Al-Mu'jam al-Kabir ath-Thabrani 14073
Ikrimah from Abdullah b. Amr
Tampilkan sanad
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ وَهِيَ تَذْكُرُ
شَأْنَ خَيْبَرَ «فَكَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَبْعَثُ ابْنَ رَوَاحَةَ إِلَى الْيَهُودِ فَيَحْزُرُ النَّخْلَ حِينَ يَطِيبُ قَبْلَ أَنْ يُؤْكَلَ مِنْهُ ثُمَّ يُخَيِّرُونَ الْيَهُودَ بِأَنْ يَأْخُذُوهَا بِذَلِكَ الْخَرْصِ أَوْ يَدْفَعُوهَا إِلَيْهِمْ بِذَلِكَ وَإِنَّمَا كَانَ أَمَرَ النَّبِيُّ ﷺ بِالْخَرْصِ لِكَيْ تُحْصَى الزَّكَاةُ قَبْلَ أَنْ يُؤْكَلَ الثِّمَارُ وَيُفَرَّقَ»
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Perihal Khaibar: «Nabi ﷺ biasa mengutus Ibnu Rawahah kepada orang-orang Yahudi, lalu ia menaksir kurma ketika sudah masak sebelum sebagiannya dimakan. Kemudian orang-orang Yahudi diberi pilihan untuk mengambilnya dengan taksiran itu, atau menyerahkannya kepada mereka dengan jumlah tersebut. Nabi ﷺ memerintahkan penaksiran itu hanya agar zakat dapat dihitung sebelum buah-buahan dimakan dan dibagikan»
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami