Al-Mu'jam al-Kabir ath-Thabrani 11046
Ibn Masud ᴿᴬ
Tampilkan sanad
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَائِلَةَ الْأَصْبَهَانِيُّ ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرٍو الْبَجَلِيُّ ثنا أَبُو مَرْيَمَ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ
إِنَّمَا جَعَلَهَا النَّبِيُّ ﷺ عُمْرَةً فَإِنَّهُمْ قَدِمُوا مَكَّةَ قَبْلَ عَرَفَةَ بِأَرْبَعِ لَيَالٍ فَكَرِهَ أَنْ يَمْكُثَ الْمُسْلِمُونَ أَرْبَعَ لَيَالٍ لَا يَطُوفُونَ بِالْبَيْتِ وَعَلِمَ أَنَّهُمْ إِذَا طَافُوا بِالْبَيْتِ حَلُّوا إِلَّا مَنْ كَانَ سَاقَ هَدْيًا فَقَالَ «عُمْرَةٌ اسْتَمْتَعْنَا بِهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ دَخَلْتِ الْعُمْرَةُ فِي الْحَجِّ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ»
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Nabi ﷺ menjadikannya ‘umrah, karena mereka datang ke Makkah empat malam sebelum Arafah, lalu beliau tidak suka kaum Muslimin tinggal empat malam tanpa thawaf di Baitullah. Beliau tahu bahwa jika mereka thawaf di Baitullah, mereka akan bertahallul, kecuali orang yang membawa hewan hadyu. Maka beliau bersabda tiga kali: “‘Umrah yang kita nikmati. Kemudian ‘umrah masuk ke dalam haji hingga hari kiamat.”
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami