Al-Mu'jam al-Kabir ath-Thabrani 15309
Ikrimah from Abdullah b. Amr
Tampilkan sanad
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْخُزَاعِيُّ الْقَاضِي ثنا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ عَاصِمٍ ثنا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ يَحْيَى عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ غُصَيفِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ عَطِيَّةَ بْنِ بُسْرٍ الْمَازِنِيِّ قَالَ
جَاءَ عَكَّافُ بْنُ وَدَاعَةَ الْهِلَالِيُّ إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ «يَا عَكَّافُ أَلَكَ زَوْجَةٌ؟» قَالَ لَا قَالَ «وَلَا جَارِيَةٌ؟» قَالَ لَا قَالَ «وَأَنْتَ صَحِيحٌ مُوسِرٌ؟» قَالَ نَعَمْ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ قَالَ «فَأَنْتَ إِذًا مِنْ إِخَوَانِ الشَّيَاطِينِ إِمَّا أَنْ تَكُونَ مِنْ رُهْبَانِ النَّصَارَى فَأَنْتَ مِنْهُمْ وَأَنْ تَكُونَ مِنَّا فَاصْنَعْ كَمَا نَصْنَعُ فَإِنَّ مِنْ سُنَّتِنَا النِّكَاحُ شِرَارُكُمْ عُزَّابُكُمْ وَأَرْذَلُ مَوْتَاكُمْ عُزَّابُكُمْ أَفِي الشَّيْطَانِ تَمَرَّسُونَ مَا لَهُ فِي نَفْسِي سِلَاحٌ أَبْلَغُ فِي الصَّالِحِينَ مِنِ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ إِلَّا الْمُتَزَوِّجُونَ أُولَئِكَ هم الْمُطَهَّرُونَ الْمُبَرَّءُونَ مِنَ الْخَنَا وَيْحَكَ يَا عَكَّافٌ إِنَّهُنَّ صَوَاحِبُ دَاوُدَ وَصَوَاحِبُ يُوسُفَ وَصَوَاحِبُ كُرْسُفَ» قَالَ عَطِيَّةُ وَمَنْ كُرْسُفُ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ «رَجُلٌ كَانَ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى سَاحِلٍ مِنْ سَوَاحِلِ الْبَحْرِ يَصُومُ النَّهَارَ وَيَقُومُ اللَّيْلَ لَا يَفْتُرُ مِنْ صِيَامٍ وَلَا صَلَاةٍ كَفَرَ مِنْ بَعْدَ ذَلِكَ بِاللهِ الْعَظِيمِ فِي سَبَبِ امْرَأَةٍ عَشِقَهَا فَتَرَكَ مَا كَانَ عَلَيْهِ مِنْ عُبَادَةِ رَبِّهِ ﷻ فَتَدَارَكَهُ اللهُ عَمَّا سَلَفَ مِنْهُ فَتَابَ اللهُ عَلَيْهِ وَيْحَكَ يَا عَكَّافٌ تَزَوَّجْ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُذْنِبِينَ» فَقَالَ عَكَّافٌ لَا أَبْرَحُ يَا رَسُولَ اللهِ حَتَّى تَزَوَّجَنِي مَنْ شِئْتَ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ «فَقَدْ زَوَّجْتُكَ عَلَى اسْمِ اللهِ وَبَرَكَتِهِ كَرِيمَةَ بِنْتَ كُلْثُومٍ الْحِمْيَرِيِّ»
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
‘Akkaf bin Wada‘ah Al-Hilali datang kepada Rasulullah ﷺ, lalu Rasulullah ﷺ bersabda kepadanya, “Wahai ‘Akkaf, apakah engkau memiliki istri?” Ia menjawab, “Tidak.” Beliau bertanya, “Dan budak perempuan?” Ia menjawab, “Tidak.” Beliau bertanya, “Dan engkau sehat dan berkecukupan?” Ia menjawab, “Ya, alhamdulillah.” Beliau bersabda, “Kalau begitu engkau termasuk saudara-saudara setan. Engkau akan menjadi salah satu dari rahib-rahib Nasrani, maka engkau termasuk mereka; atau engkau akan menjadi salah satu dari kami, maka lakukanlah sebagaimana kami lakukan. Sesungguhnya di antara sunnah kami adalah menikah. Orang-orang terburuk di antara kalian adalah yang tidak menikah, dan orang-orang paling hina di antara orang mati kalian adalah yang tidak menikah. Apakah kalian hendak berlatih menghadapi setan? Tidak ada senjata yang lebih ampuh bagi dirinya terhadap orang-orang saleh, baik laki-laki maupun perempuan, selain pernikahan, kecuali orang-orang yang menikah; mereka itulah orang-orang yang disucikan, yang terbebas dari perbuatan keji. Celakalah engkau, wahai ‘Akkaf! Mereka adalah sahabat-sahabat perempuan Dawud, sahabat-sahabat perempuan Yusuf, dan sahabat-sahabat perempuan Kursuf.” ‘Athiyyah berkata, “Siapakah Kursuf, wahai Rasulullah?” Beliau menjawab, “Seorang laki-laki dari Bani Israil yang tinggal di salah satu pesisir laut. Ia berpuasa di siang hari dan shalat malam, tidak pernah kendor dari puasa maupun shalat. Setelah itu ia kufur kepada Allah Yang Maha Agung karena seorang perempuan yang ia cintai, lalu ia meninggalkan ibadah kepada Tuhannya. Kemudian Allah menyusulnya meski dosa yang telah lalu darinya, dan Allah menerima taubatnya. Celakalah engkau, wahai ‘Akkaf! Menikahlah, karena engkau termasuk orang-orang yang berdosa.” ‘Akkaf berkata, “Aku tidak akan beranjak, wahai Rasulullah, sampai engkau menikahkan aku dengan siapa saja yang engkau kehendaki.” Rasulullah ﷺ bersabda, “Aku telah menikahkanmu dengan Karimah binti Kultsum Al-Himyari, dengan nama Allah dan keberkahan-Nya.”
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami