Al-Mu'jam al-Kabir ath-Thabrani 3555
✧ Whose name is al-Harith?
Tampilkan sanad
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ ح وَثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى السَّاجِيُّ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْحَرَشِيُّ قَالَا ثنا مُحْرِزُ بْنُ وِزْرِ بْنِ عِمْرَانَ بْنِ شُعَيْثِ بْنِ عَاصِمِ بْنِ حُصَيْنِ بْنِ مُشْمِتِ بْنِ شَدَّادِ بْنِ النَّمِرِ بْنِ مُرَّةَ بْنِ حِبَّانَ حَدَّثَنِي وِزْرُ أَنَّ أَبَاهُ عِمْرَانَ حَدَّثَهُ أَنَّ أَبَاهُ شُعَيْثًا حَدَّثَهُ أَنَّ أَبَاهُ عَاصِمًا حَدَّثَهُ أَنَّ أَبَاهُ حَصِينًا حَدَّثَهُ
أَنَّهُ وَفَدَ إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ فَبَايَعَهُ بَيْعَةَ الْإِسْلَامِ وَصَدَقَ إِلَيْهِ صَدَقَةَ مَالِهِ وأَقْطَعَهُ النَّبِيُّ ﷺ مِيَاهَ عَدَّةَ بِالْمَرُوثِ وَإِسْنَادَ جَرَادٍ مِنْهَا أُصَيْهِبٌ وَمِنْهَا الْمَاغِرَةُ وَمِنْهَا أَهْوَاءُ وَمِنْهَا الثِّمَادُ وَمِنْهَا السَّدِيرَةُ وَشَرَطَ النَّبِيُّ ﷺ عَلَى حُصَيْنِ بْنِ مُشْمِتٍ مِمَّا قَطَعَ أَنْ لَا يُقْعَرَ مَرْعَاهُ وَلَا يُبَاعُ مَاؤُهُ وَشَرَطَ النَّبِيُّ ﷺ عَلَى حُصَيْنِ بْنِ مُشْمِتٍ أَنْ «لَا يَبِيعَ مَاءَهُ وَلَا يَمْنَعَ فَضْلَهُ» فَقَالَ زُهَيْرُ بْنُ عَاصِمِ بْنِ حُصَيْنٍ شَعَرًا
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Bahwa ia datang sebagai utusan kepada Rasulullah ﷺ, lalu ia membaiat beliau dengan baiat Islam dan menyerahkan sedekah hartanya kepada beliau. Nabi ﷺ memberikan kepadanya sumber air beberapa tempat di Al-Marūts, dan penisbatan Jarad, di antaranya Uṣaihib, di antaranya Al-Māghirah, di antaranya Ahwā’, di antaranya Ats-Tsimād, dan di antaranya As-Sudairah. Nabi ﷺ mensyaratkan kepada Ḥuṣain bin Musyamit, dari apa yang beliau berikan, bahwa padang rumputnya tidak boleh dicabut dan airnya tidak boleh dijual. Dan Nabi ﷺ mensyaratkan kepada Ḥuṣain bin Musyamit bahwa “ia tidak boleh menjual airnya dan tidak boleh menahan kelebihannya.” Kemudian Zuhair bin ‘Āṣim bin Ḥuṣain melantunkan syair.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami