَةَ وَتَرَكْتُهُ وَأَنْ أَغْلِقَ عَلَيَّ الْحَرْبَ وَوَدِدْتُ أَنِّي يَوْمَ سَقِيفَةَ بَنِي سَاعِدَةَ كُنْتُ قَذَفْتُ الْأَمْرَ فِي عُنُقِ أَحَدِ الرَّجُلَيْنِ أَبِي عُبَيْدَةَ أَوْ عُمَرَ فَكَانَ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ وَكُنْتُ وَزِيرًا وَوَدِدْتُ أَنِّي حَيْثُ كُنْتُ وَجَّهْتُ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ إِلَى أَهْلِ الرِّدَّةِ أَقَمْتُ بِذِي الْقَصَّةِ فَإِنْ ظَفِرَ الْمُسْلِمُونَ ظَفِرُوا وَإِلَّا كُنْتُ رِدْءًا أَوْ مَدَدًا وَأَمَّا اللَّاتِي وَدِدْتُ أَنِّي فَعَلْتُهَا فَوَدِدْتُ أَنِّي يَوْمَ أُتِيتُ بِالْأَشْعَثِ أَسِيرًا ضَرَبْتُ عُنُقَهُ فَإِنَّهُ يُخَيَّلُ إِلَيَّ أَنَّهُ يَكُونُ شَرَّ الْإِطَارِ إِلَيْهِ وَوَدِدْتُ أَنِّي يَوْمَ أُتِيتُ بِالْفَجَاةِ السُّلَمِيَّ لَمْ أَكُنْ أَحْرِقُهُ وَقَتَلْتُهُ سَرِيحًا أَوْ أطْلَقْتُهُ نَجِيحًا وَوَدِدْتُ أَنِّي حَيْثُ وَجَّهْتُ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ إِلَى الشَّامِ وَجَّهْتُ عُمَرَ إِلَى الْعِرَاقِ فَأَكُونُ قَدْ بَسَطْتُ يَدَيْ يَمِينِي وَشِمَالِي فِي سَبِيلِ اللهِ ﷻ وَأَمَّا الثَّلَاثُ اللَّاتِي وَدِدْتُ أَنِّي سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ عَنْهُنَّ فَوَدِدْتُ أَنِّي كُنْتُ سَأَلْتُهُ فِيمَنْ هَذَا الْأَمْرُ فَلَا يُنَازِعُهُ أَهْلُهُ وَوَدِدْتُ أَنِّي كُنْتُ سَأَلْتُهُ هَلْ لِلْأَنْصَارِ فِي هَذَا الْأَمْرِ سَبَبٌ وَوَدِدْتُ أَنِّي سَأَلْتُهُ عَنِ الْعَمَّةِ وَبِنْتِ الْأَخِ فَإِنَّ فِي نَفْسِي مِنْهُمَا حَاجَةً

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Aku masuk menemui Abu Bakar radhiyallahu 'anhu untuk menjenguknya pada sakit yang menyebabkan kematiannya. Aku memberi salam kepadanya dan bertanya bagaimana keadaannya di pagi hari, lalu ia duduk tegak. Aku berkata: «Engkau pagi ini, alhamdulillah, dalam keadaan sembuh». Ia berkata: «Ketahuilah, sebagaimana engkau lihat, aku sedang sakit, dan kalian telah menjadi beban bagiku di samping sakitku. Aku telah membuat perjanjian untuk kalian setelahku, dan aku telah memilih untuk kalian yang terbaik menurut pandanganku. Maka setiap kalian hidungnya membengkak karena itu, berharap urusan itu jatuh kepadanya. Aku melihat dunia telah datang menghampiri kalian, padahal belum datang sepenuhnya, dan ia akan datang. Kalian akan menghiasi rumah-rumah kalian dengan tirai sutra dan bantal-bantal dari brokat, dan kalian akan merasa sakit berbaring di atas alas dari bulu domba Adzarbaijan, seolah-olah salah seorang dari kalian berada di atas duri Sa'dan. Demi Allah, jika salah seorang dari kalian maju lalu lehernya dipenggal tanpa hukuman hadd, itu lebih baik baginya daripada hanyut dalam gelombang dunia». Kemudian ia berkata: «Ketahuilah, aku tidak menyesali sesuatu pun kecuali tiga hal yang aku lakukan yang aku harap tidak aku lakukan, tiga hal yang tidak aku lakukan yang aku harap telah aku lakukan, dan tiga hal yang aku harap telah aku tanyakan kepada Rasulullah ﷺ tentangnya. Adapun tiga hal yang aku harap tidak aku lakukan: aku berharap tidak membuka rumah Fathimah dan membiarkannya, dan aku berharap tidak menutup peperangan atas diriku. Aku berharap pada hari Saqifah Bani Sa'idah aku telah melemparkan urusan itu ke leher salah satu dari dua orang, Abu 'Ubaidah atau Umar, maka ia akan menjadi Amirul Mukminin dan aku menjadi wazir. Dan aku berharap ketika aku mengutus Khalid bin Al-Walid kepada ahli riddah, aku tetap tinggal di Dzul Qashshah; jika kaum Muslimin menang, mereka menang, dan jika tidak, aku akan menjadi penopang atau bantuan. Adapun tiga hal yang aku harap telah aku lakukan: aku berharap pada hari al-Asy'ats dibawa kepadaku sebagai tawanan, aku telah memenggal lehernya, karena terbayang olehku bahwa ia akan menjadi bingkai keburukan bagi (dirinya). Aku berharap pada hari al-Fujaah as-Sulami dibawa kepadaku, aku tidak membakarnya, tetapi membunuhnya dengan cepat atau membebaskannya dengan selamat. Dan aku berharap ketika aku mengutus Khalid bin Al-Walid ke Syam, aku telah mengutus Umar ke Irak, sehingga aku akan membentangkan kedua tanganku, kanan dan kiri, di jalan Allah ﷻ. Adapun tiga hal yang aku harap telah aku tanyakan kepada Rasulullah ﷺ tentangnya: aku berharap aku telah bertanya kepadanya kepada siapa urusan ini menjadi milik, agar keluarganya tidak memperselisihkannya. Aku berharap aku telah bertanya kepadanya apakah kaum Anshar memiliki bagian dalam urusan ini. Dan aku berharap aku telah bertanya kepadanya tentang bibi dari ayah dan anak perempuan saudara, karena dalam hatiku ada keinginan tentang keduanya».

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami