MajelisNoteDalilدليل

Al-Mu'jam al-Kabir ath-Thabrani 14025

Ikrimah from Abdullah b. Amr

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ نَجْدَةَ الْحَوْطِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي ح وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَبَّارُ الْبَغْدَادِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ قَالَا حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَمْزَةَ بْنِ يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلَامٍ قَالَ إِنَّ اللهَ لَمَّا أَرَادَ هُدَى زَيْدِ بْنِ سَعْنَةَ قَالَ زَيْدُ بْنُ سَعْنَةَ مَا مِنْ §عَلَامَاتِ النُّبُوَّةِ شَىءٌ إِلَّا وَقَدْ عَرَفْتُهَا فِي وَجْهِ مُحَمَّدٍ حِينَ نَظَرْتُ إِلَيْهِ إِلَّا اثْنَتَيْنِ لَمْ أَخْبُرْهُمَا مِنْهُ يَسْبِقُ حِلْمُهُ جَهْلَهُ وَلَا يَزِيدُهُ شِدَّةُ الْجَهْلِ إِلَّا حِلْمًا فَكُنْتُ أَلْطُفُ لَهُ إِلَى أَنْ أُخَالِطُهُ فَأَعْرِفُ حِلْمَهُ مِنْ جَهِلِهِ قَالَ

زَيْدُ بْنُ سَعْنَةَ فَخَرَجَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَوْمًا مِنَ الْحُجُرَاتِ وَمَعَهُ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ فَأَتَاهُ رَجُلٌ عَلَى رَاحِلَتِهِ كَالْبَدَوِيِّ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ بِقِرَى قَرْيَةِ بَنِي فُلَانٍ قَدْ أَسْلَمُوا وَدَخَلُوا فِي الْإِسْلَامِ وَكُنْتُ حَدَّثَتْهُمْ إِنْ أَسْلَمُوا أَتَاهُمُ الرِّزْقُ رَغَدًا وَقَدْ أَصَابَتْهُمْ سَنَةٌ وَشِدَّةٌ وَقُحُوطٌ مِنَ الْغَيْثِ فَأَنَا أَخْشَى يَا رَسُولَ اللهِ أَنْ يَخْرُجُوا مِنَ الْإِسْلَامِ طَمَعًا كَمَا دَخَلُوا فِيهِ طَمَعًا فَإِنْ رَأَيْتَ أَنْ تُرْسِلَ إِلَيْهِمْ بِشَيْءٍ تُعِينُهُمْ بِهِ فَعَلْتَ فَنَظَرَ إِلَى رَجُلٍ إِلَى جَانِبِهِ أُرَاهُ عَلِيًّا فَقَالَ يَا رَسُولَ اللهِ مَا بَقِيَ مِنْهُ شَىءٌ قَالَ زَيْدُ بْنُ سَعْنَةَ فَدَنَوْتُ إِلَيْهِ فَقُلْتُ يَا مُحَمَّدُ هَلْ لَكَ أَنْ تَبِيعَنِي تَمْرًا مَعْلُومًا فِي حَائِطِ بَنِي فُلَانٍ إِلَى أَجَلِ كَذَا وَكَذَا فَقَالَ «لَا يَا يَهُودِيُّ وَلَكِنْ أَبِيعُكَ تَمْرًا مَعْلُومًا إِلَى أَجَلِ كَذَا وَكَذَا وَلَا تُسَمِّي حَائِطَ بَنِي فُلَانٍ» قُلْتُ نَعَمْ فَبَايَعَنِي فَأَطْلَقْتُ هِمْيَانِي فَأَعْطَيْتُهُ ثَمَانِينَ مِثْقَالًا مِنْ ذَهَبٍ فِي تَمْرٍ مَعْلُومٍ إِلَى أَجَلِ كَذَا وَكَذَا فَأَعْطَاهَا الرَّجُلَ وَقَالَ «اعْدِلْ عَلَيْهِمْ وَأَعْلِنْهُمْ بِهَا» قَالَ زَيْدُ بْنُ سَعْنَةَ فَلَمَّا كَانَ قَبْلَ مَحَلِّ الْأَجَلِ بِيَوْمَيْنِ أَوْ ثَلَاثٍ خَرَجَ رَسُولُ اللهِ ﷺ وَمَعَهُ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ فِي نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِهِ فَلَمَّا صَلَّى عَلَى الْجَنَازَةِ وَدَنَا مِنْ جِدَارٍ لِيَجْلِسَ أَتَيْتُهُ فَأَخَذْتُ بِمَجَامِعِ قَمِيصِهِ وَرِدَائِهِ وَنَظَرْتُ إِلَيْهِ بِوَجْهٍ غَلِيظٍ فَقُلْتُ لَهُ أَلَا تَقْضِينِي يَا مُحَمَّدُ حَقِّي فَوَاللهِ مَا عَلِمْتُكُمْ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ لَمُطْلٌ وَلَقَدْ كَانَ لِي بِمُخَالَطَتِكُمْ عِلْمٌ وَنَظَرْتُ إِلَى عُمَرَ وَإِذَا عَيْنَاهُ تَدُورَانِ فِي وَجْهِهِ كَالْفُلْكِ الْمُسْتَدِيرِ ثُمَّ رَمَانِي بِبَصَرِهِ فَقَالَ يَا عَدُوَّ اللهِ أَتَقُولُ لِرَسُولِ اللهِ مَا أَسْمَعُ وَتَصْنَعُ بِهِ مَا أَرَى؟ فَوَالَّذِي بَعَثَهُ بِالْحَقِّ لَوْلَا مَا أُحَاذِرُ فَوْتَهُ لَضَرَبْتُ بِسَيْفِي رَأْسَكَ وَرَسُولُ اللهِ ﷺ يَنْظُرُ إِلَى عُمَرَ بِسُكُونٍ وَتُؤَدَةٍ وَتَبَسَّمَ ثُمَّ قَالَ «يَا عُمَرُ أَنَا وَهُوَ كُنَّا أَحْوَجَ إِلَى غَيْرِ هَذَا أَنْ تَأْمُرَنِي بِحُسْنِ الْأَدَاءِ وَتَأْمُرَهُ بِحُسْنِ التَّبَاعَةِ اذْهَبْ بِهِ يَا عُمَرُ فَأَعْطِهِ حَقَّهُ وَزِدْهُ عِشْرِينَ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ مَكَانَ مَا رُعْتَهُ» قَالَ زَيْدٌ فَذَهَبَ بِي عُمَرُ فَأَعْطَانِي حَقِّي وَزَادَنِي عِشْرِينَ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ فَقُلْتُ مَا هَذِهِ الزِّيَادَةُ يَا عُمَرُ؟ قَالَ أَمَرَنِي رَسُولُ اللهِ ﷺ أَنْ أَزِيدَكَ مَكَانَ مَا رُعْتُكَ قَالَ وَتَعْرِفُنِي يَا عُمَرُ؟ قَالَ لَا فَمَا دَعَاكَ أَنْ فَعَلْتَ بِرَسُولِ اللهِ مَا فَعَلْتَ؟ قُلْتُ يَا عُمَرُ لَمْ يَكُنْ مِنْ عَلَامَاتِ النُّبُوَّةِ شَىءٌ إِلَّا وَقَدْ عَرَفْتُ فِي وَجْهِ رَسُولِ اللهِ ﷺ حِينَ نَظَرْتُ إِلَيْهِ إِلَّا اثْنَتَيْنِ لَمْ أَخْبُرْهُمَا مِنْهُ يَسْبِقُهُ حِلْمُهُ جَهْلَهُ وَلَا تَزِيدُهُ شِدَّةُ الْجَهْلِ عَلَيْهِ إِلَّا حِلْمًا فَقَدْ أُخْبِرْتُهُمَا فَأُشْهِدُكَ يَا عُمَرُ أَنِّي قَدْ رَضِيتُ بِاللهِ رَبًّا وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا وَبِمُحَمَّدٍ نَبِيًّا وَأُشْهِدُكَ أَنَّ شَطْرَ مَالِي فَإِنِّي أَكْثَرُهَا مَالًا صَدَقَةٌ عَلَى أُمَّةِ مُحَمَّدٍ قَالَ عُمَرُ أَوْ عَلَى بَعْضِهِمْ فَإِنَّكَ لَا تَسَعُهُمْ قُلْتُ أَوْ عَلَى بَعْضِهِمْ فَرَجَعَ عُمَرُ وَزَيْدٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ فَقَالَ زَيْدٌ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ وَآمَنَ بِهِ وَصَدَّقَهُ وَتَابَعَهُ وَشَهِدَ مَعَهُ مَشَاهِدَ كَثِيرَةً ثُمَّ تُوُفِّيَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ مُقْبِلًا غَيْرَ مُدْبِرٍ رَحِمَ اللهُ زَيْدًا

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Zaid bin Sa'nah. Pada suatu hari Rasulullah ﷺ keluar dari kamar-kamar dan bersama beliau ada 'Ali bin Abi Thalib. Lalu seorang laki-laki datang kepada beliau dengan mengendarai untanya seperti orang Badui, dan berkata: «Wahai Rasulullah, sesungguhnya penduduk kampung Bani Fulan telah masuk Islam dan memeluk Islam, dan aku telah menjanjikan kepada mereka bahwa jika mereka masuk Islam, rezeki akan datang kepada mereka dengan melimpah. Namun mereka tertimpa musim kemarau, kesulitan, dan kekeringan karena tidak turun hujan. Maka aku khawatir, wahai Rasulullah, mereka akan keluar dari Islam karena tamak, sebagaimana mereka masuk ke dalamnya karena tamak. Jika engkau berpendapat untuk mengirimkan sesuatu kepada mereka yang dapat membantu mereka, maka lakukanlah.» Kemudian Rasulullah ﷺ memandang seorang laki-laki di sampingnya, yang menurutku adalah 'Ali, lalu ia berkata: «Wahai Rasulullah, tidak tersisa lagi sesuatu darinya.» Zaid bin Sa'nah berkata: Maka aku mendekat kepadanya dan berkata: «Wahai Muhammad, maukah engkau menjual kepadaku kurma tertentu yang ada di kebun Bani Fulan, dengan waktu tertentu sekian dan sekian?» Beliau menjawab: «Tidak, wahai orang Yahudi, tetapi aku akan menjual kepadamu kurma tertentu dengan waktu tertentu sekian dan sekian, dan janganlah engkau menyebut kebun Bani Fulan.» Aku berkata: «Ya.» Lalu beliau membuat kesepakatan denganku, dan aku pun melepaskan ikat pinggangku, lalu aku memberikan kepadanya delapan puluh mitsqal emas sebagai pembayaran kurma tertentu dengan waktu tertentu sekian dan sekian. Beliau memberikan uang itu kepada laki-laki tersebut dan bersabda: «Berlaku adillah kepada mereka dan umumkanlah kepada mereka.» Zaid bin Sa'nah berkata: Maka ketika tinggal dua atau tiga hari lagi sebelum tiba waktu yang ditentukan, Rasulullah ﷺ keluar bersama Abu Bakar, 'Umar, dan 'Utsman, beserta sekelompok sahabatnya. Ketika beliau selesai menshalatkan jenazah dan mendekati sebuah dinding untuk duduk, aku datang kepada beliau, lalu aku memegang kerah baju dan selendangnya, dan aku memandang beliau dengan wajah masam. Aku berkata kepadanya: «Tidakkah engkau menunaikan hakku, wahai Muhammad? Demi Allah, aku mengetahui kalian, Bani 'Abdul Muththalib, sebagai orang yang suka menunda-nunda pembayaran. Bahkan, aku telah mengetahuinya melalui pergaulanku dengan kalian.» Aku melihat 'Umar, dan kedua matanya berputar-putar di wajahnya seperti roda yang berputar. Kemudian ia melemparkan pandangan tajam kepadaku dan berkata: «Wahai musuh Allah! Apakah engkau berkata kepada Rasulullah apa yang aku dengar, dan engkau berbuat kepadanya apa yang aku lihat? Demi Yang mengutusnya dengan kebenaran, seandainya aku tidak khawatir akan kehilangan kesempatan, niscaya aku akan memukul kepalamu dengan pedangku ini.» Rasulullah ﷺ memandang 'Umar dengan tenang dan sabar, lalu tersenyum, kemudian bersabda: «Wahai 'Umar, aku dan dia lebih membutuhkan selain ini. Seharusnya engkau memerintahkanku untuk menunaikan dengan baik, dan memerintahkannya untuk menagih dengan baik. Wahai 'Umar, pergilah bersamanya, berikan haknya, dan tambahkanlah dua puluh sha' kurma sebagai ganti dari apa yang telah engkau takut-takuti.» Zaid berkata: Maka 'Umar pergi bersamaku, memberikan hakku, dan menambahkan dua puluh sha' kurma. Aku berkata: «Apa tambahan ini, wahai 'Umar?» Ia menjawab: «Rasulullah ﷺ telah memerintahkanku untuk menambahkannya sebagai ganti dari apa yang telah aku takut-takuti kepadamu.» Aku bertanya: «Apakah engkau mengenalku, wahai 'Umar?» Ia menjawab: «Tidak.» Aku berkata: «Apa yang mendorongmu untuk melakukan kepada Rasulullah apa yang telah engkau lakukan?» Ia berkata: «Wahai 'Umar, tidak ada satu pun tanda kenabian kecuali telah aku kenali pada wajah Rasulullah ﷺ ketika aku memandangnya, kecuali dua tanda yang belum aku ketahui darinya: kesabarannya mendahului kebodohannya, dan kebodohan yang bertambah terhadapnya tidak menambah apa pun kecuali kesabaran.» Sungguh, kedua tanda itu telah aku ketahui. Maka aku bersaksi kepadamu, wahai 'Umar, bahwa aku telah ridha Allah sebagai Tuhan, Islam sebagai agama, dan Muhammad sebagai nabi. Dan aku bersaksi kepadamu bahwa separuh hartaku, karena sebagian besar hartaku, adalah sedekah untuk umat Muhammad.» 'Umar berkata: «Atau untuk sebagian dari mereka, karena engkau tidak akan mampu mencukupi mereka semua.» Aku berkata: «Atau untuk sebagian dari mereka.» Maka 'Umar dan Zaid kembali kepada Rasulullah ﷺ, lalu Zaid berkata: «Aku bersaksi bahwa tidak ada Tuhan selain Allah, dan aku bersaksi bahwa Muhammad adalah hamba dan Rasul-Nya. Aku beriman kepadanya, membenarkannya, mengikutinya, dan menyaksikan banyak peristiwa bersamanya.» Kemudian ia wafat dalam Perang Tabuk dalam keadaan maju, bukan mundur. Semoga Allah merahmati Zaid.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami