MajelisNoteDalilدليل

Al-Mu'jam al-Kabir ath-Thabrani 15709

Ikrimah from Abdullah b. Amr

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ الْأَصْبَهَانِيُّ ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلَمَةَ الرَّازِيُّ ثنا أَبُو زُهَيْرٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَغْرَاءَ قَالَ قَالَ الْمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ تَذَاكَرْنَا الْبِرَّ عِنْدَ أَبِي حَرْبِ بْنِ أَبِي الْأَسْوَدِ قَالَ أَبُو حَرْبٍ تَذَاكَرْنَا الْبِرَّ عِنْدَ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ فَقَالَ

عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ تَذَاكَرْنَا الْبِرَّ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ ﷺ فَأَنْشَأَ يُحَدِّثُنَا فَقَالَ إِنَّهُ كَانَ فِيمَا قَبْلَكُمْ مِنَ الْأُمَمِ رَجُلٌ مُتَعَبِّدٌ صَاحِبُ صَوْمَعَةٍ يُقَالُ لَهُ جُرَيْجٌ وَكَانَتْ لَهُ أُمٌّ وَكَانَتْ تَأْتِيَهِ فَتُنَادِيهِ فَيُشْرِفُ عَلَيْهَا فَيُكَلِّمُهَا فَأَتَتْهُ يَوْمًا وَهُوَ فِي صَلَاتِهِ مُقْبِلٌ عَلَيْهَا فَنَادَتْهُ فَحَكَاهَا رَسُولُ اللهِ ﷺ وَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى جَبْهَتِهِ فَجَعَلَتْ تُنَادِيهِ رَافِعَةً رَأْسَهَا وَاضِعَةً يَدَهَا عَلَى جَبْهَتِهَا أَيْ جُرَيْجُ أَيْ جُرَيْجُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ كُلَّ مَرَّةٍ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ كُلُّ ذَلِكَ يَقُولُ جُرَيْجٌ أَيْ رَبِّ أُمِّي أَوْ صَلَاتِي فَغَضِبَتْ فَقَالَتِ اللهُمَّ لَا يَمُوتَنَّ جُرَيْجٌ حَتَّى يَنْظُرَ فِي وُجُوهِ الْمُومِسَاتِ قَالَ وَبَلَغَتْ بِنْتُ مَلَكِ الْقَرْيَةِ فَحَمَلَتْ فَوَلَدَتْ غُلَامًا فَقَالُوا لَهَا مَنْ فَعَلَ هَذَا بِكِ؟ مَنْ صَاحِبُكِ؟ قَالَتْ هُوَ صَاحِبُ الصَّوْمَعَةِ جُرَيْجٌ فَمَا شَعَرَ حَتَّى سَمِعَ بِالْفُؤُوسِ فِي أَصْلِ صَوْمَعَتِهِ فَجَعَلَ يَسْأَلُهُمْ وَيْلَكُمْ مَا لَكُمْ؟ فَلَمْ يُجِيبُوهُ فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ أَخَذَ الْحَبْلَ فَتَدَلَّى فَجَعَلُوا يَجُرُّونَ أَنْفَهُ وَيَضْرِبُونَهُ وَيَقُولُونَ مُرَاءٍ تُخَادِعُ النَّاسَ بِعَمَلِكَ قَالَ لَهُمْ وَيْلَكُمْ مَا لَكُمْ؟ قَالُوا أَنْتَ صَاحِبُ بِنْتِ الْمَلِكِ الَّتِي أَحْبَلْتَهَا؟ قَالَ فَمَا فَعَلَتْ؟ قَالُوا وَلَدَتْ غُلَامًا قَالَ الْغُلَامُ حَيٌّ هُوَ؟ قَالُوا نَعَمْ قَالَ فَتَوَلُّوا عَنِّي فَتَوَلُّوا فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ انْتَهَى ثُمَّ مَشَى إِلَى شَجَرَةٍ فَأَخَذَ مِنْهَا غُصْنًا ثُمَّ أَتَى بِالْغُلَامِ وَهُوَ فِي مَهْدِهِ فَضَرَبَهُ بِذَلِكَ الْغُصْنِ وَقَالَ يَا طَاغِيَةُ مَنْ أَبُوكَ؟ قَالَ أَبِي فُلَانٌ الرَّاعِي قَالُوا إِنْ شِئْتَ بَنَيْنَا لَكَ صَوْمَعَتَكَ بِذَهَبٍ وَإِنْ شِئْتَ بِفِضَّةٍ قَالَ أَعِيدُوهَا كَمَا كَانَتْ فَزَعَمَ أَبُو حَرْبٍ أَنَّهُ لَمْ يَتَكَلَّمْ فِي الْمَهْدِ إِلَّا ثَلَاثَةٌ «عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَشَاهِدُ يُوسُفَ وَصَاحِبُ جُرَيْجٍ»

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

‘Imran bin Hushain berkata: Kami membicarakan tentang kebajikan di hadapan Rasulullah ﷺ, lalu beliau mulai menceritakan kepada kami, dengan bersabda, “Sesungguhnya di antara umat-umat sebelum kalian ada seorang laki-laki ahli ibadah, pemilik sebuah biara, yang disebut Juraij. Ia memiliki seorang ibu yang datang kepadanya dan memanggilnya, lalu ia menoleh ke arahnya dan berbicara dengannya. Suatu hari ibunya datang kepadanya ketika ia sedang shalat dan menghadap kepadanya, lalu ibunya memanggilnya.” Rasulullah ﷺ menirukannya dengan meletakkan tangannya di atas dahinya. Ibunya terus memanggilnya sambil mengangkat kepalanya dan meletakkan tangannya di atas dahinya: “Wahai Juraij, wahai Juraij,” tiga kali, setiap kali tiga kali. Juraij selalu berkata, “Ya Rabbi, ibuku atau shalatku?” Ibunya marah dan berkata, “Ya Allah, jangan biarkan Juraij mati sampai ia melihat wajah-wajah para pelacur.” Beliau bersabda, “Putri raja desa itu hamil dan melahirkan seorang anak laki-laki. Mereka berkata kepadanya, ‘Siapa yang melakukan ini kepadamu? Siapa kekasihmu?’ Ia menjawab, ‘Dia pemilik biara, Juraij.’ Juraij tidak menyadarinya hingga ia mendengar suara kapak di pangkal biaranya. Ia mulai bertanya kepada mereka, ‘Celakalah kalian, ada apa dengan kalian?’ Tetapi mereka tidak menjawabnya. Ketika ia melihat hal itu, ia mengambil tali lalu menurunkan dirinya, lalu mereka mulai menarik hidungnya, memukulnya, dan berkata, ‘Munafik, engkau menipu manusia dengan amalmu!’ Ia berkata kepada mereka, ‘Celakalah kalian, ada apa dengan kalian?’ Mereka berkata, ‘Engkau adalah kekasih putri raja yang engkau hamili.’ Ia bertanya, ‘Apa yang dilakukannya?’ Mereka menjawab, ‘Ia melahirkan seorang anak laki-laki.’ Ia bertanya, ‘Apakah anak itu masih hidup?’ Mereka menjawab, ‘Ya.’ Ia berkata, ‘Pergilah dariku.’ Maka mereka pun pergi. Lalu ia shalat dua rakaat, kemudian berhenti. Setelah itu ia berjalan menuju sebuah pohon, mengambil dahannya, lalu mendatangi anak itu yang berada di dalam ayunannya, memukulnya dengan dahan itu, dan berkata, ‘Wahai thaghiyah (anak durhaka), siapa ayahmu?’ Anak itu menjawab, ‘Ayahku adalah si fulan, sang penggembala.’ Mereka berkata, ‘Jika engkau mau, kami akan membangunkan biaramu dengan emas, dan jika engkau mau, dengan perak.’ Ia berkata, ‘Kembalikanlah seperti semula.’ Abu Harb mengklaim bahwa tidak ada yang berbicara di dalam ayunan kecuali tiga orang: ‘Isa bin Maryam, saksi Yusuf, dan sahabat Juraij.”

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami