Al-Mu'jam al-Kabir ath-Thabrani 11793
Ibn Masud ᴿᴬ
Tampilkan sanad
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَخَلَفُ بْنُ عَمْرٍو الْعُكْبَرِيُّ قَالَا ثنا مُعَلَّى بْنُ مَهْدِيٍّ الْمَوْصِلِيُّ ثنا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ أَبِي يُونُسَ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَجُلًا مِنْ بَنِي عَبْسٍ يُقَالُ لَهُ خَالِدُ بْنُ سِنَانَ قَالَ
لِقَوْمِهِ أَنَا أُطْفِئُ عَنْكُمْ نَارَ الْحَدَثَانِ قَالَ فَقَالَ لَهُ عُمَارَةُ بْنُ زِيَادٍ رَجُلٌ مِنْ قَوْمِهِ وَاللهِ مَا قُلْتُ لَنَا يَا خَالِدُ قَطُّ إِلَّا حَقًّا فَمَا شَأْنُكَ وشأنُ نَارِ الْحَدَثَانِ؟ تَزْعُمُ أَنَّكَ تُطْفِئُها قَالَ فَانْطَلَقَ مَعَهُ عُمَارَةُ بْنُ زِيَادٍ فِي نَاسٍ مِنْ قَوْمِهِ حَتَّى أَتَوْها وَهِيَ تَخْرُجُ فِي شَقِّ جَبَلٍ فِي حَرَّةٍ يُقَالُ لَهَا حَرَّةُ أَشْجَعَ قَالَ فَخَطَّ لَهُمْ خَالِدٌ خَطَّةً فَأَجْلَسَهُمْ فِيهَا وَقَالَ إِنْ أَبْطَأْتُ عَلَيْكُمْ فَلَا تَدْعُونِي بِاسْمِي فَخَرَجَتْ كَأَنَّهَا خَيْلٌ شُقْرٌ يَتْبَعُ بَعْضُهَا بَعْضًا فَاسْتَقْبَلَهَا خَالِدٌ فَجَعَلَ يَضْرِبُهَا بِعَصَاهُ وَهُوَ يَقُولُ بَدَا بَدَا كُلٌّ هُدى مُرْدًا زَعَمَ ابْنُ رَاعِيَةِ الْمَعْزَى أَنِّي لَا أَخْرُجُ مِنْهَا وَثِيَابِي تَنْدَى حَتَّى دَخَلَ مَعَهَا الشِّقَّ فَأَبْطَأَ عَلَيْهِمْ قَالَ فَقَالَ عُمَارَةُ بْنُ زِيَادٍ وَاللهِ لَوْ كَانَ صَاحِبُكُمْ حَيًّا لَقَدْ خَرَجَ إِلَيْكُمْ بَعْدُ فَقَالُوا إِنَّهُ قَدْ نَهَانَا أَنْ نَدْعُوَهُ بِاسْمِهِ قَالَ فَدَعُوهُ بِاسْمِهِ قَالَ فَخَرَجَ إِلَيْهِمْ وَقَدْ أَخَذَ بِرَأْسِهِ فَقَالَ أَلَمْ أَنْهَكُمْ أَنْ تَدْعُونِي بِاسْمِي؟ فَقَدْ وَاللهِ قَتَلْتُمُوني فَادْفِنُونِي فَإِذَا مَرَّتْ بِكُمُ الْحُمُرُ فِيهَا حِمَارٌ أَبْتَرُ فانْبُشُوني فَإِنَّكُمْ سَتَجِدُوني حَيًّا قَالَ فَمَرَّتْ بِهِ الْحُمُرُ فِيهَا حِمَارٌ أَبْتَرُ فَقَالُوا انْبُشْهُ فَإِنَّهُ قَدْ أَمَرَنَا أَنْ نَنْبُشَهُ فَقَالَ لَهُمْ عُمَارَةُ بْنُ زِيَادٍ لَا تُحَدِّثُ مُضَرُ أَنَّا نَنْبُشُ مَوْتَانَا وَاللهِ لَا تَنْبُشُوهُ أَبَدًا قَالَ وَقَدْ كَانَ خَالِدٌ أَخْبَرَهُمْ أَنَّ فِي عِكْمِ امْرَأَتِهِ لَوْحَيْنِ فَإِذَا أَشْكَلَ عَلَيْكُمْ أَمْرٌ فَانْظُرُوا فِيهِمَا فَإِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ مَا تَسْأَلُونَ عَنْهُ وَقَالَ لَا يَمَسَّهُما حَائِضٌ قَالَ فَلَمَّا رَجَعُوا إِلَى امْرَأَتِهِ سَأَلُوها عَنْهُمَا فَأَخْرَجَتْهُما وَهِيَ حَائِضٌ فَذَهَبَ مَا كَانَ فِيهِمَا مِنْ عَلِمٍ قَالَ وَقَالَ أَبُو يُونُسَ قَالَ سِمَاكٌ إِنَّ ابْنَ خَالِدِ بْنِ سِنَانَ أَتَى النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ «مَرْحَبًا بِابْنِ أَخِي وَأَبُو يُونُسَ حَاتِمُ بْنُ أَبِي صَغِيرَةَ»
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Ia berkata kepada kaumnya, “Aku akan memadamkan bagi kalian api al-hadatsan.” 'Umarah bin Ziyad, seorang laki-laki dari kaumnya, berkata kepadanya, “Demi Allah, wahai Khalid, engkau tidak pernah mengatakan kepada kami kecuali kebenaran. Lalu apa urusanmu dan urusan api al-hadatsan? Engkau mengaku bahwa engkau akan memadamkannya.” Maka 'Umarah bin Ziyad pergi bersamanya bersama beberapa orang dari kaumnya, hingga mereka mendatanginya ketika ia keluar dari celah gunung di sebuah harrah yang disebut Harrah Asyja'. Khalid membuatkan garis untuk mereka dan mendudukkan mereka di dalamnya, lalu berkata, “Jika aku terlambat dari kalian, janganlah kalian memanggilku dengan namaku.” Maka api itu keluar seakan-akan kuda-kuda kemerah-merahan yang saling mengikuti. Khalid menghadapinya dan mulai memukulinya dengan tongkatnya sambil berkata, “Bada bada, kullu hudā murdā (setiap petunjuk ... pemuda-pemuda yang belum berjanggut). Anak penggembala kambing itu mengira bahwa aku tidak akan keluar darinya, padahal pakaianku masih basah.” Ia memasuki celah itu bersamanya dan terlambat dari mereka. 'Umarah bin Ziyad berkata, “Demi Allah, seandainya sahabat kalian masih hidup, tentu ia sudah keluar menemui kalian sekarang.” Mereka berkata, “Sesungguhnya ia telah melarang kami memanggilnya dengan namanya.” Ia berkata, “Panggillah ia dengan namanya.” Maka ia keluar menemui mereka dengan memegang kepalanya, lalu berkata, “Bukankah aku telah melarang kalian memanggilku dengan namaku? Demi Allah, kalian telah membunuhku. Maka kuburkanlah aku, dan apabila keledai-keledai melewati kalian, termasuk seekor keledai yang terpotong ekornya, galilah aku, karena kalian akan mendapatiku dalam keadaan hidup.” Kemudian keledai-keledai melewati mereka, termasuk seekor keledai yang terpotong ekornya, lalu mereka berkata, “Galilah dia, karena ia telah memerintahkan kami untuk menggalinya.” 'Umarah bin Ziyad berkata kepada mereka, “Jangan biarkan Mudhar mengatakan bahwa kami menggali orang-orang mati kami. Demi Allah, kalian tidak boleh menggalinya selamanya.” Khalid telah memberitahu mereka bahwa di dalam kantong istrinya terdapat dua lembaran (lauh), dan jika suatu urusan menjadi sulit bagi mereka, hendaklah mereka melihat keduanya, karena mereka akan melihat apa yang mereka tanyakan. Ia juga berkata, “Jangan biarkan wanita haid menyentuhnya.” Ketika mereka kembali kepada istrinya, mereka menanyakannya tentang lembaran itu, lalu ia mengeluarkannya sementara ia sedang haid, maka hilanglah ilmu yang ada di dalamnya. Abu Yunus berkata: Simak berkata: Sesungguhnya putra Khalid bin Sinan datang kepada Nabi ﷺ, lalu Nabi ﷺ bersabda, “Selamat datang wahai anak saudaraku.” Dan Abu Yunus adalah Hatim bin Abi Shaghirah.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami