MajelisNoteDalilدليل

Al-Mu'jam al-Kabir ath-Thabrani 17798

✧ Jubayr bin Nufayr, from al-Miqdad bin Aswad

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ ثنا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ ح وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ثنا يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ قَالَا ثنا ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَمْرٍو حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ جَلَسْنَا إِلَى الْمِقْدَادِ بْنِ الْأَسْوَدِ يَوْمًا فَمَرَّ بِهِ رَجُلٌ وَاسْتَمَعْتُ فَقَالَ

طُوبَى لِهَاتَيْنِ الْعَيْنَيْنِ اللَّتَيْنِ رَأَتَا رَسُولَ اللهِ ﷺ وَاللهِ لَوَدِدْتُ أَنَّا رَأَيْنَا مَا رَأَيْتَ وَشَهِدْنَا مَا شَهِدْتَ فَأَقْبَلَ إِلَيْهِ فَقَالَ مَا يَحْمِلُ الرَّجُلَ أَنْ يَتَمَنَّى مَحْضَرًا غَيَّبَهُ اللهُ عَنْهُ لَا يَدْرِي لَوْ شَهِدَهُ كَيْفَ يَكُونُ فِيهِ؟ وَاللهِ «لَقَدْ حَضَرَ رَسُولَ اللهِ ﷺ أَقْوَامٌ كَبَّهُمُ اللهُ عَلَى مَنَاخِرِهِمْ فِي جَهَنَّمَ لَمْ يُجِيبُوهُ وَلَمْ يُصَدِّقُوهُ أَلَا يَحْرِمُ اللهُ أَحَدَكُمْ؟ أَلَا تَعْرِفُونَ آلَاءَ رَبِّكُمْ مُصَدِّقِينَ لِمَا جَاءَ بِهِ نَبِيِّكُمْ ﷺ قَدْ كُفِيتُمُ الْبَلَاءَ بِغَيْرِكُمْ وَاللهِ لَقَدْ» بُعِثَ النَّبِيُّ ﷺ عَلَى أَشَدِّ حَالٍ بُعِثَ نَبِيٌّ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ فِي فَتْرَةٍ وَجَاهِلِيَّةٍ لَا يَرَوْنَ أَنَّ دِينًا أَفْضَلُ مِنْ عِبَادَةِ الْأَوْثَانِ فَجَاءَ بِفُرْقَانٍ فَرَّقَ بَيْنَ الْحَقِّ وَالْبَاطِلِ وَفَرَّقَ بَيْنَ الْوَالِدِ وَوَلَدِهِ حَتَّى إِنْ كَانَ الرَّجُلُ يَرَى وَالِدَهُ أَوْ وَلَدَهُ وَأَخَاهُ كَافِرًا قَدْ فَتْحَ اللهُ لَهُ قُفْلَ قَلْبِهِ بِالْإِيمَانِ لَيَعْلَمَ أَنَّهُ قَدْ هَلَكَ مَنْ دَخَلَ فِي النَّارِ فَلَا تُسَرُّ عَيْنُهُ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّ حَمِيمَهُ فِي النَّارِ وَإِنَّهَا الَّتِي قَالَ اللهُ ﷻ {رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيَنٍ}

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

“Beruntunglah kedua mata ini yang telah melihat Rasulullah ﷺ. Demi Allah, aku berharap kami telah melihat apa yang engkau lihat dan menyaksikan apa yang engkau saksikan.” Lalu ia menghadap kepadanya dan berkata, “Apa yang mendorong seseorang untuk mengharapkan suatu pertemuan yang Allah telah jauhkan darinya, padahal ia tidak tahu bagaimana keadaannya seandainya ia menyaksikannya? Demi Allah, “sungguh telah hadir di hadapan Rasulullah ﷺ beberapa kaum yang Allah telah jungkirkan mereka di atas wajah mereka ke dalam Jahannam; mereka tidak menyambut seruannya dan tidak membenarkannya. Apakah Allah tidak akan menghalangi salah seorang dari kalian? Tidakkah kalian mengenal nikmat-nikmat Tuhan kalian, dengan membenarkan apa yang dibawa oleh Nabi kalian ﷺ? Kalian telah dicukupkan dari ujian karena orang lain. Demi Allah, sungguh” Nabi ﷺ diutus dalam keadaan yang paling berat, sebagaimana seorang nabi pun diutus dalam masa jeda dan kebodohan, ketika mereka tidak memandang ada agama yang lebih utama daripada menyembah berhala. Beliau datang dengan Furqan yang membedakan antara kebenaran dan kebatilan, dan memisahkan antara seorang ayah dengan anaknya, sampai seseorang melihat ayahnya, anaknya, atau saudaranya sebagai orang kafir, padahal Allah telah membukakan kunci hatinya dengan iman, sehingga ia mengetahui bahwa siapa yang masuk ke dalam neraka pasti binasa. Maka matanya tidak akan senang, padahal ia tahu bahwa kerabat dekatnya berada di neraka. Dan itulah yang Allah ﷻ firmankan: {Ya Tuhan kami, anugerahkanlah kepada kami pasangan dan keturunan kami sebagai penyejuk mata (hati) kami}.”

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami